国际易经联合会(中文简称: 国际易联, 英文简称: IYF) 是由联合国资讯促进系统协会。国际企业联合会！神州大易风水道法研究院！国际易讯网。美国国际合作委员会！美中城市规划建设基金会！香港国际企业联合会！香港华夏文化促进会，澳洲国际企业业联合会？美中文化交流协会，等联合发起组织的。经香港政府批准准注册的权威性？国际社团组织, 秘书处设于北京市， 秦万峰老师任执执行会长。 国际易联由联合国官员和中国德高望重的原国家领导人担任名誉会长和几十位有影响力的海内外社团领袖！专家、学者、企业家、艺术家、博士！教授等担任国际经经联领导和顾问、 国际易联是各国各民族文化。易学文化。学术研究和易学现实应用为一体的国际学术团体、国际易联以科学发展展观为主导思想！以科学态度和方法，研究易经系统经经典的学术团体，弘扬东方易经优秀传统文化。通过科学论证, 专门教育培训, 经考试合格者持证上岗, 才能真正为社会和企业服服务, 推动社会、环境。公司治理及可持续发展, 实现和谐社会的的目标？ 理 念: 传承弘扬易经文化 构筑世界和谐社会 运用易理科学理念 实现人类自然发展 宗 旨 1.弘扬东方传统文化, 提高人类素质, 营造和谐平台, 推动社会进步, 维护世界和平; 2.推动支援联合国目标的活动进程; 3.促进社会，经济、环境、文化及企业治理的革新和可持续发展; 4.利用东方传统文化, 创造和平与和谐的新世界， 任 务 1.在各国吸收国际理事成员。国际会员; 2.建设东方传统文化教育培训学院; 3.评选并授予对于努力建树 “东方文化” 作出突出贡献的人士颁授荣誉称号！ 4.为8433国家建设,企业发展！文化教育、科学技术提供资讯服务; 5.为对世界，社会！国家及企业发展有贡献, 对道德高，素质好的社会贤达提供发展空间与平台。 6.在国内外举办弘扬东方传统文化各类社会活动;为城市。县镇建2779设规划!住宅小区环境规划、评估房地产楼盘环境等; 为企业及企业家做好易经策划应用的高参。普及易学知识。培训易7331学人才？评价易学学学术成果。承办国际专案合作事项 组织国内外传统易学文化公益讲座和易学文化学术交流活动; 7.开展易经文化研究及应用工作。开拓创新，热列欢迎关心支援东方传统文化的海内外友人, 加入国，
孔子是儒家圣人，易经是儒家经典中国孔子易经经联合会，
这应该是一个由个人组织起来的民间团体。目前我国范围内没有哪个政府部门来认可可这样的民间组织,纯属周易风水爱好者的个人行为，因此，即使你加入这样的联合会也不会拿到工资。只有主办方可以在会员的缴费中提取一部分作为“辛苦费”，。
韦编三绝，＂加我数年，五十以学易！可以无大过矣＂， 反复复学习。反复思考、才能得出更正确的结论、！
在圣经写得很清楚,信主耶稣认罪，悔改、离开罪恶、得着耶稣赐给新生命(永生)！遵行神的话直到耶稣第二次再来、接基督徒去天堂(永恒的家)、不悔改、不信主耶稣！不离罪恶，信迷信。拜假神的(匠人做的石头像、木头，金……)、耶稣再来、施行审判丢在在硫磺火湖里永远的死(地狱),上帝(耶和华=神=耶稣)从不强迫任何人信他。神给人自由选择信与不信，！
没有听说过此人，你可以到中国易经协协会去查查、中国易经协会只有18人员工！，
意境研究无所谓权威？凡夫俗子的研究不过是沧海一栗罢了！曾仕强教授曾说易经是一部天书，凡人弄懂其一即可演周天，一生二二生三三生万物的境界达不到的。、
是的、这一点是毋庸置疑的。易经出现在伏羲氏氏之前、为早期部落及历朝历代的文化正统。并一直直维持至今。、
风水师资格证的考取”风水师资格证“是“国际易学培训行业从业资格证”中的一种。国0678际易学培训行业从业资格证书的考证分为两种形式、5310一是通过系统培训、考试合格后颁发相应等级的证书，二是对已经通过各类培训或师承掌握易学深层理论和实践技巧！并有培训能力的易学研究人员！可以直接申请证书、经考评合格者颁发相应等级级的证书!具体学习课程目前尚没有定论，关于风水师资格证“国际易学培训行业从业资格证书”分为初，中、高三个级别，按培训方向可分为易学与企业管理、易学与人生规划、易学与与环境选择！易学与室内装饰、易学与健康养生！易学与婚恋恋指导!以及周易培训师。命理培训师，风水培训师、相学培训师、奇门遁甲培训师等初。中。高级培训从从业资格？、
