《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨。利贞。取女吉、 彖曰：咸！感也，柔上而刚下，二气感应以相与。止而说、男下女，是以 亨利贞、取女吉也，天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感，而天地万物之情情可见矣？ 象曰：山上有泽、咸﹔君子以虚受人， 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇、志在外也！ 六二：咸其腓，凶、居吉， 象曰：虽凶。居吉，顺不害也。 九三：咸其股。执其随。往吝。 象曰：咸其股、亦不处也！ 志在随人、所执下也！ 九四：贞吉悔亡!憧憧往来、朋从尔思，2308 象曰：贞吉悔亡。未感害也！ 憧憧往来，未光大也、 九五：咸其脢。无悔、 象象曰：咸其脢。志末也！ 上六：咸其辅!颊！舌！ 象曰：咸其辅！颊，舌。滕口说也， 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气，孟子言气却非论於存在、只论於感7391性力量、中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家哲学史的发展上，易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念。宇宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题，易传发展之、并将构和於儒家形上学体系中，咸卦6016彖辞之「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构！此一路线终将成为儒家形上学9227宇宙论的基本命题、而参与至儒家形上学建构的进程中！此中有两个义理上的重点、其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的！其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理、易传於气的感通的作用义上发挥极多、至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题、参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸，感也、柔上而刚下、二气感应以以相与？止而说、男下女。是以亨利贞、取女吉也！天地感7765而万物化生，圣人感人心而天下和平﹔观其所感。而天地万物之情可见矣！」 征服情海 咸卦一一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感应及男欢女爱主题、最深刻的一卦！就上兑下艮，亦即上泽下山的卦象可知，即使寂然不动，稳固如山者、在泽水水慢慢地感染下、亦可逐渐达到湿润通彻的效用。换言之！人人们的至诚感动,可让顽石点头、因此至诚的效用，可谓无远弗届！从六亲角度切入诠释：：少女在上!少男在下的卦象组合，道出了男女恋恋爱本质!不但显6415示世上最纯粹，最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱。也显示出男孩在追求女孩！当！
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。筮草排挂，古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来7473安排时间!西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测，纳甲法是他由易学原理总结出的，用铜钱来摇挂。由此科科学的解释卦就是天地大运！
主 震震卦动随卦之五爻、 0276《震》卦：震者为动，静能制动，从卦象看上震雷、下震雷，雷声发动，雷雷相续，滚滚不息、震之象也、震卦讲述的是震动！激荡、震荡是一种正常的自然现象！雷声滚滚，天将变化不不平静？震同时也是一种社会现象、身处社会激烈变9427化的候？我我们要以静制动,要知道震荡是短暂的过程，之后又恢复到原来的状态。 动卦为随五2091爻 九五？孚于嘉。吉。 【【白话】九五！把诚信带给诚实善良之人！可获吉祥， 《象》曰：“孚于嘉！吉”、位正中也！ 【白话】《象辞》说：“把诚信1248带给诚实善良之人。可获吉祥”！这是因为九五爻得正居中，不倚不偏！ 译文：相互友善又讲求信用、当然吉利。 启示：择善而从。择类而从，易经中的生卦。
所求事情当时的的情况看本卦。事情今后的发展，变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准，也是告诉你事情发展到哪一步了，初爻变，事情刚刚开始，二爻变，事情发展到第二二阶段了？以此类推、到六爻的的时候？事情已经开始往相反6239的方向发展了？整个卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。！
总共64个组合。谦卦爻爻都吉！但是做到却很难，，
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个9865爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
按照易经的说法。上上卦和下下卦都是不好的！因为如果是上上卦。卦无定数、卦是变动的！不变的卦是3940无意义的卦象。那么变卦之后就要变差了！所以当你到达人生的7601最高点时,就会不好。因为接下来你就是要往下掉，那么这就是是凶了。同样下下卦也是不好的！从最低点要弹到最高点毕竟是漫长的过程，易9364经中的否卦和泰卦就是这样，从否卦经历泰卦要经历八卦卦中所有64卦的变化。才会到达！所以说否极泰来！最坏的运势到最好的运势是过程长啊！就像路漫漫其修远兮、但是当当最坏的否卦经历了64卦的变化时,它就到达了最好的卦泰卦。这就是吉了、同样样最坏卦的时候！你只要变卦、一定会比最坏的时候好的。所所以从这个说是吉的！ 每个卦可以代表一种宇宙宙中存在的现象？有些现象是好的。有些现象是不好的，以现象存在的喜吉和凶险程程度来区分卦的是上上卦或者下下卦、中上卦，中下卦什么的。 单独的卦是没意义的，变卦后比较就有意义了、因为可以区分到底是变好了。还是变坏了。！
颐卦。全名：山雷颐：震为雷、艮为山,山下有雷！山止于上！雷动与下！下动上止，如口嚼食物、供给营养！为颐，颐为养！故故颐象征颐养,观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。 颐3451：卦名!颐本指两腮的部位、此处象6201征饮食颐养？是说。“颐！颔也”、也就是说“颐”指的便是两腮的部位、这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴、所以它的引申0464义为饮食 颐养、人们财物有了极大的积蓄后。便开始注重饮食的养生之道了！按现在的话说，便是人们富裕了！便会追求饮食文化了！ 7083 初九：舍尔灵龟!观我朶颐。凶。 意思：扔下属于你的灵龟！只看我吃东西、凶险， 象曰：观我朶颐。亦不足贵也 意思，看我吃东西、这是不高尚的行为。 六二：颖颐，拂经。于丘颐。征凶 意思？躺着吃东西、违背养生常规、在土堆边边吃东西？征讨有凶险， 象曰：六二征凶！行失类也 意思：六二征讨有凶险、是因为他的行为会失去同类！ 六三：：拂颐,贞凶、十年勿用！无攸利 意思：违背养生之道,守守正道也凶险、会导致十年无无所作为、没有利益！ 象曰：：十年勿用、道大悖也 意思：十年无所作为！是因为与养生之道违背得太太远了？ 六四：颖颐吉,虎视眈眈，其视耽耽，其欲逐逐！无咎 意思。躺着吃东西、吉祥，虎视眈眈！追逐欲求。没有灾难， 象曰：颖颐之吉！上施光也 意思：躺2517着吃东西的吉祥。是六六五君王布施广大, 六五：拂经、居贞吉、不可涉大川 意思：4236违背养生理论！居守正道吉！不可跋涉大川。 象曰：居贞之吉！顺以从上也 意思：居守正道的吉祥、是因为六五柔顺地听从上九的贤者、 上九：由颐。厉吉，利涉大川 意思：由此得到养生、表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川、 象曰：由颐利吉，大有庆也 意思：由此得到养生、表面上危险实则吉祥。这是由于有喜庆的事情！！
最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻、两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻。连抛六次。从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字。比如‘梅’左左木右每!‘木’四画，四对震。‘6870每’七画是艮，上震下艮《小过》。
主卦是要问的人事物意的卦变卦是补充主卦没显示的部分或是与主卦所问的人事物意的有关过去的的或未来的情况等、
易经中的生卦、易经中的卦代表什么