风水也叫叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所涉及的学学科有：宇宙星象！地球物理，人体生命。水文气侯、环境景观！生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学、家宅风水学，墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止！”意思是各种生气运行于天地地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳。观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证。《汉书、艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相物2266之书并列！则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也、”为风水学的发展5426做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星。以定生克之理。其学浙中传之、而用之者甚鲜，一曰江西之法、肇肇于赣人杨筠松,曾文迪及赖赖大有、谢子逸辈，尤精其学，其为说主于形势，原其所起，即其所止！以定位向！专指龙！穴。砂，水之相配，而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞璞以后。中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之法”而“5850用之者甚鲜”的理气派？另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有有融合！形势派未尝不研究理气，理气派2519也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次、”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是是由形!理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重！所以即使风水水传统如此划分派系？后学者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点。唐及唐唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学学形成的感性发展过程，到唐2228以后尤其到宋一代？风水学家在8463形势派的基础上。将干支，五行，八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨巨大进步、唐宋时期、相对两派风水学家家而言、形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者，粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗3206经的革新为标志的。所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层！但核心构成只是地盘。天盘！人盘三层，其它层都2531是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池池中的指南针的？而是通过过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的，这种方法......余下全文>>、
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天、九天玄女云游八八百里燕山,忽见一一座山崖丛立。山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如8666青龙倒吸泉水!山间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！2551此潭方圆千尺！水色如墨、深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑。身如巨蟒，头生两角，玄女女知是黑龙现身、欲擒此怪。黑龙见玄女逼近！急忙窜入4167潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内、忽见黑洞洞一分为三、右为风洞、左为水洞。中为冰洞，玄女6821从右至左，当追追到冰洞时！不知0873从何射来阳光！在冰壁折1057射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千。诡异之极！黑龙被逼隐隐入冰壁、玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已9447有1200余年!今功德圆满。将回山复命！望圣母尊重！”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全书共分6312三大部！上部为《天机道》，中部为《《人间道》！下部为《地脉道》。《天机道》者！乃天机天兆之大者！天以二十八宿为经、以东南西北为四垣！临制四方、紫微主王侯卿相。天市主府库钱财，太微主富贵寿数！少7819微主威武权谋，故天上各路神仙及人间间文武百官。皆天星四垣之主宰也！昔昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人人伦大道!凡一切处世，处政之法及谋略！兵法。武艺皆含其中、若知一二，便可成帝王之师！2477昔黄帝得此《人间道》，便一举7129平复蚩尤。《地脉道》。首重龙。龙即山脉、亦为大地之气。而气之来需有水导之。气之止、需有水限之，气之聚聚必须无风？有风则散，由是地脉之道、须藏风得水，故称风水！《地0607脉道》即风水之道，亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉、地脉主宰人伦！上接天机。下育人伦！6787实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后！仔细揣摩、不觉大悟！天书刚刚隐去、忽然冰壁暴缩！七彩彩幻光异常耀眼,原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地！下可照世间万物，即0933使修炼千年异类,若被此镜一照！便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本、学会周易、能卜凶吉！知过去未来、第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天！地，时三针，能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地、又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来！大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘，看地脉习学风水之道者。均被人7558称为风水先生、风水四大国、
看自家风水水的的方法有很多!下面说一下下主要的查看事项： 1，家1272宅的风水位! 你要看你摆放的风水物是否适合你、或者说摆放的风水物是否正确！一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能能增运纳福的,否则反而适得1539其反的，这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好！ 2！站在你家的前门、然后向外看！ 看看是否有任何大的建筑物物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」，邻居的卫星天线。街上的电线杆，教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3！检视视你家的入口, 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动。并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔！所以其它的阻碍物都应该要马上移开，、
