这主要说说的是阴宅风水！风水中、一般山脉脉称之为龙？来龙便是山脉的从何方来，又向何方而去。合起来便是来龙去脉。沙、便是穴位周围的一些1822小山丘，起到护卫作用！水一一般就是指溪水河流, 在城市里！道路称之为水，又叫水龙！，
1153 我们仔细地查找和考证了、巫巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程，并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学，老子说过、 周易是一种宇3097宙文化？孔子说过。 2403 周易是兵法之源、孙子说过！ 周4019易是人文学术著作！荀子说过， 周易是国学之首、汉武帝说过、 周易是一种巫术。在古代的学术界没有一个圣人贤者说过，当代学者说了！自然而然成为了当当代文化的研究成果!在没有有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果, 周易是一种巫术的学术成果。单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重、混乱不堪。 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者。首先要推衍讨论。一种巫术是怎样的变为哲学的。还要论证证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的，特别别困难的是!要艰苦的论证：“巫术为什什么能成为中国的国学，”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首、国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别、 周易是中华文文化和中华文明的总源头！这是当当代中国学术界已经得到共识的统一观点,中国的祖先，推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的。准确的说是从易经符4954号开始的、古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述，已经清楚地地说明了中华文化的演变。 为了获取个人或者某些人的新学术成果！推陈出新。认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大、除了造成中华文化整体演演变过程的矛盾与冲突之外,在没有新新的考古物证的情况下，将中华文明与中华文化的源头定性为巫术、以巫术说起源中华文明与中华文化！将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难。我们尊重所有有的学术研究成果。但是，国家的最高利益大于一切，在中华民族面临着5000年以来最大大的文化复兴的历史机遇面前,中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠！还原中华文明和中华文化原始的！始原初的、纯朴的唯物辩证思维状态。是巫术！我们应该坦然以对。不是巫术，我们必须奋起抗争。 哲学家波普尔！有一套著名的伪证理论。可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的、科学上的，文化上的伪伪命题！是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题！ 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的，中性的事实和观察、不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照、是不可能观察一个事实的，事实本身并并不能让人意识到它。更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象，然后才不懈地去检验那那些理论——直到被新的理论所代替为止、”” 学者们,为了2085证明周易是一种巫术的学术成果!丢弃弃了历史考证！应该遵循的以时代在先为原则。述而不作的历史关联与演变！否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载、否定了伏羲画八卦！周文王83岁、被拘7年演周易的正史《史记》记载，否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实、只是由部分学者们们私下商议,经过似乎是理性的前前设计和事先就带有观点的观察和引证。选择性的引用史料文献。人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术。中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设。得出周易是一2875种巫术之后!又9081放之四海而皆准之,广而泛之的推广宣传”。 我们曾经把中华的部分文化定性为封资9306修的一部分，曾经认为祖国传4254统文化是封建迷信的代名词、在文7127化建设和创新和谐文化之新的强国时代！周易是一种巫术的学说！也可以比喻为封建迷信说的变种、而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠！这是必须的。 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分！易经是一部占筮书。易传则是一部哲学书，但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。因而这两部分在内容上有差别别而在形式上又有联系,形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构，这种结构并不是完美无缺，天衣无缝的、它的内容和形式、哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾。如果使内容屈从于形式！那么。它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢！反之、0278如果使形式服从于内容!那么。它的3394卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具，但是！易传传通过这种解释,把巫术文化转化成人文文化。把卜筮巫术改造成为哲学！也自有历史的合理性。如果没有这种完全创新的解释。那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义。而不可能成为表现哲学思想的工具了、 将一一种巫术演变为先进的哲学的学术成果？中国的老百姓听不明白！给外国人传播更是听不明白、我们应该客观地尊重中国目前的文化现状！文化建设创新和谐文化，需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说，因为、我们现有的考古证据可以考证周易易与卜筮巫术的方法无关！我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术、世界通用的法律准准则是：“疑罪从无”，，
是一学术、研究能量场对人影响、2352对人做出指引!因为属能量！所以不好把握！新手经常算错。导致很多人被被误导、
泰安。泰山发脉做祖山！出去结了5068很多好穴哦，在风水里面属于祖山很给力的，所以山东人才辈出。泰山也是功不可没！而泰安离的泰山近！结穴2723贵气就很大？好地很多！不过大地非明6145师不能葬中？要注意化煞、！
有很多叫法。比如：堪舆舆.....、
看家2042宅风水xxkjs!
