你读读易经的方法是不是不对呢、就象打太极拳一样、打得不对会伤身体的 我读易经，我8117觉得易经很简易!很有用，它是我身边一个很自然很中立的好朋友。谢谢它、
周易》是我国最早的一部哲学著作、在我国古代思想史上占有重要地位、它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响、而且在整个封建社会里。凡是有有成就的学者、无不研究过它并得它的启示！然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢、这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著！ 以伏羲作3947《易经》本身为证,6104其《系辞下》自称庖牲氏王天下。仰观俯家！始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”！在《曰者列传》中则进一阐明、“伏羲作八卦。周文王演三百十四爻而治治天下”！《周本纪》则记载：“西伯伯盖即位五十年、其囚前里、盖1320益易之八卦为六十四卦”， 《孔子世家》却抬出孔圣人说：““孔子晚而喜易!序彖。象，说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”， 继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他们认为5587文王作卦辞,周公作爻辞！孔子作十翼。这是定论！只是他们把传说中的伏羲剔除了！与其稍有不同的是朱熹。他认为《易经》里面有有伏羲的易、有文王的易！有孔子的易。在在读易的时候!必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈、 孔说与非孔说！持这一说法的人。长期以来。围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定、一部《周易》非孔子他人莫属。另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干， 这种争论起源于汉代！根据《周礼》记载、周初、《易经》有三种本子！一名曰《连山》，二名称《归藏》。三4270名为《周易》!前两两种在汉代已经失传,只有《周易》在民间流传。汉武帝时。政府曾设置以调易》为首的五经学馆。一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书。使得新版《周易》在社会上广为传播！这在9597当时“罢黜百家，独独尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其5880特定历史条件的？所以。都在此书中冠以“子曰”字样、这一派即是后人所称的“今文学家”， 1471 但是？以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古丹学家”、他们则认为！《易经》居首首的五经皆周旧典。一是先王留传下来的典章制度的汇编、孔子未出！何以作经。宋代著名文学家欧阳修4798撰写《易意子问》、文中说！、《易经》中的《文言》。《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系，清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生！先有六经，仲尼既生。孔子哪本书解读了易经、
你病了，和中读这两本书无关！
