你的情况属于神煞 住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地！犯之主宅内人性格孤独 ！ 脾气容易暴躁。 神前庙后为孤煞之地、所谓神前庙后！可广泛地指接近寺院。庙宇。教堂的... 故选择住宅应避避免接近此类建筑？或以站在门口见不不到此建筑物为好。 解决...、
什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应1424该能够经常听到！已经不是很陌生了！但是究竟有多多少人能够真正了解风水宝地的呢,我想大部分人只是只知其字，不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成、不仅要求“四象毕备”！并且还要要讲究来龙!案砂！明堂。水口、立向等！也就是风水家常说的龙，穴、砂、水，向、要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞、且有屈曲流水环抱！从现代城城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性，构造！气候！土质。植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地1362理要素相互协调、彼此补益时！才会使整个环境内的“气”顺畅活泼！充满生生机活力,从而造就理想的““风水宝地”！ 对于中国常见的的背山面水的城市,村落而言、本身就是一个具有生态学意义的的典型环境。其科学价值是背后的靠山！有利于2968抵挡冬季北来的寒风,面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉！舟楫、养殖之利！朝阳之势、便于得到良好的日照，缓坡、阶地！则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱！既可涵涵养水源！保持水口、又能调节气候，获获得一些柴薪,这些不同同的特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有机的生态环境，也就是是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”？ 下面就将为您介绍一座人才辈出，山清水秀的小城、江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩。以及明代戏曲大师汤显祖的故乡，而且临川川多出少年才子，仅最近20年，就有近百位少年大学生生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取。文曲星对这块书香福地。可谓青9015眼有加，临川的北方有九岭山、连云山！幕阜山层层环抱，保障临川气场不散，同时在临川的南面，赣江。崇江。抚河等如同扇面一般流向临川、并最终在临川附近汇4013入鄱阳湖和长江，这种格局在风水上被称为“聚水局”，是一种非常罕罕见的优质气场！。
、譬如在选公墓找风水宝地6277的时候!穴位高处往往没有护砂！孤阳不长！孤阴不生、与“藏风得水”以及“内乘龙气。外接堂气”之原则不相吻合、 好地需要用对法！发福还要看时运阴宅阳宅各不同。企业个人人有分别、好地还要8175配合命,立向更要看年月。看风水宝地的影响力 在风水学上、我们把山脉〔〔或河流〕叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的无大吉，也无大凶的穴位，我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉6109所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉利能量的点上！那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的8619子孙后代就会富贵昌盛,反之，如果我我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人，而如果我们把穴位点在了了无大吉也无大凶的平常能量点上,那7535么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓、 看看风水宝地的发福 小地看福德？大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造4449强占地脉!这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局！危者取平局，富者求人丁保长远。贵者求安康保平稳。 智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。 现今社会因为资讯方便交通发达。求取风水7072也就变得更为容易！于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并1070不惜巨金买下视为私有,窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发。真是大错！据据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次！还有的三五百年也未见发、如韶山MAO祖辈自明洪武年间间就已开始居其地、几百年间未有显达者！直至五百年后才出一代伟人MAO！也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥、如新加坡前前总理李光耀之祖地,更有奇怪者者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者、所以说富贵之地亦要看机缘、特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可。但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运！而从干龙和乾坤大卦运周转、三元九运乃是天星行运。7595对应的是天气。外气）。而乾坤大卦才是地龙行运！对应的是地气。内气）。只有当内气外气同时相临交互感应相生时真5759龙才能大吐精华！ 精英贵人才能应运而生！若合合天运 ,就算不得龙，