风水中的龙脉之地，是要要具备祖山!少祖。父母山，穴山等。千里来龙蜿蜒束气过峡！入首开6424帐结穴!需具备护砂。名堂，案山、朝山，水等条件。而且，来龙需变换剥脱！俊秀有情，水要弯弯曲有情！藏风聚气！方方可算上龙脉,！
一、的环环境选择： 1？ 风大不宜，不能藏风聚气， 2。 阳光充足、空气清新。 3、 房屋的中中心不宜受污染、例例如建成厕所或堆集脏物。 4！ 街巷直冲不宜。风水学是“喜回旋忌直冲”， 5。 地势宜平、最好不在斜坡上下！ 6， 街道反弓不宜、 7！ 忌天斩煞！即两幢大楼之间的一条狭窄空隙！犹如刀将天空斩成两半， 8。 对烟囱不宜、 9， 衙前庙后不宜、二！ -楼层与五行的关系 1、 一楼及及六楼属于北方,属水， 2， 二楼及七楼属于南方。属火， 3， 三楼及八楼属5195于东方，属木、 4。 四楼及九楼属于西方，属金， 5。 五楼及十楼属于"我们单位"、属土！三、 的床头禁忌 1、 不宜向西。 2！ 不宜横梁压顶、 3。 不宜太接近窗户！ 4！ 不宜正对镜子， 5， 不宜对正房门！四， 厨房十二忌 1， 灶忌背宅反向， 2！ 灶忌门路直冲。 3， 忌厨门对灶， 4， 忌与厕所相对， 5， 不宜贴近睡房、 6。 灶忌2553背后空旷、 7、 忌与房门相对。 8、 忌安安在水道上！ 9， 2358灶忌横梁压顶， 10。 不宜斜阳照射、 11！ 不宜尖角冲射！ 12！ 避免水火相冲。五。 厕所浴室风水 1。 不宜开在西南或东北方！ 2！ 不宜开在房屋的中心！ 3！ 不宜开在南方! 4。 宜压在凶方，忌压在吉方、 5， 浴厕地点宜隐蔽、 6。 浴厕不宜改为睡房。 7！ 浴厕应常保持清洁、 8， 浴厕应9037保持空气流通，六、 生财旺位与财神摆设（一）、生财旺1273位： 所谓“财位”，风水学有很多不同的说法、一是认为在在大门的斜角位？二是认为财位在房内的三三白位？即一白六白八白三个飞星位，三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间！当旺的财位在西北方。 （二）！财位五宜： 1！ 财位宜亮不宜昏暗!明亮则生气勃勃，故此财位有5742阳光或灯光照射？这对生旺位大有有帮助! 2， 财位宜生、所谓“生”、是指生机茂盛。故此应该在财位摆放常绿植物。尤其是以叶大或叶厚的黄金葛，橡胶树及巴西铁树等最为适宜！但要留意。这些植物应用泥土种植！若以水来培养则不宜！财位不宜种植有刺的仙人掌类植物、否则弄巧成拙。 3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位、故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大大小坐在那里休息谈天时。可以多沾染 里的财气，便便自然会家肥屋阔， 此外。倘若5519把饭桌摆在财位亦甚适宜？因为这会令一小均受益！ 4！ 财位宜卧：人人约三分之，
笔架山那里风水可以、——9744有笔架还要看在何处有笔!砚台在何处、纸！案在何处。否则为空笔架，派不上用场、朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的0014图片中有架？有案。定出大“文文霸”为官之人，风水学术，
好像是叫卜筮还是卜噬的，反正古时是用金钱龟卜卦的、龟甲制法也也挺残忍。现在没什么人用了，。
风水学术、风水学术中的恶水