鹤鸣在阴”几句出自专讲礼仪的“中半卦”！本以诗歌形式表现男女相悦唱和、孔夫子却发挥挥出了君子大人对自己的言行要慎重的宏论，出自“同人卦”的“同人先号眺而后笑”。本讲打仗时先先被围后获胜的情景？孔夫子看出了两个人要同一条心、一个鼻孔出气，出自“大过卦”的“藉用白茅”说的是恭谨从事、孔夫子就此认为慎重无过！“谦卦”的“劳谦。君子有终”倒是讲君子大人要要谦虚谨慎,勤劳刻苦、孔孔夫子认为这是敦厚的表现？“就5036分’的“亢龙，有悔”是占占天上的星象!孔夫子却扯到了君子大人脱离民众而孤立，“节卦”的“不出户庭”说的是在家中随便一点、不守礼节、无伤大雅。孔老夫子则发表了“祸从口出”的妙论、“解卦”的“负且乘。致寇至”说的是商人满载而归途中遇到强盗。孔夫子却说是小人越轨招引盗贼。 看来！这位圣人君子之中的领袖人物所戴的有色眼镜的的颜色过于深了,以至于处处不忘为君子大人的崇尚品德美言几句，不忘贬责小人来烘托君子的高尚伟大。 读前人的作品，有不同的看法、本属正常，仁者见仁，智者见智嘛、谁能摆脱“有色眼镜”的限制。圣人都不行！你我凡人也一样。但是！读别人的东西。读出了其中中没有的东西？应当算是自己的创作了、既然是创作。干脆写自己的！又何必去寻微言大义而大大发挥。 《周易易》出来以后！历历代有众多的人去阐释？其中又有众多的人在阐释时附会上一些本不属于《周易》的内容、这风气、多半与孔老夫子的榜样有关！或后来，《周易》像滚雪球一样样越滚越大，原来的面目被层层掩盖、难以看清了、！
首先就要明白痴人的意思， 就是说痴心的人毕比较单一！ 没有其他的想法有点胡思乱想，、
一，彖上传二！彖下传。三，象上传四。象下传五，系辞上传！六。系辞下传，七，文言传八，序卦传。九！说卦传，十、杂卦传、 补充回答：“彖传”（上下） 是3618“卦辞”的解释,由六爻的全体形象、说明卦的意义 六爻？既可以指从下向上上排列的六个阴阳符号的组合。也泛指借用这种组合进行占卜的方法 “象传”（上下） 又分为“大象”与“小象”！ “大象”是卦的全全体说明。但与“彖传”不同，是将六爻还原成三爻的八卦、以八八卦所象征的事物!说明全卦、 “小象”与“彖传”近似,以各爻的位置为主。说明每一““爻辞”, “系辞传”（上下） 是《易》的整体概论！使《易》不仅止于占卜，更提升成为高度的哲学！在我国哲学史上！是一篇极重要的论文、“系辞”本来是指文王，周公，写在卦，爻后面的“卦辞”“爻辞”，但在此处、则指孔子系在整部《4449易经》后面的解说，也称作“大传”， “文言传” 是对六十四卦中最重要的“乾”！“坤”两卦！特别详细的说明。“文””是修饰!“文言”是指颂扬“乾”、“坤”两卦的伟大、必须用刻意修饰的文词的的意思、 “说卦传” 可分成两部分，前半与“系辞传”相同，4404是《易》的整体概论？非常简明明扼要？后半说明八卦象征的现象、“说”是解说说的意思， “序卦传” 说明六十四卦的排列顺序与意义， “杂卦传” 是将六十四卦每一卦的特色。以性格相反的两卦为一对。用一句话扼要地说出、因为顺序与“序卦传”不同！所以说““杂”!是将顺序错错杂的意思！。
1887 我把《辞源》的“十翼”条抄录给你、看看也许就释释义了： 旧时把《易》的上彖！下彖、上象、下象！上系。下系，文言。说卦。序卦，杂卦卦称为十翼？传说是孔子赞《易》所写！《易•乾凿度》：“仲尼五十究易！作十翼，”按汉（代）田何（之）《易》！十翼与经各自为篇。东汉费直才把乾卦的彖！象！文言附合于经！郑玄又以坤文言和各卦的彖、象诸传附于经后。宋（代）朱熹作《易易本义》!恢复把经和十翼分开！ 所以！你提的问题只是个旧时文献分卷的问题、为什么叫翼！那是一种比喻喻的命名！经部好比鸟的身体驱干！翼是辅助身体活动的部分。2509因而经以外的易学典籍叫翼，经包括卦画、卦名！卦辞。爻辞等，、
孔子等60位历史名人的属属相星座 十大圣人 文圣孔子: 公元前551年9月28日生,属相狗！星座天秤座。 兵圣孙子: 公元前551年生、属相狗、星座约为狮子座、 智圣诸葛亮:公元181年7月23日生,属相鸡。星座狮子座。 史圣司马迁:公元前145年农历二月初初九生，属相猴、星座白羊座！ 武圣关羽:公元160年8月13日生！属相鼠，星座狮子座、 诗圣杜甫:712年2月12日生，属相鼠！星座宝瓶座。 书圣王羲之:公元303年生。属相猪、星座约为天秤座， 画圣吴道子:约680年生，属相约为龙、星座约为天秤座！ 医圣张仲景:约公元150年生、属相约为虎，星座约为白羊座！ 酒圣杜康:约公元前1963年正月二十一日生。