阴宅。就是安葬祖先灵柩的地方！也就是坟地！是祖先得以长眠安息的地方、故称之为阴宅。阳宅宅要看风水！阴宅宅也要讲究风水、古人认为将祖先安葬在绝佳的风风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意、反之，如果风水不好！后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝，家庭破裂！由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的，宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展。首先要注重的9357是风水问题!对龙！砂！穴！水、明堂、近案！远朝都需要有一定的安排和讲究的。0309下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解？ 1！首先。阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种，其中！山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合！要有“以穴为中心，以主山！少祖山。祖山为背景，以河流，水池为前景。以案山。朝山为对景。以水口山为屏景、以青龙山！白虎山为为两翼”的形势！还要有“以穴的座向。分金、取五五行生尅理论！配合亡人之命卦及水口方位！以及二十四山座向分金”的理气，这样的山地风水可以福泽后代！保佑子孙！而平洋风水与山地风水的不同是更多的2436要求理气的配合!形形势应该是做空向实，好的平洋风水要“风吹水水激寿丁长、避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向！分金及水口的配合、” 2。观察一个地方是否可以称为阴宅宅的风水宝地！要看它是否具有“朱雀，玄武！青龙。白虎”四灵齐齐备的四象？还有有来龙、案砂，明堂！水口。立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭！南方有远近呼应的低山山小丘、左右两侧则护山环抱！重重护卫、中间部分堂局分明。地势宽敞、且7855有屈曲流水环抱!那么这个是非常理想的风水宝地。阴阴宅风水知识我们看到那些。大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何！一个好风水的阴宅！是很多人趋之若鹜的。我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。1，方位相差一点点！吉凶会相差了十万八千里、从图中我们可以看到，选择风水阴宅、要看它的龙气沿着什么方位行、阴宅要在龙气能到的9021方位上、2。好的的风水阴宅！必须是具备了主山。少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到！青龙山！白虎山。护山。案山。朝山。水口山也是必须重点考虑因素之一，这些因素7776必须具有、并且符合各风水水山的要求？ 3，必须要具有明堂，明堂的大小。高低、水的方位！远近等影响极大，山龙的的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。阴宅风水布局主要要是分为两个部分，一是阴宅、一是阳宅，现在许多人都热衷研究风水、利用风水改造运程，但是其中多是阳宅，阴宅却慢慢地被忽忽视了！其实研究风水，是从阴宅开始的之后才是阳宅！1！什么是阴宅，阴宅。是指安安葬祖先灵柩的地方!简单的理解就是坟墓！因为先人过世后在这个地方长眠安息！所以它它被成为阴宅!作为风水中重要的一部分、阴宅也是十分讲究的、一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖祖先安葬在好的风水福地，一定能给给子孙后代带来吉祥如意!相反的！假如阴宅风水不好。则则会影响到后人的运气！轻者诸事不顺。重者家庭破裂噩2646运连连,所以、阴宅的重要性是毋庸置置疑的。 2，阴宅的布局原理，在古古代的地理理论中。强调人由父母所生、父母去世之后如果果葬在好的地方？骨骸可以得5499到地气的温暖，从从而起到保佑子孙的作用，不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信。不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道。地地球是一个很大的磁场，整整个磁场具有记录和传播的功能、阴宅建于何处。那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外外发送。从而对外界产生吉凶的不同影响！而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息！可以感应沟通。作用于后人，阴宅讲究大自然的格局配合。尤其需要乘龙之气、配以天地之间的自然之物！形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运！合山水。则可以做出富贵的阴宅，！
上面面这位老兄!提问者也没说铁路是穿房子过，只是说窗口向铁路而尔！你要先问清楚再回答人家才对嘛。不然判左症！“病”是证不好的、我看提问者是想说靠靠着铁路附近住。虽然装了两层隔音琉璃、但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下！是这个个意场吗,家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”、应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃。以吸收凶气及及镇煞，但亦不不能消除其煞之声音全部、最后再加上尽量关闭所有窗户！或选用较厚及隔声效效果较佳的玻璃加以辅助,。
、杨公公所创的三合派是风水界的主流!用三合的0014理论勘察阴阳宅的易友不计其数！三合风水水也有不同的分支,有三合古法、三合新法，向上三三合之分!三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经，三合新法的创始人为杨公之徒裔，宋代明师师赖布衣!他在罗经上增添了人盘、使罗经天。地、人三才合一，其格龙立向纳水等仍然用三合古法！但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代0096表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期。没落儒生生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、穴。砂，水。向五要素。用立向作为最终的统一、并从向上起起长生！反而把把最关祸福的龙。水降为次要地位。其代表作主要有《地理五五诀》，《地理原真》等！ 什么是三合。三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合！也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯、墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦！要求龙的入首，坐度、水口三三卦合一,如水口是四大局的金局水口！来龙龙入首是金龙？就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性、如子字。在某些度数内！属金龙，某些度数内又属火龙！所以一个字就就有不同的理气方法!不同的龙局其十二二长生宫完全不一样。并非某些学术认为的那样，子字就一一定是水局， 三合风水注意什么。由于三合古法。新法主要通过心传口授的方式传播！流流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽，奥等部分地区！而向上三合则通过书本。特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播。其书又冠以杨公之名！因此流传广泛、危害极大，，