上联：风摇玉树翠碧水 下联：宝落银河河幽丹地。
西安的名字既是以易学风水理论来命名的。风水学认为两种风水"形势"为上吉之位风水宝地，既“汭位”和“凹位”、“汭位”是指主要江河与支流交汇之地。“凹位”为河流流转鸡的环抱位！以“安”字命名的城市都是根据风水“四神砂”理论而来，当地应三面环山山一面向水、如：“延安”也也是因黄河与延河交汇形成的滩头而成？、
山环水抱曲弯弯，分明有穴在其中。古来多多少卿相地？一曲平洋胜千峰.，
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处、能助人事兴旺，发财。可令令后代富贵!显达、严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境， 风水宝地地标准：后有靠山!左有青龙。右有白虎、前有案山！中有明堂。水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比，外洋宽阔能容万马、可致后代代鹏程万里,福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以，自然山水！镇宅地板。抵抗一切切灾难,家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康。这样的地。宅也就是风水宝地。 识别风水宝地主要是看龙。砂。水的吉凶。其中最主要的是水口。所谓水口,是指水流的入口和出口，水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门、宜宽大！水去之处谓之地户，宜收闭！有遮挡、因为水是生命之源、能生养万物、传传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位！那这水源源则全给主人带来灾难!所以。风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶、评定风水宝地的方法主要有以下几种， 十二长生法 水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥。墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉、旺在巽已、墓在癸丑！ 水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午、旺在艮寅，墓在辛戌，水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子！旺在坤申。墓在乙辰、此为杨公十二长长生水法，3044如：未山丑向！乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾2522亥壬子，生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论， 四大救贫贫法 杨公水法四大局!阴阳四局辰戌丑未四墓库库,曰：地户？又曰：水口、凡天造地设的真龙城局必有水口地户、2980二十四山四十八向!辰墓，辛龙水局： A，艮寅山坤坤申向？旺去迊生正生向、右水倒左出乙辰！龙：坤旺、庚临。辛冠。乾沐，壬生！癸养。水：坤生、庚沐，辛冠，乾临。壬旺， B：丙午山壬子向，生去会7332旺正旺向。辛龙水局！龙：坤旺、庚临、辛冠，乾沐。壬生！癸养、水：壬旺、乾临，辛冠，庚沐！坤生。左水倒右出乙辰、 C：癸丑山丁未向，正养向。右水倒左出巽巳、龙：坤旺！庚临！辛冠。乾沐。壬生！癸养，水：壬旺、乾临，辛冠、庚沐。坤生！丁养， D：辛戌山乙辰向、正墓向，左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。龙：坤旺、庚临！辛冠，乾沐、壬生，癸养！水：左边乾临，壬旺！右边坤生， E：乾亥山巽巳向,化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺！庚临！辛冠。乾沐、壬生、癸养！水：癸生，丙沐。丁冠，坤！庚旺、 F：庚西山甲卯向、化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借库消纳。龙：坤旺！庚临！辛冠、乾沐，壬生。癸养。水：甲旺，艮临，癸冠、壬沐，乾生，注：5923阴龙阴向。阳龙阳向！凡自生自旺的龙最有力上应星垣，多为三吉六秀龙，三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙、大贵！戌墓墓：乙龙火局、 A：坤申山艮寅向，旺去迊生正生向。龙：艮旺。甲临！乙冠！巽沐。丙生，丁养。水：艮生、甲沐！乙冠。巽临、丙旺，右水倒左出辛戌正库、 B：壬子山丙午向，生来会旺正旺向！龙：艮旺、甲临。乙冠，巽沐。丙生。丁养！水：丙旺。巽临！乙冠，甲沐、艮生，左水倒右出辛戌戌火库！ C：丁丑山癸癸丑向、正养向！龙：艮旺！甲临、乙冠。巽沐！丙生。丁养。水：艮生、甲沐，乙冠、巽临、丙旺，癸养、右水3647倒左出乾亥绝位！ D：乙辰山辛戌向，两水0933夹出正墓向，龙：艮旺，甲临，乙冠！巽沐、丙生！丁养、水：艮生，甲沐、乙冠，巽临！丙旺，左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾亥向，化死为生自生向，龙：艮旺。甲临，乙冠、巽沐。丙生，丁养、水：乾生、壬沐。癸冠。艮临。甲旺，右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论！ F：甲卯山庚酉向。化化绝为旺自旺向？龙：艮旺，甲临，乙冠！巽沐。丙生。丁养。水：庚旺、坤临。丁冠，丙沐。巽生！左水倒倒右出辛戌衰方,丑墓：丁龙金局， A：乾亥山巽巳向、旺去迊生正生向。龙：巽旺，丙临，丁冠、坤沐，庚生，辛养！水。巽生、丙沐、丁冠！坤临、庚旺，右水倒左出癸5770丑正库。 B：甲卯山山庚酉向？生去会旺正旺向，龙：巽旺！丙临！丁冠！坤沐、庚生。辛养！水，庚旺！坤临、丁冠、丙沐。巽生。左水倒右出癸丑正库。C：2382辛戌山乙辰向。正养向！龙：巽旺，丙临！丁冠，坤沐！庚生！辛养，水、乙养、巽生、丙沐，丁冠，坤临！庚旺！右水倒左出艮寅绝位， D：丁未山癸丑向、两水夹出正墓葬向，龙：巽旺。丙临！丁冠。坤沐！庚生，辛养，水！巽生！