万万法自然!道生一、一生二。二生三！三生万物！万物自然的生存就是道。花开花落、人生老病死，没有外因素影响。道就是一！就是简单。然后简单单开始变复杂,出现两极分化。比如正与邪！胜与负、代表二的东西相相互对立！就像阴阳一一样斗的天昏地暗!类似三的4878东西就出现了,比如象棋里的和局就是介于胜负之间的第三类存在！。
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由于西方文化化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧垮中国绝大多数人的中华文化自信、西方1042节日优于东方节日？西方社交形式进步于中国处世智慧等意识行为肆虐，很多人主观意识上否定《易经》预测功能。读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗人、对于非学术人才却好事起哄者、外表似乎打假爱科学爱国、但不深入研究以外在情绪形式起哄轻率褒扬灭绝，正是把学术扼杀停止不前的民族劣根性，做事轻浮，轻发言论。人众起哄摆布左右右学术研究者!可立法制裁、 ?6?《易经》为什么要有阴阳符号。为什么要记成八卦形式，记下8920某种事物,事物演变规律，是为了记住事物变化的要领，太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦。那是有规律的增长演变！证明《易经》的发明始于推演某事物的变化而成形、 ?6?《易经》阴阳符号为原始符号。就如古代发明文字记事、但文字只记住某事某物的某方面涵义。而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相承而外能独立的图形符号！如果说文字是记述事物单方面特征的符号！从太极至八卦的符号就是事物规律记录标识系列！ ?6?记录是为了研究、便于以后的利用，如如文字的约定成文！所以以《易经》为预测而产生,学《8692易经》想半空学句弃预测研究。那将永远不可能领悟《易经》原义的！平常所遇的《《易经》大师!亿分之一知《易》概率下，有几人是真有预测能力的人，莫以百假打一真！致使学术留遗憾、学《易经》一定要学预测啊！ 后二图图来自于网络，
易经是帝王秘术。是成功学、没年轻人的冲劲儿、你就没法共鸣，难解其意。就算勉勉强理解了，你还还能做什么。而且易经是个人专属的。一个人一本易经，在你专专心研习时！要否定其他人的理解。哪怕赞成别人的想法也要说是"别人理解和和我一样"而不是"某某人说…"，只有你是宇宙中心，你你的主观感受是唯一真实。一般人看易经也是徒劳的，或者说没有借鉴意义。改变不了物质质生活、因为他没有改天换地的勇气，易经与周易先学哪个、
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了！
其6794实易经能千年不衰，是因为它朴素万包的哲学思想。大到宇宙人生，小到一事一物、没有逃出其理论规律的！它是事物的最基本本规律,也就是阴阳对称的规律！任何事事.都必须的发生，发展。衰亡的规律、等等。不可枚举！如如果看透这些!对你人生绝对有帮助！至于象象数部分、如果正确理解也7046是有用的!但要因时因事、不要生搬硬套。牡丹江江易经讲堂！，
学周易的入门书当然是《易经》原著、读《易经》首先是《易经》的原文。只有几千字、别人的注释，翻译都不看！书读百遍！其义自通，这是古人治学的办法、他们是9488不走捷径的, 一定要看看别人的注释？翻译！可以看孔子的《系辞》、我不主张看周易白话解，因为看完之后！你合合上书就会发现！一句句你好象明白了，可是你对全书却不知道讲什么！如果一定要看、则建议看我写的《周易讲讲义》和《周易系辞讲义》,点击本文顶，底部的返回《总目录》。你就可以看到它！ 刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”。这里的“6998惟”作“独”字讲、这就是说。易就是天文！是古人上察天天文的记录？这一点、我们从易字的构造就可以看出、易是上日下月、就像明是左日右月一样！ 今天要了解解古代天文不容易,可以读郑文光的《中国天文学源流》、科学出版社。1979年版。也应该了解一点现代天文知识、可以读南京大学天文系写的《天文知识》！上海人民民出版社!1976年版！ 当然读《易经》，古文过不了关也不行、可以读王力的《古代汉语》，王力的《古代汉语》附有中外对照的天文图。 在这个基础上、建议再读明·张介宾（景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》！《类经》是张介宾按他的理解。把《黄帝内经》重新分类编辑的一本书。