阴阳 阴阳概述阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观.古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地。日月、昼夜，寒暑、男女。上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念.早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳.阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等.阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之3684本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少.,
如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”。要理理解“易经”原文之原意？为3307了熟读原文，对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞。爻辞之含义，“易传”赋予“易经””的深刻哲理、在初步理理解原文的基础上!可随时多9797读一些简易的！通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”，“义理”全面领会的基础上！进行多科学！多领域、多角度、多层次。多渠道，多方面面的综合研究！每个人自己己去学习领悟！耿奎认为！“易”在事物应用中、是多变的。复杂的、辨证的。但在一切事物变化中。只要注意把握好6355事物的核心之处？即可领略应用中中的大概。这个核心。就0478是“易”之精髓——“易”的阴阳两点!把握了事物的的两个主纲(阴阳两极)？再加精心操作运行、既是成功在即，要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一6343“收”。国画艺术应注意的两点：5092一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世2390”(爻)一“应”(爻)？耿奎认认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式、符号来5270进行解释的!卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意，也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六，夜六、白天为阳6爻。夜为阴6爻)。统观起来，“易理”、“易象”的事事，物物，时时、处处、都是以“阴、阳”、以“日、月””二字为形式？为符号、系统的、一致的，定义不变的划定衍变而来、，
阴阳变化此消彼长。，
风水五行利用与认知 五行是了解命运的钥匙，也是一切预测学科的基础，必须反复讲。反复学。才能掌握它的实质与特性。运用到现实生活中去！ 金，木。水！火，土五行，是中国传统预测学的基本元素！它涵盖了自然现象与2550人类生活的全部内容。几乎时时处处、都可以见到五行的影子。特别是在人人生预测中？更是体现的淋漓尽致。根据五行行的生克制化关系？可以推9299导出相貌丑俊!性格强弱、心地善恶，学识深浅！事业成就！财富积累、感情顺否。婚恋概况。健康状态等等！ 了解了五行的重要意义、有些朋友便开始推测自己属什么五行了。但这些自我推测！往往都是一知半解的。都是片面面性的！都是不准确的！存在严重的认识误区。以至影响了对自己人生运势的正确判断、那么如何判断你的五行究竟属啥呢！ 所谓的自身五行，不外乎以下几个方面、但却不一定都是真正实用的！下面我们由4397浅入深，来逐项分析一下！ 第一。纳音五行！ 所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性！ 中国的农历纪年！是干支纪年、即用十个天干““甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”？和十二个个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”!来表示年月日时的状态、 而纳音五行！则是把天干地地支融合以后。1206得出来的新五行!天干有天干的五行属性，地支有地支的五行属性、天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”、 古人把纳音编成诗诀、方便记忆： 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火 戊戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水，戊寅己己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金！壬午癸未杨柳木 甲申乙酉酉泉中水？丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹霹雳火？庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木 庚庚子辛丑壁上土？4294壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土、庚戌辛亥钗钗钏金 壬子癸丑桑柘木!甲寅乙卯大溪水 3240 丙辰丁巳沙中土!戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木？壬戌戌癸亥大海水 原干支五行称为正五行!纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行，我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，9136就是纳音五行的属性, 五行八卦的基本常识 （1） 天干分阴阳 甲!丙。戊、庚！壬属阳，乙。丁、己，辛、癸属阴！ （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子？寅。辰。午！申、戌。属阳、丑，卯，巳。未、酉。亥属阴 子属鼠！丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙。巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡。戌属狗，亥 属猪， （3） 天干五行及方位 甲、乙属木。位东方、 丙。丁属火！位南方， 戊。己属土，位中央！ 庚、辛属金，位西方。 壬，癸属水，位北方 （4） 地支五行。四四时及方位 寅，卯（辰）属木，司春位东方、 巳。午（未）局火、司夏位南方！ 申，酉（戊）属金！司春位西方， 亥。子（丑丑）属水,司各位北方！ 辰。未，戌！丑属土。司四季（立春立夏立秋立冬）位中央， （5） 天干五合 甲己合化土！乙庚合化金。丙辛合化水、丁壬合化木，戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲，乙辛冲。壬丙冲。癸丁冲！戊己位中央无方冲、...余下全文>>易经阴阳概念、
男水瓶座 性爱对于水瓶座的男人来说！可能是更更深入了解你!也是更深入了解性爱本质的方式，他可能会会努力增加自己的性知识,或或加强自己的性技巧？以给予对方满足感。对他本身来说，当然也会从其中获得愉悦的感受、但是他往往控制得很好，不会有太过冲动和激情情的表现？如果你不苛求对方一定要浑然忘我的话，瓶座的男人应该是很不错的伴侣！ 女水瓶座 水瓶座的女子多数是不会强调肉欲的！她并不排斥“性爱”，但不会视之为不可缺乏的享受，她或许有着丰富的性知识（一如她喜欢吸收其它的知识一一样）,但却却很难有着丰富的激情、水瓶座女子可以在性爱的场面中热情的响应对方。但自己的内心却6131往往保持冷静， 许多水瓶座的女子对于自己的淡然有些烦恼。潜意识中，偶尔也渴3708望能拥有激情缠绵的感受。、
