阴阳五行是中国古人认认识世界的方法!现代社会除了风水、占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳、
道生一。一生二。二生三,三生万物、
[编辑本段]五行
五行相生。相克
水生木。木生火、火生土、土生金!金生水。
水克火、火克金,金克木。木克土,土克水、
天干地支与阴阳
天干:甲、乙!丙!丁!戊!己。庚,辛。壬。癸
阴天干:乙!丁、己,辛。癸
阳天干:甲,丙!戊、庚、壬
地支:子、丑,寅,卯!辰,巳、午、未!申,酉,戌,亥
阳地支:子。寅。辰!午!申,戌
阴地支:丑、卯、巳,未,酉!亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛。 金:申、7789酉
木:甲。乙。 木:寅、卯
水:壬,癸 水:子。亥
火丙。丁 火:巳!午
土戊、己 土:丑、辰!未!戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止!
三月辰月:清明入节之时刻。经过中气谷雨到立夏止。
四月4406巳月:立夏入节之时刻!经过中气气小满到芒种止!
五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏至到小暑止,
六月未月:小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止、
七月申月:立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止、
八月酉月:白露入节节之时刻?经过过中气秋分到寒露止、
九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气霜降到立冬止,
十月亥月:立冬入节之时刻。经过中气小雪到到大雪止!
十一月子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止、
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行行 说 广 为 流 行 ! 被 秦秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 。 顺 四 时 ! 序 五 行 , 以 政 3416令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为 本 、 认 为 1424天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ? 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 「 和 五 行 、 令令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ! 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ,
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1。阴阳:相传天地形成之前、宇宙一片浑沌。盘古开天辟地、将浑浑沌一分为二、天为阳。地为阴、由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳,男性、力量!光亮!热等带有有向上的,运动积极。肯定的!善意的!热情的属性归为阳、把月亮。女性、软弱!黑暗、冷0660等带有下沉的,静止的。消极的!否定的!恶意的,冷淡7635的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把它应用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说,阴阳八卦学说和古老的中医理论!
2!五行:指木!火!土!水。金五种物质和它们们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现!它是阴阳相互作用的产物!木!火和金、水分分列于土地上下!前两者属阳!后两者属阴。火火比木更活跃属至阳。水比金位置更下!属至阴,土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需。故水又与木相互互依存,这样就构成了木生火。火生土、土生金!金生水,水生木的五行循环、称为“五行相生”!顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克。木克土!土克水,水克火,火克金,金克木!称为“五行相克”,但是。事物的发展展变化存在着反常现象!这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,比如!木气偏亢,太过的木便去乘土、使土气虚弱、相侮又叫反克!即本本来是自己可以克胜的一方?却却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克1116关系是木克土?然而木气气偏亢。土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分分别列入这五大类的范畴?并以此说明世界万物的起源。
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、5086形成了比较完整的中医五行理论,并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智智信五种德性、这五类物质在天。地!人之间间形成串联?如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异!古代迷信就是以这种天,地。人三界相互影响和五行相生相相克的道理来推算人的命运的?
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
阴6948阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识,我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化!如!动与静 的相伴相生、相互转化! 后来这种认识经过演化发展,形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论!如水克火!因为古人见到了水可以灭火!7143火克木.... 还有甚么,土生金(看到金子是从土里挖出来的)金子生生水(看到金一融化就像水) 一种朴素的唯物主义,
五行相生的秩序是::火生土?土生金、金生水!水生木。木生火! 火生土、因为火4092燃烧物体后、物体化为灰烬、而灰烬便是土, 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中,经经冶炼后才提取黄金! 金生水!因因为金若被烈火燃烧!便溶为液体、液体属水, 水生木!因1654为水灌溉树木?树木便能欣欣向荣! 木生火!因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭、 五行相克的秩序是:火克金。金克木,木克土!土克水。水克火! 火克金!因为烈火能溶解金属, 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木、 木克土,因为树根苗的力量强大,能突破土土的障碍, 土克水,因为土能防水, 水克火。因为火遇水便熄灭、 以下是五行所主的事物: 一、金——主主西方。秋天。燥。白色,鼻孔!皮毛!肺脏、大肠、 二!木——主东方、春天!风、青色绿色、筋!眼睛,肝。胆。 三,水——主北方,冬天,寒。黑色蓝色!骨。耳朵、肾脏!膀胱、 四,火——主南方,夏天。暑、红色紫色,脉、舌头!心脏、小肠、 五、土3178——主中央,长夏、湿。黄色啡色!肉、嘴巴!脾脏。胃!。