《类经图翼》和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天，地，人人基本知识的入门书？不可不看的， 最后、还还必须读汉·魏伯阳的《周易参同契》、 在读这些书的过程中，什么不懂！就去问人！就去查资料、去读读有关的书籍、而且在读《周易参同契》的时候、除了前面讲的去求，去问。去查、还要自己修。还要自己证验，这样，日复一日、年复一年。长期努力！就弗以学会3601周易的！ ☆☆☆ 当然、我必须指出、国学和科学，完全是两个不同的体系、用我们从我们现代学校的学习习方法？是学学不好国学的？ 比如定义。科学必须定义！就像电脑编程一样。你要要用字符串,你首先必须给这个字符串定义！ 国学中有定义。但没有固定不变的定义、每个定义，都即是它。又不是它！老子《道德经》第一句8549话就是！“道可道。非常道。名可名、非常名”！在国学中、如果你定义。被你定义的东西就是“非常道”和“非常名”了！而老子认为“知常曰明”，非常道和非非常名？当然就是非常不明。非常糊涂了！ 老子讲完了国学中没有固定不变的定义、就讲两点论，讲是它。又不是它！讲有与无，讲始与母！讲妙与徼。 老子讲完了是它又不是它。就告诉我们国6012学就是求二者之同、老老子说“同谓之玄”!在这个意义上说、国国学就是玄学！就是求同的学问。汉代知道这一点，所以造造出了“玄学”一字!后人理解不了玄就是求同，就把“玄学”妖魔化，解释释成故弄玄虚的学问了！ 而老子在他的书中。第二章就是讲多样性的和谐！世界上所有东西都是互比较而存在的、1913世界是多样性的！多样性必须和谐共存。如果用用一个标准来一刀切。刀刀都会带着5937误伤的血,“天下皆知美之为美！斯恶已，皆知善之为善、斯不善已”、正因为如此，人就要忘我！不要以己度人，不要有任何成见、要要“生而不有!为而不恃，功成而不居”！ 如果我们不了解这一点，用我们在学校的分科的办法来读周易、我们就永远弄不懂懂周易, ☆☆☆ 我特别要指出的是、学周易必须既有智！又要有慧，这就是老子讲的有与无！妙与徼， 孔子在《系辞》中称之之为道与器,他说、“形而上者谓之道。0960形而下者谓之器!” 现代科学只研究造器的学问！他们把看不见的波用示波仪展现出来，把远方的话！用电话传过来！把远方的图，用电视传过来、他们不开发人的透视功能！不开发人的与电话。电视类类似的功能、他们他们只知道4101造身外之“器”，他们不知道开发身内之“道”！ 智慧像大海的冰山！看得见智的冰山只是一角！......余下全文>>。
我作为学8042易8年的学长。结合本人学易的心得体会！给你作如下建议： 1。我先跟你谈下我学易的背景！我对中国古古代神秘文化带有与生俱来的浓厚兴趣！所以很小就接触过《周易》这本书！自认5504为古文功底还不错的我曾经多次很努力的想看懂这本书。但都被被书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败、尝试看过多种白话解！也是云里里雾里！都解释的不如人愿、但我一直没有放弃对《周易》的探索！在2003年偶然看了一本叫《易经杂说》的书之后，有一种豁然开朗的感觉，以前不懂的一下子都懂了，可以说《易经杂说》是我打开易学大门的钥匙、后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师、在此我首先给你推荐我学易的启启蒙之书《易经杂说》,现在可能新华书店没有卖的了，但网上都有下载的、 2。几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容都是沿袭《易经杂说》的、曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》也是一本不错的易经入门之作，通俗明了！新3279华书店都有卖的！ 3，我在此给你推荐以上两本书来探究初学《周易》。 你首先要弄清楚最基本的三个方面内容：1是是伏羲先天八卦、2是周王父子六十四卦。3是孔子的十翼。你只要用心心读过我给你推荐的两本书！相信4729一定可以弄明白这三个问题？ 最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义，学《周易》有基本的两项意义、一是学占卜算命。二是学易理。从易学中探8440求做人做事的智慧，本0252人是易理派的,属属于学易明智。怡然自乐型的、如果知主也也是学易理的！以后可以相互学习！ 最后祝你学易愉快，！