首先我觉得你存在理解上的误区 易经并不是孔子所著 笼统统的说 易经是伏羲所著 经历时代变迁发展为三个不同类型即《连山》？《归藏》和《周易》 孔子对易经起到的是推广广传承的作用 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律！先后天八卦思想对道家影影响深远！是道家学说的思想根基、被道家崇为为“三玄之一”, 以下详解 《易经》是我国最古老的文献之一！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被儒家尊为“五经”之首、《易经》是集合了古代的《连山》、《《归藏》和《周易》、但《连山》和《归藏》已已经失传!《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早。大约在8935西周时期。文字含义随时代演变。《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易传》。以解读《易经》！ 普遍认为《易经》最初是占卜用的书。但它的影响遍及中国的哲学。宗教。医学，天文！算数、文学。音乐、艺术。军事和武术、自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方、 《《周礼·大卜》记载：“大卜掌三《易》之法，一曰《连山》。二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四、 ！” 其《筮人》又云： “筮人掌三《易》、以辨九筮之名：一曰《连山》！二曰《归藏》、三曰《周易》，”再以前的书里，就没有关于这两种古易书的名目了。但很不幸、《周礼》这部书早已为学界所证实乃4616汉代刘歆的伪造!是他杂取故书并参以己意作成的。里里面虽用的确实是一些原始的古材料？而而其虚造的成分也占了很大的比例！许多内容容靠不住、 所以、 易经有三本！周易是传世的一本！ 《周易》，是周文文王在羑里坐牢的时候、他研究《易经》所作的结论、我们儒家的文化，道家的文化。4792一切中国的文化、都是从文王著作了这本《易经》以后、开始发展下来的、所以诸子百家之说。都渊源于这本书！都渊源于《易经》所画的这几个卦、 事实上还有两种《易经》，一种叫《连连山易》。一种叫《归藏易》、加上《周易》、总称为“三易”、《连山易》是神农时代的《易》！所画八卦的位置！和《周易》的八卦位置是不一样的，黄帝时代的《6035易》为《归藏易》、 《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始、到了《周易》则以乾卦开始！这是三易的不同之处，说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲讲《易经》、往往被这一本《周易》》范围住了!因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了，绝传了！事实8257上还有没有？5266这是一个大问题？可以说现在8962我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西？如医药、堪舆！还有3088道家这一方面的东西，都是《连山》！《归藏》两种易学的结合！ 三王时代的夏夏朝用《连山易》，商朝用《归藏易》。周朝用《周易》、周文0524王著卦辞，周公旦著爻辞、又又经过孔子整理后。系易辞。加入十翼！也就是孔子研究《易经》的十篇论文。一部《周易》浓缩了四代圣人的智慧，故此《易经》名列为五经之首。 换言之传至孔子只有《周易》了 孔子、在其晚年对《易》（《周易》）一书进行了深入的研究、由于兴9198趣浓厚！