本本卦取错卦,综卦！互卦 ，变卦，变卦的错卦、综卦。互卦，这就是8个卦，还可4782以取本卦的半错卦！半综卦、变卦的半错卦！半综卦，除去有的相同的卦，一般应该有10个卦、！
艮为止！原有的状态 终止的意思、比如久久雨不停,遇艮则晴，久晴不雨！遇艮则雨，！
《易4643经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下。 山天大畜，艮宫第三唬。大畜，为聚集，山天大畜有阵势7466得开之象、占此卦者吉。周易八卦卦气，
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火雷噬嗑 亨，利用狱、 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4，客方的阳数是5 主方的行动是阳。素质是阴，态度也是阴，客方的行动！素质质和态度是阳。阴和阳！切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具 下爻爻和中爻都相同!只有上爻不一样、下爻都是阳。表明双方都积极主动谋求发展、相互竞争激烈！中爻都是阴、表明双方的素质质都不佳,处于发展初期，上爻不同。主卦的上爻是阴，客卦的上爻爻是阳、处于阴阳阳和谐状态,然而、态度随和的主方受客房制约！对客方有利。对主方方不利 如果在这困难环境中主方坚持下去？主卦会发生常规变化[4]！从震卦变变到离卦!不过，由于受到客方制约！这个变化过程可能很慢！主方方还需要注意客方情况变化。阴中有阳！阳中有阴、及时采取6622灵活措施。改善自己的处境 亨，利用狱.一阳:屦校灭趾、无咎！二阴:噬肤灭鼻、无咎！三阴:噬腊肉！遇毒！小吝，无咎.四阳:噬乾胏、得金矢，利艰贞！吉，五阴:噬乾肉！得黄金。贞厉，无咎！六阳:何校灭耳。凶、 《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”。这是因为不听劝告、不能0832改恶从善,太不聪明了。结果受了这样的重刑， 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离，是依附的意思 离下离上：离为火、相互依附！巩固发展. 离：利贞。亨，畜牝牛！吉、《离卦》象征依附。附着着：利于坚守正道、亨通顺畅、畜养母牛作为依附。可获吉祥. 《象辞》说：《离卦》的本象为火，这这里代表太阳！太阳东升西落。因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀！必须高悬悬依附在天空才行！7086象征着依附与寄托的表现,君王应该效法这一现象！持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 改善自己的处处境吧.,
“风水涣”挂代表涣散、是4367有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉，尤其是你的动爻在九五。上九！这两爻都是2722有完全化解的意思，如果你当当前工作很不顺！没有任何前途、那么换换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话！反而可能会带给你更大9151的烦恼、因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况。再作出决定，！
需需即雨在天上、等待也，六四动变0124得泽天夬卦？上下卦皆属金。金金比合！感情可以啊。女方比你年龄大、有点管着你！照顾你、你也也性格活泼、处得还可以。未来你们也不错！互相辅助，成就美好姻缘。！
八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变！直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为为儒家经典（也就是儒家教科书）,汉朝时道家更更由易经中的阴阳!八卦、五行等创出了无数的术数，－－《4016周易》中用的八种基本图形!亦称八卦！用“－”和““--”符号组成!名称是：乾（qián）乾为天卦卦象：上乾下乾纯阳卦。乾卦阳刚，刚健。自强不息。乾六爻皆皆盈滴、故肥园！圆满、亭通，成功！重大。但刚多易折、含欠安之像。人物表示示为上级、领导，当官的，执法者！有钱而富贵者！司机、坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦！坤卦明柔，地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害！静止。测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦、震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出！震动，震惊鸣叫！惊惕！再三思考，好动，建功立业、声名大振，森林、树林！八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐！肝病。抽筋！伤脾胃！巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦。巽卦“柔而又柔！前风风往而后风复兴？相随不息，柔和如春风！随风而顺！”巽顺！顺从，进入而下伏。重巽申令、气功。双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生，活跃，坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛。股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳！坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦。坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意、险上加险、重重险难！天险！地险。险阳失道、渊深不测，水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦、谋事顺畅可成、但内中有波折、肾。泌尿系统疾病！血病！妇科病、视力差，心脏病，离（lí）离为火卦象：重离八纯卦，离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上。依附团结，离散！离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又又具同性相斥之性!虽比和。但内有冲突。谋事可成！却有周折。目疾！心脏疾病！高血压、肺虚症，艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦，艮卦山外有山，山相连。不动。静止，停止、克制！沉稳，稳定！止其所欲。重担！两桌！两床相连！上下铺位。床上！桌下、测外出！不能出行。行人不归！癌症。青春痘，痧菲！
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由由孔子所传!道家是由老子子所传,这这样说并没有错!儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过、两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代。八卦的排列一共有四种。分别是先天卦，连山，归藏！周易。其余与这这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的的篡改!这5609四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”，所谓修行！就是改变修正自身的行为。使之与道相合、 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久！有位大圣人出世了、他叫伏羲！伏羲仰观天文，俯察地理、近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列。这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴，乾卦代表河图！坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生，6375就是太极图内的阴阳相生!所以，先天卦的排列变化，就3359是太极图的另一个版本。也可以说，先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动！ 又过了许多年、人5868们的心念渐渐的失去了纯朴？已经不能接受先天卦了，也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排排列--连山!所谓连山。就是我们现在能看到的的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面、就是是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首、它的修修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心，止。就是止4903在时上!时时行则止于行？6620时止则止于止、时阳则止于阳！时阴阴则止于阴、时动则止于动！时静则止于静！为为什么要止于时，因为时是自然的主宰！与道相合、止于时上。随时而动！就是法于自然！关于连山的创始本源、最终终追朔到太极图！在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线！这条曲线6119应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落！ 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱！连山的的修行之法已不能定其心，于是。归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦！就是是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾、归藏、归而藏之、归、是乾卦之归。藏。是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴！动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一一爻开始!一直变到第五爻。五爻代表心。五爻爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化！其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯，一旦5810心中明了以后、就要恢复修行以2688前的面目！所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动、圣圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法！ 这里。需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列。没有文4492字说明？也就是没有卦名！卦辞！爻辞。甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫叫出来的！ 随着时间的流逝。人心心逐渐复杂,只有卦象的排列！人们们已经无法从中悟道了、这种状况，当时的贤人们都有察觉。于是先贤们““八仙过海！各显神通”。2908都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道！也明白“易”需要首乾次次坤的排列！却又5073被连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文文>>、
根本不是那么回事的、复卦只是一种卦象你，而六爻主要看用神神的生克制化的!，
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周易八卦卦气、周易八卦如何起卦解卦