坤临，庚旺，右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位， E：坤申山艮寅向，化死为为生自生向,龙：巽旺，丙临！丁冠。坤沐。庚生。辛养。水！艮生。甲沐。乙冠！巽临，丙旺，右水倒左出癸丑，不作冲破养位论。 F：丙午山壬子向。化绝为旺自旺向，龙：巽旺！丙临！丁冠，坤沐。庚生，辛养，水！壬旺，乾临。辛冠，庚沐！坤生，左水倒右了癸丑衰方、未墓：癸龙木局、 A：巽巳山乾亥向！旺去迊6945生正生向!龙：乾旺！壬临、癸冠，艮沐！甲生！乙养。水！乾生、壬沐。癸冠。艮临。甲旺。右水水倒左出丁未木墓、 B：庚酉酉山甲卯向、生去会旺正旺向、龙：乾旺！壬临，癸冠。艮沐。甲生、乙养、水：乾生。壬沐！癸冠！艮沐。甲旺、左水倒右出丁未正库。 C：乙辰山辛戌向，正养向！龙：乾旺！壬临、癸冠、艮沐、甲生，乙养，水：辛养，乾生！壬沐、癸冠、艮临！甲旺！右水倒左出坤申绝位、 D：癸丑山丁未向，两水夹出正墓向、龙：乾旺，壬临！癸冠、艮沐，甲生，乙养！水、艮临、甲旺。乾生、左水倒右合出坤申绝位、 E：艮寅山坤申向、化死为生自生向。龙：乾旺，壬临、癸冠。艮沐！甲生。乙养！水。坤生、庚沐，辛冠、乾临。壬旺、右水倒左出丁未不作冲破养位论， F：壬子山丙午向！化绝为旺自旺向！龙：乾旺。壬临，癸冠！艮沐，甲生！乙养！水。丙旺！巽临、乙冠！甲沐，艮生，左水倒右出丁未出衰方、提示：此乃杨公入山四局格定水水口之法,四墓四局察审水立穴定向的的基本方针、杨杨公曰：入山看水口！便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺、以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学，承传了郭璞的的乾坤艮巽!甲庚壬丙，八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术、推崇自生自旺八山的精灵神物，四维八神之龙乃天然所生！龙力雄而猛！效应好，符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内，龙凡养！生、沐、冠，临。旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰，病！死，墓，绝。胎六龙7636不可取用之, 羊刃禄堂法 杨公水法真诀莫不是师承，非师师传之真诀！必定被误导，因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作、杨公公水法是以真龙真穴为体!消砂砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙，砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的！收山出煞上。若是龙不真！穴不的，收不得山来！出不得煞去！“峦头为体、理气为用””是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又3068有八煞、黄泉！及救贫黄泉等之法。如能正3809确撑握，富贵荣华尽在期间！杨公水法。精简快捷，真假立辨。雌雄配合、阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相相应而生旺、如“乾山乾向水流乾，乾乾峰出状元”是也! 正神零神法 正神正位装、0320即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的山峰要百步始成龙气！而而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短、只要能低空而不填实，就可论为吉祥、山龙是如此用法，水龙也是如此用法。交媾的原理、是以不变8032应万变,用之于四海而皆准，“山上龙7088神不下水！水里龙神神不上山”是杨公风水的天机妙诀，“绝地诀”。“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机、 中火星法 杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定。“中星”“火星6248”顺逆是杨公水法又一个秘诀。“中星归库永代兴！火星归库永4661世贵”是也。山水合阴阳有情。廿八宿为用。龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”！ 进神法 杨公水法曰：明堂里面要平地！明堂里面有储水。第一宽畅平整为贵、龙真真穴正而误立向？葬下一样可以发达，其虽发达得功名！但有祸隐不测、何故！是因为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用。水主财禄。禄即是奉禄禄官禄。官禄不不为我所用！焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向、才能能“催财催贵”!何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯0008清者大吉。二卦者兼生旺旺可富贵！三卦者杂气不吉、 七星打劫法 先天八卦讲：天地定位，山泽通气！雷风相搏！水火不相射！确定了一个立体的自自然环境模式？以及其自然然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震、一讲地平方位！一讲天体运行行所产生的气候变化规律,地理之学、根据后天八卦所述规律，9379在先天八卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位，故地理“城城门一诀”,讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴。形形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据!无非山水左右右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）,结合天元龙立天元向的规则，考察很多古坟。也是如此制作的、 古来大地皆有留存！何以、元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容、所谓真传一句话，讹传万卷书！