谬论。、！巫没有出现的时候！已经有易了，不知道巫对易有什么必然的作用。古往今来多少人。不学巫。易都是学的一流棒的。要要是通了易经，再去学点巫、那是可以的、我学了10年了。从来没听说过什么先学巫的、巫是什么，是一种为人人祛邪治病的手段,说白了就是医学的一个分支而已！不是学易经的必经之路，建议你去看曾仕强的 易经的的奥秘!，
易经有有三本,周易是传世的一本《周易》、是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、我们儒儒家的文化!道家的文化！一切中国的的文化！都是从文王著作了这本8565《易经》以后!开始始发展下来的？所以诸子百家之说。都渊源于这本书。都都渊源于《易经》所画的这几个卦，事实上还有两种《易经》。一种叫《连山易》！一种0538叫《归藏易》!加上《周易》！总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》！所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的，黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始！《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始、这是三易的不同之处，说到这里。我们要有一个概念、现在的人人讲《易经》？往往被这一本《周易》范围住了！因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了！绝传了。事实上还有没有！这是一个大问题、可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一一套东西!如医药！堪舆！还有道家这一方面的的东西，都是《连山》，《归归藏》两种易学的结合。，
9153 肯定是河图洛书了，
可以学些网课、或者找找个老师。有联系方式吗。
易经有两派吧，分文理派和预测派！文理派一直研究周易理论上的东西！预测派研究周易在在现实生活中的应用、比如测婚姻，财运、健康等。
你不知人家祖德，如帮了不该9536帮的人呢，风水师调风水可成就人、如帮了不该帮的人呢、
并不是、因为学易越聪明越简单的人、一般都是八字不顺的一种。
寅木喜土，5楼 6楼较好。15楼 16楼也可！学易经前应先学什么。
小小学就谈恋爱！未免太太早了吧！就以感情认知而言根本就不成熟。至于上了初初中会不会分手,这很难说，建议长大之后再谈恋爱吧。别因不成熟的心理而妨碍了学习！。
易经有三本，周易是传世的一本、 按照南怀瑾的说法： 《周易》、是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、我们儒儒家的文化，道家的文化！一切中国国的文化？都是从文王著著作了这本《易经》以后？开始发展6949下来的、所以诸子百家之说。都渊源于于这本书,都渊源于《易经》所画的这这几个卦！ 事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》。一种叫《归藏易》。加上《周易》。总称为“三易”！《连山易》是神农时代的《易》！所画画八卦的位置,1279和《周易》的八卦位置是不一样的!黄帝时代的《易》为《归藏易》！ 《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始！到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处、说到这里！我们要有一个概念！现在的人9713讲《易经》!往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了！绝传了！事实上还有有没有。这这是一个大问题。可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药，堪舆、还有道家这一方面的东西！都是是《连山》。《归藏》两种易学的结合， 《连山》！《归藏》以外。《周易》的本身这门学问中！有一个原则亦叫作“三易”！意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一。变易。二！简易！三、不易，0218研究《易经》？先要了解这三大原则的道理。 （1）变易 第一，所谓变易。是《易经》告诉我们、世界上的事！世界上的人。6332乃至宇宙万物!没有一样东西是7869不变的,在时、空当中。没有一事，没有一物，没有一情况，没有一思想是不变的，不可能不变。一定要变的！譬如我们坐在这里。第一秒钟坐下来的时候！已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同、环境不同。情感亦不同、精神亦不同、万事万物、随时随地。都在变中，非变不可、没有不变变的事物,所以学《6377易》先要知道“变”。高等智慧的人，不但知变而且能适应9424这个变、这就是为什么不学易不能为将相的道理了， 由这一点。8880我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”!这个名词被一些佛教徒把它慢慢慢地变成迷信的色彩、城隍庙里塑一个鬼。高高瘦瘦。穿白袍、戴高帽。舌头吐得很长。名“白无常”。而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡。这是迷信。实际上“无常”这名词，是一种佛理。意思是世界上没有一种东西能永恒存在的。所以名为“无常”！这就就是《易经》中变易的道理,我们中国文化中的《易经》，是讲原则、宇宙中的万事万物，没有不变的、非变不可，这是原则！印度人则是就5831现象而言！譬如看见一幢房子盖起来、这房房子将来一定会倒？看见人生下来。也一定会病，会老、会死。这是看现象而名之为“无无常”! （2）简易 2736第二简易、是宇宙间万事万物。有许多是我们的智慧4253知识没有办法了解的!在这里产生了一个问题、我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够、科学的实验还没有出现。“有其事不知其理”的。那是我们的智慧不够。换句话说！宇宙间的任何事物，有其事必有其理、有这样一件事，就一定有它它的原理!只是我们7181的智慧不够！经验不足！找不出它的原理而已，而《易经》的简易也是最高的原则！宇宙间无论如何奥妙的事物！当我们的智慧够了，了解它以后。就变成为平凡！最平凡而且非常简单，我们看京剧里的诸诸葛亮？伸出几个手指！那么轮流一掐！就知道过去！未来、有没有这个道理！有！有这个方法！古人懂了《易经》的法则以后。懂了宇宙事物以后！把八卦的图案！排在指节上面。再加上时时间的关系？空间的关系！把数学的公式排上去。就可以推算出事情来。这就是把那么复8560杂的道理、变得非常简化。所以5222叫作简易!那么，《易经》首先告诉我我们宇宙间的事物随时都在变。尽管管变的法则很复杂？宇宙万事万物再错综复杂的现象、在我们懂懂了原理。原则以后、就非非常简单了！ （3）不易 第三不易、万事万物随时随地地都在变的。可是是却有一项永远不变的东西存在。就是能变出来万象的那个东西是不变的。那是永恒存在的、那个东西是什么呢，宗教家叫它是“1478上帝”！是“神”、是“主宰”，是“佛”，是“菩萨”。哲学学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”、管它是什么么名称。反正有这8534样一个东西！这个东西是不变的、这个能变万有！万物！万事7825的“它”是不变的,！
学易经前应先学什么、学易经先学什么