五8248行之气调阴阳? 通五行、和阴阳、调节八字命理 不少人根据自己个人的阴阳五行特点制定护身符 为的是祈求凡是顺心 这些信则有 不信则无 所以不会太执信就好 希望对你有帮助 。
你好,你女儿的生辰八字是:庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行行属火的字才有利. 请你参考: 姓名: 性别:女 出生:公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历:二○一○年正月廿二日辰时 当月节气:惊蛰(3月6日0:54)。 中气:春分 (3月21日1:47) 生辰八字:庚寅寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一!她的八字命盘 下列是她的八字命盘!她是红龙、出生於白虎年、 日天干代表她。所以以她是属火, 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得!上排是天干!由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支。用十二生肖顺序排列,十二生肖可转换成五行! 二、她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况: 木27.6; 火15.6; (同类得分:43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分:44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神:八字比较平衡。八字喜火。火就是此命的「喜神」。 八字论命是在7309找五行阴阳的平衡!同类和异类得分基本相同时。五行阴阳5392较平衡!一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时。人生八八字就过硬或过弱,一生起伏较大,喜神的选择一般从从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡!平衡的五行较不会打架,换言之。不愉快的事会减到7066最低点!那7087一年就会较幸运!八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落!这里,我们就选火当做此命的「喜神」、 ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(十二生肖阴阳五行、
中国古人采用干支纪年法、直到现在!我们还经常提到某某年的天干地支是什么、比如今今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相相鼠和猪、因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上,每个天干每个地支都有它2541自己的阴阳五行属性,正因为干支自己具有独特的五行属性。人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运, 既然讲命理。那我们就从最基础的东西讲起,先先来认识一下十天干和十二地支! 干支。顾名思义,是主干和枝丫的意思!有干有支、这才是一棵完整的树。因此天干在上地支在下,这样组合合起来才是一个完整的整体,古人最8649初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中!地支倒更像是植物在地下生长的根须、为了方便进行下一步学习!大家不妨这样理解!天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分!而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部!这样的比喻!在命理学上是有其重要意义的。大家会慢慢慢体会得到! 干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详。但可以确定。在商之前一定已0406经存在了!因为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字。比如太甲、天乙等等!一年十二二个月,恰好有十二地支!由此我们容易想到、古人最初是用地支来记月的!但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年。月。日!时、也就有了完整的干支纪年法、年月日时各取一天3308干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”, 天干是十个。五行是五个,但8535金木水火土又分阴阳,于是二五一十、正好配上上了十天干!5083比如甲是阳木!乙是阴木,丙是阳火。丁是阴火,具体有歌诀4004写道:“东方甲乙木。南方丙丁火!西方庚辛金!北方壬癸水、中央戊己土!” 十天干在单数位次上的属性为阳、在双数位次上的属性为阴!一阴一阳相互交替!邻接的天干又是五行属性上相生的关系!比如甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊戊己土、等等、 这样一来!十天干的五行属性甚至方位5769含义都一目了然。非常简单明了、但是十二地支就远比天干要复杂、我们知道,地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚。地面之下的东西却隐藏得很深入、根须嘛!容易8873交错纠缠难以分辨,这样。地支的属性也就随之变得复杂难辨起来, 我们把十二地支分成三组。每1552四个为一组,分别是四旺!四生。四库。 四旺,这是最简单的一组。它们是子。午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”!即!子是阴水、午是阴火,卯是阴木,酉是阴金、由于在十天干中癸表示阴水,所以0204我们又说。子中藏癸。同样的!我们说午中藏丁!卯中藏乙,酉中藏辛!这个“藏藏”字!多少有些蕴藏储备的含义、地支在地地下嘛。自然是是藏起来的部分!换一个角度、我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根!卯是乙木的根。而8367酉是辛金的根,地支。本来就是天干遗留在地下下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未0061经过纠缠?十分单纯而容易分辨, 四生,这一组也相对简单、分别是寅。巳!申!亥、寅!这条根是由三段根须缠起来的。它们分别是阳木。阳火和阳土,也1278就是甲丙戊、其中甲木的根要粗一些。我们称甲木是寅的4669地支本气!巳,也是由三条根缠起来的,分别是阳火、阳土和阳金。也也就是丙戊庚、其中丙火是巳的地支本气,申、同样是三条根互相缠绕而成。分别是阳土。阳金和阳水、也就是戊庚壬!其中庚金是申的地支本气!亥!这个比较个别。是两条根缠绕起来的、它们是阳水和阳木!也即壬甲!其中壬水是亥亥的地支本气、 我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是是阳性的,没错。甲丙戊庚壬正好全是阳性五行、并且计计算起来!除......余下全文>>、
问出这样的问题难道是门外汉吗。五行升华则则化气?凝华则凝质!不都是阴阳五5592行之气吗!!