有缘之人人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、 文文昌法 “一白水？为魁星生旺！少年科甲、名播四海！多生聪6279明智慧男子!……四绿木、为文昌，生旺旺文章名世？科甲联芳。女子容貌端妍，联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”。“名扬科甲，贪9169狼在巽宫”、“木入坎宫！凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫、准发科名之显”，“四绿为文昌之神、职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳！交4988互叠逢亦美,”《地理精纂》曰：“一四同宫主主科名!号青云得路！有文笔砚池水。鼎元之兆也”。这些论述、都表明文昌位的5119作用是准发科名，现代社会以文章取科。文章盖世者！即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的！ 文昌位有固定和随运运而转两种，按固定而言。地盘的巽宫。就是文昌位。巽在东南角。在此角读书。可以得文昌之辅，按宅性而言！坤宅。巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向！巽位得四四一、文昌星还宫宫复位，同时！坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利！所以、二二运得坤宅的人！家中必有著8511名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫！如果立八运艮山坤向。4799坎位得一一四？文章魁星还宫重位，同时！巽宫亦亦得四四一，文昌星也还宫宫复位!这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利！按随运转变的方法去找寻一四同宫。也不困难！各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已， 八煞黄泉法 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来来推定吉凶！“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯卯山卯向卯源水！骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤水流，富贵永无休”，此诗明确了杨公风水八卦先后相配5713之要诀？又如：“八煞黄黄泉水法”!“救贫黄泉水法”！““九星水法”！诗云：“壬山沧沧水云囗！龙碓磨坊一同寻。囗囗有路人吊死！若有有圆墩食药人。囗囗有树头上枝！囗囗有桥出仙人。囗囗有石高照破。两宫相会破家庭。”。“6761羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休、水水流疾病产下忧……”!杨公水法是是杨公风水的精华之所在!。
风水的实质用现代汉语表达就是是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须、合理，舒服，实用。方便、有利。安全。美观、卫生的要点、合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令令人费解的特别神秘风水,古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应应人类生存！不适适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便、实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确4573认识：比如植物、可以净净化空气,美化环境。这些能促促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩，挣钱多！不需要耗费医药药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术8929层面的事,现代科技更精准、传统建7258筑是以中心对称理论为主，现代建筑，以实用！功能为主，二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础础完全不同！怎能固守旧教条。 关于“创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势”、古代以正确合理选择。利用优优越的自然条件为主，现代社会科学技技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水的可能！人为风水更优于自然风水！原因是人为风水包含大量1921科技因素、从而更适宜于人类。多从科学！常常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风风水理气，罗盘盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥！玻璃！自来水！电，气！可建、可造。克服了劣质地形的局限，木头。泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草、松木火火光和钢筋，水泥。玻璃墙。自来水！电。气。决对是两种风水含义、也代表表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土！纸糊窗，提吊挑水。茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋！水泥。玻璃墙！自来水、电！气、完全有可能使房屋建筑向高高处走？高大建6960筑成为可能？高大、高2253处明显明亮、通风干燥2818性能好，比如台形高台台地段、过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方6370面如明亮!1351空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水！