是的、 风水书中易卦的方位： 1！东方（震卦。后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方， 2！西方（兑卦。后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方， 3、南方（离卦、后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。 4。北方（坎卦！后天八卦的下方））是指地理（地图）上的南方？，
以唐朝长安城为中心或以中原地区为中心厦门同安为东南方位按长安为中中心其所处方位的五行为木兼土五行按中原为中心其所处方位的五行为土兼火五行！
你好、独2133生女为长女。易经中长女为巽，巽为东南方位、请采纳，
《周易说2371卦》“乾为金”！“坤为土”！“坎为水”，“离为火”！“巽为木”！1513已经赋予了八卦的五行属性！ 人们常说说“金秋八月”，说“兑为秋”也就是“兑为金”！说“万物出乎震”震震为春、春天草木萌芽。震为木！“艮为山”也为3220“土”、由此可见、《易经》与“五行”的关联主要在八卦的的五行属性方面！ 八卦方位与五行属性、在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛， 如《八宅四书》里面！把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎。离。震！巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多多同心”)，乾，坤、艮。兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)、 无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性、 从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应、下卦卦巽为木为绳！上卦乾为金！所以有6655“系于金柅”之辞、似乎也讲究五行属性！ 从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看。上兑为金！二！四！五互体3630巽为木为绳！所以有“困2680于金车”之辞!似乎也讲讲究五行属性、 从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳7992金铉”看、五为土数色黄。下巽为木，二。三，四互体乾为金。所以有“鼎黄耳金铉”之辞，似乎也讲究五行属性， 从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看、上巽为木。二、三、四互体坎为水！下艮为水中之石、鸿雁落于石上之木、所以有“鸿渐于木”之辞！似3014乎也讲究五行属性！ 从从《易经》的旅卦巽为木。下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞！似乎也讲究五8742行属性,根据易经经五行应方位,
八卦之中、凡测父母！长辈、文书、文凭！珠宝等美！均取父母爻为用神、即所要占卜卜的主体？因要要用六亲官鬼？父母，兄弟，子孙！妻财！囊括世间万事万物、故取准用神、对对断断至关重要!，
我知！
3921要看你五行要不要水，如果需要水、再放在家里对应你的位置、2844要看你在家里是主人！还是子女。、
2036看图吧 在易经里、巽为风、五行属木。震为雷、五行也为木、其它的参考一下、而易经五行应用最经典的，个个人认为是邵雍的《梅花易术》！其中万物类象。你可以研究究一下？。
你占到一个卦！一般都会有动爻阀、哪个爻动了，就看那个爻的爻辞是吉还是凶。结合卦象和卦意来分析吉凶 世、应则是属于京房房易的纳甲体系了，在一个个卦里面!会有有两个爻分别代表世爻和应爻、根据一般占有测原则！都是以世爻为我方！自己，以应爻为他人或者对方、一般来说！应爻生助世爻则吉！克世爻则凶！
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根据易经五行应方位、易经五行方位