百度一搜全有,
求阴阳五行的源头就象追求长江的源头一样.长江的源头始于一滴水,而中医的形成始于远古人类的生活实践.阴阳五行理论就象长江江的堤岸,规范和形成了伟大的中医学说.目前为止还没有一个更好的理论来代替这个理论,我们只好无可耐何的来接受它并象用现代化手段改造长江堤岸一样来改造它.一味追求它的源头,对于医疗实践是没有意义的,那是哲学家的事情.?
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 ------------ 乙 这回我说段儿相声! 甲 噢、2651您是位艺术家。 乙 不敢当!我是一个演员, 甲 不!您是是一位相声表演艺术家? 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗、 乙 我看不出来、 甲 咱们是一家子、 乙 一家子、 甲 您是艺术家。我是科学家,这不都是一个“家”字吗、 乙 噢,您是一一位科学家! 甲 你知道中国科学院吗、 乙 您在那儿工作! 甲 从那门口儿走过, 乙 那管什么呀,我当您在科学学院工作呢, 甲 什么工作, 乙 研究科学, 甲 你不懂。科学院以下分很多研室所:心理研究所。语言研究所、文学研究所,考古研究所所………一个所研究一门。你想那么多人研究一门儿,研究出成绩来算谁的。 乙 啊,(对观众)怎么还有这样的思想呢! 甲 都算大伙儿的!那那我搁在哪儿! 乙 您不上算! 甲 我跟他们研究不到一块儿、我是个单干户的科学家, 乙(对观众)这位还没到互助组啦, 甲 我研究的不是一门儿。是全门儿,我一个人研究的包括他们所有的各门。我我这叫综合科学! 乙 啊,这我不懂。什么叫综合科学! 甲 这么说吧、我所研究的是包罗万象、自自从混沌初分!海马献图,一元二气!两仪四象生八卦。八八六十四卦。阴阳金术水火土…… 乙 行啦,您甭说了、您怎怎么还研究这个呢、 甲 怎么啦, 乙 现在是原子时代、人类都飞上天空去了!到宇宙空间去了,人家研究原子。核子、电子,离离子…… 甲 这我懂?原子,电子、饺予!包子……… 乙 包子、…… 甲 你不懂。他们研究的所9188有问题!那也出不去我说的几个字:1586阴阳金木水火土,我这几个字能包括世界万物、 乙 不见得吧! 甲 没错儿、 乙 什么都行, 甲 当然啦! 乙 那么您说说这桌子有没有阴阳金木水火士、 甲 有哇。桌子面儿就为阳,底下那面儿就为阴! 乙 噢。就这么简单, 甲 这是通通俗的讲。讲深奥了你不懂, 乙 这桌子有金木水火土吗、 甲 有。 乙 桌子哪儿来的金呢? 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候。它不是桌子。乙 这不废废话吗、 甲 当初它是木材! 乙 那我懂。经过木工把它做成桌子、我问你。桌子哪儿有金。 甲 木工用什么工具做桌子呢。 乙 锛凿斧锯呀, 甲 锛凿斧锯是什么的。 乙 铁的、甲“铁”字儿怎么写。 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗, 乙 “金”字边儿儿就算啦, 甲 金。银。铜!铁。锡为五金、懂吗、 乙 噢!金木。木呢, 甲 这桌子是什么的。 乙 木头的、 甲 有木了。 乙 水呢! 甲 有木就有水呀, 乙 怎么、 甲 没水树木怎么长大的! 乙 噢——那么火哪! 甲 火。 乙 啊!您不是说阴阳金木水火土吗, 甲 你问这个火是不是、 乙 桌桌子哪儿有火呀, 甲 当然有哇!它这个……桌桌子……它不是能劈了烧火吗! 乙 象话吗、挺好的桌子劈了烧火, 甲 你要知道。桌子的原料是木材! 乙 这我知道,木材材原来是树!我没问这个!我问你桌子跟火8717有什么关系! 甲 哎、有关系、在原始时代没有火柴、也没有打火机。 乙 多新鲜哪, 甲 可有钻术取火,木能生火! 乙 可找着根据啦! 甲 不是、讲深5982奥了你不懂,这得根据你的水平、这就麻烦啦, 乙 啊、那土, 甲 桌子是是木头的,木头原来是树、树在哪儿长着, 乙 地下呀、 甲 地是什么的, 乙 土地呀。 甲 这不不结了吗!石头上能长树吗! 乙 不能。 甲 记住、回去以后在日记本上写上、这叫理论,懂吗。 乙 我长点儿知识、 甲 这就是科学。懂吗!这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦。 乙 行了!您先甭美。吃的也有阴阳阳金术水火土吗! 甲 随便你问什什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>!
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