比如：上世世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店!形成成一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不到三个月的时间里！全部维持不不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推4270论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济济地理风水。人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水， 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空，地下。地上。像蜘蛛网一样密布。已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一2715自然燃料——柴！草的依赖！如此等等、包括其它因素的人8477为实现？这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神神奇的事实、 关于农村和9582城镇风水问题、宝地处处有！科学更神奇。 人杰地灵风景美。物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方！自自有人类以来、人类已用生命进行了若干次筛选、适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群！如城市，不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址！那些遗址证明有人到过那里！同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过过生与死考验！由于风9335水的差距，已被彻底自然淘汰、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类、不适适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有7444再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便，实用！要适合人人类生存和生活、 当你去到大城市、那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并并得到扩涨! 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局、这种7884小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自然筛选。自然淘汰、极其明显、在这些小环境中，地形位置选取不合理！罗盘用事即所谓风水6778理气再合理？也是没有意义、没有地形的的合理？罗经用事事成为儿戏！所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础！罗盘即罗经用事是是第二位的。次要的！ 事例例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋、哑，残！障的家庭概率至少90%以上。什什么是障气地？怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天、上午九、十时后还不干7222露珠的地段， 事3234例说明二：某地一山区地形。在北北南走向的小河边,大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸。即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸！即当当东晒的地段居住,原东岸人家那6343里去了呢,据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在在那里住不到一两代即自然消亡！只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户户人家中！有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及3035各类事项活动！为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是西岸日照优于东岸、积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸岸因阳光照射温差存在的差别!就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”不合的原因了！上述那些地方正在完成自然筛筛选和自然淘汰？ 事例说明四：从调查的结论显示的是。山区小7231气候环境!绝大多数小塘局环境地形中！留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻、有些无传闻、有传闻的是。住住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择择上存在的明显例证。由此也可推定、大环境。大气候条件！也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！ 事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住的等高线！等高线以下！居住着现有的人口群落、等高线以上。只有遗址！没有人群！不要以为那里无人人去过，无人居住过、那里有人群活动的遗迹、那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现！用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山。不要以为那那里没有水？更不要以为那里没有穴，那里有山。那里有水。那里更有穴。那里的穴形。由于人为因素0094的减少？外在形象更完美无缺， 当从那几百处遗址址中走出来后，就会完全明白、什么是真风水：有利于人类生存的优越条条件和空间、才是真正意义上的风水，在那里，无论如何风9855水布局。