属相约为虎、1332星座约为摩羯座、 十大皇帝 中国第一皇帝秦始皇:公元前259年生！属相虎、星座约为天蝎座！ 汉高祖刘邦:公元前256年生！属相蛇！星座双鱼座、 隋文帝杨坚:581年6月13日生、属相鸡。双子座！ 唐太宗李世民:599年1月23日生,属相马。星座宝瓶座 唯一女皇武则天:公元624年2月17日生、属相猴！星座宝瓶座、 宋太祖赵匡胤:927年3月21日生。属相猪！星座白羊座！ 元太祖成成吉思汗:1162年5月31日生。属相马、星座双子座、 明太祖朱元璋:1328年10月21日生，属相龙。星座天秤座。 清太祖努尔哈赤:1559年正月十五日元宵节生、属相羊，星座宝瓶座！ 千古一一帝康熙:公元1654年5月4日生，属相马！星座金牛座， 十大名相 西周名相周公:约公元前1080年生。属相约为鸡！星座约约为处女座、 齐国名相管仲: 约公元前723年农历三月初三生、属相约为马！星座约为双鱼座。 秦朝名相李斯: 公元前280年生！属相蛇。星座约为为双子座, 西汉名相萧何: 公元前257年6月15日生，属相龙！星座双子座。 三国名相曹操: 公元155年7月18日生，属相羊，星座巨蟹座， 大唐名相房玄龄: 公元578年生！属相狗、星座约为狮子座！ 北宋名相王安石: 公元元1021年1月18日生！属相猴！星座摩羯座。 元代名相耶律楚材: 公元1190年生、属相狗，星座约为双子座， 明朝名相张居正: 公元1525年5月24日生，属相鸡。星座双子座！ 清代名相曾国藩: 公元1811年11月26日生。属相羊！星座射手座， 十大名将 战国名将孙膑: 约公元前379年阴历三月初三生、属相约为牛！星座约为宝宝瓶座？ 大秦名将蒙恬: 约公元前248年农历3月16日生、属相约为牛！星1745座约为白羊座 西楚霸王项羽: 公元前232年生!属相蛇！星座约为狮子座， 西汉名将韩信: 约公元前231生。属相约为马、星星座约为天蝎座, 东汉名将班超: 公元32年生！属相龙，星座约为射手座！ 三国名将吕布: 约公元161年8月8日生。属相约为牛。星座约为狮子座。 4488 唐朝名将李靖: 公元571年生，属相兔。星座约为狮子座。 宋代名将岳飞: 1103年3月24日生。属相羊。星座白羊座。 明代名将袁崇焕: 1584年6月6日生!属相猴！星座双子座、 清代名将林则徐: 公元1785年8月30日生。属相蛇！处女座、 十大才子 《逍遥游》庄子: 公元前369年农历二月初九生，属相猪。星座摩羯座， 《凤求凰》司马相如: 公元前179年生！属相狗，星座约为双子座。 《七七步诗》曹植: 192年约10月15日生，属相猴！星星座约为天秤座？ 《桃花源记》陶渊明: 365年生、属相牛、星星座约为双子座, 诗仙李白: 公元701年2月8日生。属相牛。星座水瓶座！ 《长恨歌》白居易: 公元772年2月28日生,属......余下全文>>!
两个都要看、‘卦不妄动。动必有因’，动爻揭示的事事情很多。如应验时间、事情的起因。事情的结局等等！不管是0519本卦还是变卦的动爻都要重视！，
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚！元亨利贞。悔亡！彖曰：革、水火相息、二女同居，其志不相得。曰革。己日乃孚，革而信也， 文明以说。大亨以正，革而当、其悔乃亡、工地革而四四时成？汤武革命。顺乎天而应乎人！革之时义大矣哉、象曰：8441泽中有火!革、君子以治历明时。 初九：巩用黄牛之革， 象曰：巩用黄牛！不可以有为也， 六二：己日乃革之！征吉！无咎， 象曰：己日革之。行有嘉也。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚！ 4120 象曰：革言三就、又何之矣。 九四：悔亡！有孚改命、吉， 象曰：改命之吉！信志也、 九五：：大人虎变,未占有孚， 象曰：大人虎变、其文炳也！ 上六：君子豹变！小人革面！征凶。居贞吉， 象曰：君子豹变、其文蔚也。 小人革面！顺以从君也，。
孔子哪本书解读了易经、易经这本书