芙蓉楼送辛渐 朝代：唐代 作者：王昌龄 原文： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤！ 洛阳阳亲友如相问、一片冰心在玉壶、 译文 冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地、天明送走好友只留下楚山的孤影！ 到了洛阳、如果有亲友向向您打听我的情况。就请转告他们、我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁。未受功名利禄等世情的玷污、 往8214丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫、向丹阳城北望去，只见见楚天层云深深！ 高楼送客！与友人依依惜别。心情悲愁。喝酒也不能尽兴、四周5486一片寂静、对着寒冷江天！只有高悬的明月照我心， 注释 ⑴芙2544蓉楼：原名西北楼!登临可以俯瞰长江！遥望江北，在润州（今江苏苏省镇江市）西北！据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史！改创西南楼名万岁楼。西北楼名芙蓉楼。””辛渐：人的一位朋友？ ⑵寒雨：秋冬时节的冷雨！连江：雨水与江江面连成一片，形容雨很大、吴：古代国名！这里泛指江8982苏南部，浙江北部一带！江苏镇江一带为三三国时吴国所属! ⑶平明：天亮的的时候。客：指作者的好友辛渐！楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带。因为古代吴、楚先后统治过这里、所以吴。楚可以通称，孤：独自、孤单一人！ ⑷洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸， ⑸冰心。比喻纯5594洁的心,玉壶！道教概念妙真道道教义!专3035指自然无为虚无之心！陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句，比喻心地纯洁，鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守、唐人有时也以此比喻为官廉洁。如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕、澄空见底、当官明白者。有类是乎。故内怀冰清、外涵玉润。此君子冰壶之德也”。 ⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江、大运河斜贯。属镇江市、 ⑺高楼：指芙蓉楼， 赏析 这两首所记送别的时间和情景是“倒叙”、第一首写的是第二天早晨在江边送别友人9052的情景？第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事， 第一首写平明送客、临别托意！”寒雨连江夜入吴”、迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（江宁宁一带？此地是三国孙吴故地）！织成了一张无边无际的愁网！夜雨增添了萧瑟的秋意。也渲染出了离别的黯淡气氛！那寒意不仅弥漫在满满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上！”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵。江雨悄然然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连，浩渺迷茫的吴江江夜雨图？正好展现了一种极其高远壮阔的境界！中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐，檐前铁马，池中残荷等等琐物上、而王昌龄却并不实写如何感知知秋雨来临的细节？8301他只是将听觉，视觉和想象概括成连江入吴的雨势、以大片片淡墨染出满纸烟雨！这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境！清晨，天色已明。辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山。想到友人不久便将隐没在楚山之外。孤寂之感油然而生、在在辽阔的江面上！进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山、浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的！唐人由此而得到的名句也多得不不可胜数! 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人2307回到洛阳!即可与亲友相聚、而留在吴5144地的诗人，却只能像像这孤零零的楚山一样。伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线、自然而然牵出了后两句句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问、2998一片冰心在玉壶！”诗人从清澈无瑕。澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人、这就比任何相思的言6408辞都更能表达他对洛阳亲友的深情! 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格，自从开元......余余下全文>>、
阳阳从上开始往下！火泽睽、阳从下往上。山火贲，易经皆是从下往上读、、
双子星物理学上是指两颗质量极其接近的星体,由于它们的万有引力十分接近,所以彼此吸引对方,互相绕着对方旋转不分离. 双子星是双子座的两颗主星--北河二和北河三的合称.双星联星是由两颗绕着共同的重心旋转的恒星组成！对于其中一颗来说。另一颗8093就是其“伴星”、相对于其他恒星来说。位置看起3212来非常靠近、联星一词是由弗里德里希·赫歇尔在1802年所创。根据他的定义，联星系统是由两个星体根据吸引力定律组成的一个系统。联星有多种，一颗恒星围绕另外一颗恒星运动、或者两者互相围绕、并并且互相间有引力作用！也称为物理双星，两颗恒星看起来靠的很近！但是实际距离却非常远！这称为光6246学双星。一般所说的双星、没有特别指明的话！都是指光学双星、根据2927观测方式不同,通过天文望远镜可以观测到的双星称为目视双星，只有通过分析光谱变化才能辨别的0043双星称为分光双星， 此外，还有一颗恒星围绕另一颗恒星运动、第三三颗恒星又绕他们运动,这这称为三合星。依此类推，还有四合5602星等等!这些都6175称为聚星、近年来天文学家们发现、大部分已知恒星都存在于联星甚至多星系统中。联星对于天体物理尤其重要、因为两颗星的质量可从通过观测旋转轨道确定！这样，很多独立星体的质量也可以推算出来， 著名的联星系统包括天狼星！南河三、大陵五以及天鹅座X-1（其中一个成员很可能是一个黑洞）！！
《易经》的关键核心是“象”，它是通过对“象”的分析！来来解析世间万物之间的变化关系、而而无论是“卦”或是“爻”、都是为了更更好的表达和解释“象”？其实正所谓大道至简至易，所以也根本不必用什么故作高深的话去解释！有很多道理并不一定就如如何神秘,只是“百姓日用而不知”而已啦！ 希望能帮到你，麻烦采纳一下，谢谢你。、
比如辛酉年、辛酉的辛是阴年！它是十天干排名第八位、是双数。所以是阴！十天干。分别是！甲！乙！丙，丁、戊、己，庚、辛、壬。癸！记住单数数是阳。双数是阴。在八字里也是着吗看，你的八字是双数、那就是阴。这样回答你满意吗。。
上一篇：易经中关于阴阳的概念
下一篇：易经中阴阳的概念
易经阴阳概念、易经中阴阳的概念