无2426论用那一派观点去调理、结论只有一个！一票否决！不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点！当从那几百处处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便！实用，安全，美观！舒6500服才是风水的硬道理,那里不会告诉你：门相对、门窗对、床位放错了。灶的方方位不对!或者其它诸多种种疑虑，但它它会告诉你：不方便，不实用！不安全！不舒服。是真实的坏坏风水! 数十年前！一位老者曾经说过：一个小家庭！迁居到新地方！如果果没有碰上好地形!好风水！是不能开基奠定人口延续基础的！现现在回想起来。这话虽然简单扼要，但富含生活哲理！ 与城镇相比较。农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2、农村只能正确利用地形、没0267有大规模改造的调节能力, 城市风水、没有不好。只有更好，城镇不同！城镇是大气候、大环境，是数万年，数千年中人类用生命选择留下的精华：1！一般在一一个较大范围内具有生存空间优势！能形成城镇的规模的地方。大多已经经历数万！数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方！除除了留下遗址。有很多地方，现在就是历史传闻都没有。什么原因，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡。人口彻底绝灭。2、现代化的城镇、改造力度的的增强！扩展了城镇规模！没有现代8768化的改造力度！可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如9547果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局！是历史！自然筛选和现代化改造结果！ 是有人类以来！人类用生命命的代价、已历无数次在反复选取自然地理。能居住人人类的地段、已形成居住群落！如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝！不能居住人类的地方。5463人口已经绝灭消亡？如果果没有特别的人类改造力度。再到那那里居住！也许依旧会重复往昔的故事！城镇形成的经历，首先是自然筛选。然后是政治、经济，人文的介入！这些因素素的加入!形成了政治地理，经济地理。人文地理、这些地理因素素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因、 人类的出现是亿万年前的事。亿万年中，人类的生生死死。用生命对整过地球进行了若干次风风水选择、优良风水应有印像、不可能像某些神话传说那样。上天每年收回36处过去下降的风水宝地。又下降降36处新的风水宝地？ 在山脚下下租了个院子,发觉有山泉水从大门前流过，主人人说院里多挖一米就有泉水,也就是说泉水是7395从房屋下穿过的!这对于风水有什么说法。是不是不聚财6045的意思？谢谢大师指教，——回答是： 1？风水！是汉族人的发明！是汉民族文化中的一部分、唐、宋前不叫风水。叫地理或称勘与、元，明后的说法改为风水，为什么！0986其中的主要原因是：唐？宋前！汉族人的主主要居住地在中原和东南、研究的方向主要是从山山川地理形势入手!兼顾流水！典型的文化特征标志背景是：龙！穴，砂、水，塘！朝，案！罗城，罗星、将军、捍门。北辰，窝。钳、乳、突，兜！护、卫、官，鬼！禽。曜！天心心十道等等、是以山体特征作为主要研究方向！元。明以后！由于西北少数民族进入中原。中原人也有更更多的机遇进入西？北、对比发现！西，4790北的山川地形！由于受雨水冲刷的概率低。明显优于东南，东南由于降水量充佩。山川地形由于受雨水冲刷，切割、明显瘦，尖！凸、突！也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多、但为什么人口稠密！物产丰富、适宜人人口集居呢。而西！北由5091于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷！切割的机率低。原始自然风貌相对保存完整、体现的是肥！圆，润、厚的特征！极富风风水优美！但为什么人口稀少，出产不丰富，有有的地方甚至草木不生，人类无法定住！为什么！于是人们想到了水！有“水”才活。无“水”才死、有水为活龙。无水为死龙，中原低海拔地区的人群，到了西，北，产生高原原反应！生活困难，温度低，高原！空气流动快。干冷、不适宜作物生长和人类生存！于是人们想到了“风”，风水中的“风”。应包含空气和温度两种含义！风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下下有水，可以用“活龙”来形容、地下有水、为活龙之地。 2。风水历来将水作财看。论为财！ 关于河流。水塘。水池！水井、水坑！鱼池！道路的问题：水聚旺乡！财结水聚，屋前有塘、不怕五王。有河流，水塘，水池！水坑的地段。历史以来是人兴财旺的地方。这些地方相对视野要开阔。空气要流通、适应生产发展！具备相对富有的物质来源。适合人类生存生活，安居乐业、这是有利，有用，好处。优点的一面。有河流！水塘，水井！小孩必必须第一要注意安全、“房房前屋后塘连塘，定死少年郎”。这是有水地段不利的负面，这里关于旺财的说法是相对不定虚词。但关于安全的说法是实质性的实词。是直接要面对的问题！4495风水还把道路列入水、列入入财的范畴！在风水的实实际运用和操作中。道路和水、财的含义等同、现现代化的道路，给人类带来来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情。但在交通便利的情况下、交通事故也是常有发生，累见不鲜的事情，易经的的分析是：任何事情。有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题。正确趋利避害是正大道理。 所以你那里地下有水！地下有财、地上流水！地上有财！应是财源滚滚之地，。
猛虎出山风水宝地图片!——“猛虎出山”、也就是露出地形表面像“猛虎”或像“大火”一样的山体。风水喝形取像为猛虎出山！穴要在这样的山体周围勘验寻找、就是航拍图片也无9020法真实反映穴位全貌，什么样的房子风水宝地！
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