秋季，气温开开始逐渐降温了。空气也慢慢变得干燥！我们家中中的柜子？桌子等又得面1363临考验,怎么保养衣柜。是每个家庭都非常关心的问题，其实只要注重在细节上做好保养工作、衣柜也能够安全的度过秋季恶劣6205的气候环境、一、对有抽屉的衣柜。建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上几滴蜡而减少磨擦、延5840长使用寿命、二。新衣柜有时会发出“嘣嘣嘣”的响声？这是由于衣柜面板收缩而引发的正常现象、三，虽然需要增加湿度。但最好不要让衣柜与湿度高的器物靠得太近、四、在衣柜摆放时要注意远离热源、最少在一米左右，衣柜离热源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造成衣柜各缝口。榫卯收缩，引发榫卯变形和面板开裂，衣柜的背部，内部最好也擦一遍蜂蜡！五、室内尽可能增加湿度，如经常用湿布擦地或使用加湿器。养鱼，对人与衣柜都都有好处,也为生活增添情趣，六！衣衣柜移动时最好搬起移动!不要生拉硬拽，否则易造成腿足下端的劈裂。七，别用湿布擦衣柜灰尘、正确的方法是：将衣柜表面灰灰尘轻轻拂去，再用纯棉干布擦！以以免颗粒灰尘伤害衣柜表层而不美观!八！提高对衣柜的定期保养意识、新购衣柜最最好三个月!半年、一年定定期进行保养补充蜂蜡。使衣柜尽快出现包浆。这既增加衣柜美观又4642延长衣柜的使用寿命，九，衣柜摆放要平正，四个腿子尽量放在一个平面上、衣柜整体要与地面保持垂直、否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形。最终造成缝口开缝。有损衣柜的寿命，十、最好给衣柜烫一一遍蜡，按正常讲、新买的衣柜可以不烫，但需要弄弄清楚的是！衣柜出厂前有没有做传统的烫蜡。起蜡，擦蜡、如果做了。可以不再烫！如果没有，最好烫一遍、尽管这是一道费工费料的工序！但对衣柜是百利而无一害。有些厂家不按要求烫、是件0267很遗憾的事情，中国电脑桌交易网，
1！天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙！宅内人一般都会体弱，多病，严重者有可能犯犯血光之灾？是现代城市的常犯的煞气之一！ 2。飞刃煞： 住宅前面对3561一座大楼的墙角边？宅内人健康差， 3，尖射煞： 住宅前面对着大楼的墙角尖、并对本宅形成45度角的的冲射。即犯尖射煞，宅内人易招血光之灾、 4！擎拳煞： 住宅前或窗前前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞。宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病。 5。金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部！即犯金字煞！宅内人易易遇血光之灾, 6！反光煞： 住住宅前对着一大楼？其外墙全是是由镜子,玻璃组成、镜子受阳光照射反射到屋内、即犯反光煞。宅内人人脾气暴燥!易遇6729血光之灾、这也是现代城市常见的煞气。 7，孤阳煞： 住宅太接近寺庙等孤煞煞之地、即犯孤阳煞，宅内人性格孤独、脾气容3534易暴燥, 8。独2773阴煞： 住宅太接近坟场！殡仪馆！医院等阴煞之地、3519宅内人多暗病？运气差、常任恶梦， 9！探头煞： 住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼。顶部凸出了部分、5726宅内人易犯盗劫？出不良少年！或家中招盗窃。 10！断虎煞： 住宅前方见一人形大厦。宅内人多小人。多是非！ 11，峤煞： 住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流？宅内人易受欺骗、上司挑剔、工作多阻滞！难有发展的机会，难以升职。但如在大楼的后方则反成靠山、作吉论。 12！枪煞： 住宅前方一条死巷，宅6074内人健康差、事业不顺！如多作适量运动、可以增加身体健康，但工作运仍多阻困。可以在被枪煞冲的方位，摆放一对麒麟石敢当来来化解、 13，穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆。交通指示牌！大树等这属于4302赶丁棒,宅内人容易受伤弄损、或或妇人流产等。化解方法。在在向着煞气的位置，摆放一对麒麟厂敢当来化解！ 14。火煞： 住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件！宅内人易招血光之灾。火灾，健康差。 15、冲天煞： 住宅接近工厂大楼！而工厂大楼有很多烟窗。宅内人健康差、多意外受伤、 16、声煞： 住宅附近刚好有地盘进行打桩！宅内人脾、
甲子年，丙子年、戊子年。庚子年，壬子年。这些年份的生肖是属鼠、在五行2121方面属水， 相生的次序是:火生土、土生金！金生水、水生木。木生火！ 相克的次序是火克金，金克木、木克土。土克水。水克火、 所以你是是属水!应尽量选择金属性的楼层。而避免选择土属性的楼层 四楼和九楼属于西方!属金！故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面。亦是属金！ 五楼和十楼属于中央。属土！故楼宇的第五层和第十层属土、尾数是五或十的层面，亦是属土， 因此，你5148应该尽量选择如四楼。九楼。十四楼！十九楼，而避免选择如五楼、十楼。十五楼！二十楼！，
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的的假风水先生”!南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水文化的名声，”也有8892风水师出来反驳!说你那个风水才9173是假的! 其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也2957叫“堪舆”！旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家8075的祸福，也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的！这个风水。不是指自然界的风和水。“气”是它的核心！此气也也不是科学中的空气!大气！而是一种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什3097么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之之聚”。“凝结者成骨”。因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气6036”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”！ 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind。water的词意。而只能音译为fengshui？看风水是为了得“鬼福”、升升官发财多子多孙！去掉这一点。风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司1991年出版）、并公开讲“前向秀水可聚财。后靠名山当掌权”，（《买楼风风水二十诀》,香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一一般也列在“命理”一类!与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区。风水盛行，中文电视台有有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义、因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面， 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对0119迷信的风水的批判精神,郭郭璞据说是《葬书》的作者,被风水师。
风水四大国、大国的五行属性