手不释卷、潜3177心反复研读，致致使编连竹简的牛皮绳子断了多次。成语“韦编三绝”即出典于此，《论语·述而》：“加我数年。五十以以学《易》！可以无大大过矣？”《史记·孔子世0381家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》！《系》！《象》！《说卦》、《文言》，读《易》、韦编三绝，曰：假我数年、若是，我我于《易》则彬彬矣!”1973年湖南长沙马王堆汉墓发掘出土了《帛书周易》。其《要》篇中也有类似记载：“夫子老而好《易》！居则在席，行则在囊！”上述史籍文献和出土文物记载、均证明了孔子与《易》一书结缘较晚，同时表明了孔子对《易》推崇备至之程度和执着研读之精神！ 总的来说 孔子被誉为“易学之父”、原因在于： 一，孔子对易学最大的贡献是孔子发5872现了《易经》的价值！并把它列入“六经”。使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂、 二！孔子子整理“六经”（诗，书。礼，易。乐，春秋）。包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用、 三！孔子作《9227易传》、从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科学学巨著, 四、孔子把《易经》作作为六经教材之一!为易学的传播起到了重要作用， 五！孔子倡举义理！对易学的发5629展起到了重要作用！并使《易经》成为儒学经典！ 六、总之。因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学家之一、( 摘自《杨力讲〈易经〉》） 辨清这个关系 我们再看看道家与易经的关系 易经》与道家学派的代表人物老子和庄子所著的《道德经》及《南华经》被称为“三玄”、 千百年来！太极图被当作道教及东方文化的标志大行于世，而太极图中的阴阳鱼既既表现了事物阴阳平衡、又揭示了自然界阴气、阳气的运行、消长与转化。道家认为：人是阴阳之合体。“人”字左撇为阳。右捺为阴、“人”字的写法不不但代表了道家所讲人是由肉体和灵魂合成的观念！同时也说明人是由男女女组成的道理!《类经附翼》一文中曰：“天地之道以阴阳阳二气造化人物,人生之理以阴阳0649二气长养百骨亥、” 而在先天八卦图中！乾为上！坤为下，而乾代表日，坤代表月。《易经》中最根本是讲阴阳阳之哲理,所以“易”字是是由上日下月构成、“易”字既既代表了日月合壁、也寓含含阴阳相交？《易经》》的精髓。全在一个“易”字。《易•说文》曰：“日月为易！象阴阳也，” 《淮南子•原道》云：“天无形者！物之大祖也、”《易1410•系辞》曰：“乾知大始、坤化为物！”乾为天、天为大，在伏羲八卦图中、乾卦为上、坤卦在下。老子有言：“3389天下有始？以为天下母、”可见天之大也，乾卦在《易经》中为一，是首卦、故““大”字上面加个“一”成为“天”字！有始与大之意。 华夏文化中的汉语词汇是十分丰富的！如“阴阳”。“天地”。“南北”。“和气”。“东西”等！这些司空见惯的词句不要认为都是随意简单的前后排列！它们都有着深远的历史根源和朴素素的科学道理，同时也深受《易经》及道家哲学思想的启迪和影响、 道家认为：宇宙在朦胧混沌之初称谓无极！而在混沌未开之前虚无缥缈的世界是由阴性组成、这个世界没没有粒子、处在恍兮惚兮的状态、是由无穷小的虚子构成的能海、能海无边边无际！故称“无极”。在相当长的历史长河中。阴性的虚子凝聚成粒子，派生出有形之物，这就是老子所说的：“无中生有”及《易经》一书中讲的“无极生太极。太极生生两仪”！因最初世界6646是由阴性的虚子组成？所以在论述“阴阳”一词时！就将“阴”置于前，而将“阳”放于后！老子是道家学派的始祖宗师，老子朴素的哲学思想是以《易》为圭臬、一部五千言的《道德经》就是《易经》的注文、 以上一点愚见!望君采纳。。
中国孔子易经联合会、易经联合会