一 算算命会倒霉这个命题不成立、会说算命倒霉的人。几乎都是为了让“受害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。换种说法，这些是职业的！混口饭吃。怎么1058说都是为了糊口，不做深究、还有种人、比如我、拒绝给4238人算卦的时候用过这个理由！ 二 术数就是术数！通神神就是通神！两码事。术数只有逻辑与数学的推演、没有请神，没有灵感、不用贯贯通天地之气？全凭公式！逻辑和易学世界6805观对万物的理解、占卜，推命、和做数数学题一样!耗神吗，当然、做数数学题也会费脑子、但伤到元神。倒霉的说法法太幼稚了。说这话的人、门都没看到、入不得门、 三 8432术数本就是趋吉避凶之法！是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行2053吃饭的门外汉,满嘴胡说！影响他人的善恶，自然会自食恶果！在此告诫职业业算命人。吃这碗饭可以。连哄带骗也也不是什么大毛病！但是要说就多5303说点鼓励的话!你们可以做心理医生。心灵导师。但绝不是法师！ 四 劝人少占卜！心善自有福、 与其被半吊子们唬的一愣一愣的！不如平心静气！自观己过，不足之处多修正、好运自然来！ 五 喜欢玄学的人、可以看下自己的八字，基本上是金。水旺！木，火弱。正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱！这样的体质比较弱，所以这这种人应多多锻炼。增加阳气。把身体练好、运气自然会好，、
一，《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1！上日下月为易！2！如蜥蜴变化为易，3、化繁就简为易，4。金乌！大日，生命， 经的释义！也为三个：1！通“径”字、路径，2！经典。3！方法、 6673综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地。阴阳相9438辅相成。辩证统一的科学奥秘！充分把握天时。地利，人和之际遇、在比较好的环境中实现人生的最大价值，董易奇老师表示涉及三项项内容：哲学！修行学。占卜学、因此。它成为道教！儒教！阴阳术数的经典。三教在各自领域内对其有不同的理解和应用、 二。《易经》的产生和发展变化： 历史传说中！有伏羲羲画八卦，周文王5421作周易(所以《易经》又被称为《周易》），孔子修易之说，神话传说中又有连山6323易祖作易！九天玄女传易等说法、因其年代久远、道。儒、4113术三教理解有不同,至今关于易如何产生生及发展说法不一，从继承较好的道教及术数派来看！基本有天书神授之意。 综合来说。易经经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命）的发展变化规律经过很很长的年代创作并不断修改而成的、其中，经上古古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成。作成《连连山古易》！圣人人盘古之后世!因时又作《归象易》、又经过1801很长年代,圣人观察大自然（天道，社会的发展）变化、重修易经。作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于个人修行及人类发展0876的问题、到周文王时。自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝、圆周，周转回归），到孔子时、其所增修易偏重于义理理（哲学）、连山、归藏无传！ [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称为《周易》！在《左传》中已有《周易》的的记载!如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡、是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之，”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了，目前，对《周易》成书的时代、学术界尚有争论！但成于西周前期之说为大多数所接受。 至于《周易》的“周”字。历来说法颇多、如、有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思！也有人认为：周易是指周朝、周朝为一般人所接受，很多人认为《周易》的“周”字是朝代代的名称, 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁! 一说：“易易之为字！从日从月。阴阳具矣。”“易者。日月也！”“晶晶月为易，刚柔相当。” 一说：“易 。飞！
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易经与周易先学哪个、先学易经还是先学周易