0287 还是简单一点易懂!六爻的对应位置是初对四、二对五，三对上、对应位位置的两爻是一阴一阳就是正应,比如六二正应九五。对应位置的两爻是同性爻。就称为不应！如六二与六五就是不应。比就是两同性爻上下相邻，称为比，上下爻分为一阴一阳称为承或乘。这些都是是术语！慢慢就了解了。希望能帮到你。、
你占到一个卦、一般都会会有动爻阀，哪个爻动了、就看那个爻的爻辞是吉还是凶、结合卦象和卦意意来分析吉凶 世。应则是属于京房易的的纳甲体系了,在一个卦里面、会有两个爻分别代表世爻和应爻！根据一般占占有测原则!都是以世世爻为我方、自己。以应爻为他人或者对方，一般来说、应爻生助世爻则吉！克世爻则凶。
相邻两爻！阳遇阳、阴遇阴！则相敌相恶、为无比，阳爻在阴爻之上！称阳乘阴阴或阴承阳,为亲比！多有利！阴爻在阳爻之上！称阴乘8616阳或阳承阴？为逆比！多有吝，这就好比一个小男人找了一个比自己大的女人做妻子，总是被妻子管束而不快类似吧，而相应从是易卦六爻来说的，六爻可以看作上下两个三爻卦，这时。初爻与四爻！同处于卦之最下，二爻与五爻，同处于卦之中、三爻与上爻，同处于卦之上！它们二者刚柔相同为[无应]，多凶。二者刚柔各异9061为[相应]。也可以叫叫有应，多吉，这也是周易提倡阴阳平衡的原因吧！ ！
与父母发生矛盾时 要冷静下来 心平气和的跟父母沟通 沟通时要懂得尊重和理解 也可以换位思考 要学会真诚 得体的赞赏父母。
鸣鹤在阴、其子和之、我有好爵、吾与尔靡之！（注意子是同类的意思）。
了2603解下兑卦!！
首先易经中没有五行。五行学说的形成比易经的成书晚得多。其次五行可以以说没有先后。周而复始！互相生克！从一年来讲春属木，夏属火，秋属金，冬属水、属土的根据不同年份是不同的，一般长月属土。我认认为再次也包含生！旺。育，肃，绝的意思，。
中国古代有"五礼"之说？祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼！宾客之事为宾礼。军旅之事为军礼、丧葬之事为为凶礼，民俗界认认为礼仪包括生，冠！婚，丧四种人生礼仪！实际上礼仪可分为政治与生生活两大部类、政治类包括祭天、祭地。宗庙之祭，祭先师先圣。尊尊师乡饮酒礼!相见礼。军礼等！生活类礼仪仪的起源,按荀子的说法有"三本"即"天地生之本"，"先祖者类之本"！"君师者治之本"，在礼仪中！丧礼礼的产生最早,丧礼于死者是安抚其鬼魂。于生者则成为分长幼尊卑！尽孝正人伦的礼仪，在礼礼仪的建立与实施过程中、孕育出了中国的宗法制(见中国2485宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵！履行礼仪即是向鬼神神讨好求福？因此。礼仪起源于鬼神信仰、也是鬼神信仰的一种特殊体现形式、"三礼"(《仪礼》。《礼记》，《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段！宋代时。礼仪与封建伦理道德说教教相融合、即礼仪与礼教相杂！成为实施礼教的得力工具之一！行礼为劝德服务！繁文缛节极尽其能，易经中的应，
通常是定出了主卦中的世爻与应爻，那么由主卦变出的变卦中如何定这个世爻与应爻呢！ 挂象中中的自己就是世爻、在他头上第三位的就是应爻！ 例：世爻为第二爻、应爻就就是第五爻、、
大海171819 ：你好! 8058 在历表中有火？水！金、木！土土等五行的标示。就是六十甲子纳音。简简称【纳音】？纳音是按照古乐六十律的构成方法。用五行与六十甲子相配纳。每五行中一行纳十二干支。形成六十纳音。并产生了六十甲子纳音所属，如甲子、乙丑海中金，丙午。丁未天河水、 水的纳音所示：丙子丁丑涧下水！甲申乙乙酉泉中水。壬辰癸巳长流水。丙午午丁未天河水！甲寅乙卯大溪水！壬戌癸亥大海水， 你所说的中天水、可能有误。因为在以上9153六个纳音水中、没有中天水，！
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易经中的应、易经中的承乘比应