五行为金，水，木。火、土 二十四山中是指寅，申，巳。亥、辰，戌。丑。未！乾，坤、艮、巽。甲、丙，庚。壬、子。午，卯。酉。乙。丁、辛、癸，
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪猪 求采纳、
0120 （一）八卦歌诀 乾三连！坤六断。震仰盂！艮覆碗！ 离中虚！坎中满！兑上缺！巽下断。 （二）八卦代数 乾一！兑二！离三，震四！ 巽五、坎六。艮七、坤八、 （三）八八卦方位 乾西北，坎北！艮东北，震东！ 巽东南、离南！坤西南！兑西、 （四）八卦所属 乾。兑（金）、震。巽（木）。坤、艮（土）！离（火）！坎（水）， （五）八卦生克 乾、兑（金金）生坎（水）,坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤，艮（土）。坤、艮8096（土）生乾、兑（金）， 乾。兑（金）克震，巽（木），震，巽（木）克坤、艮（土）。坤！艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火）。离（火）克乾，兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾。兑旺于秋、衰于冬！震！巽旺于春。衰于夏、 坤、艮旺于四季！衰于秋、离旺于夏。衰于四季、 坎旺于冬、衰于春（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行 金-乾。兑乾为天、兑为泽 木-震、巽震为雷。巽为风 土-坤。艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火 五行相生金水木火土 五行相克金木土水火 7年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆、看到了帕斯卡尔的一台加法机、引引起他要创造一台乘法机的兴趣!70年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创创造乘法机冥思苦索，无路7384可走的时候。突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹兹从这两张图中，受到了很很大启发，他居然发现、八卦是是象形文字的雏形，由坤卦经艮！坎！巽、震。离、兑到乾卦！正是由零数数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形、八卦中的“一”叫做阳爻。相当于二进制中的“”！而八卦中的“—”叫做阴爻、相当于二进制中的“0”！六四十卦正是从0到3这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属属于八阶矩阵、可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学！是有其历史性的贡贡献的, 973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学5872的研究领域里！占有了一定的地位，他恰恰就是受了太极八卦图的的启发、才提出这一假说的！原来，957年年苏特兰德发现了环腺一磷、93年普赖斯发现现了环鸟一磷！二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用！当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图、从中得到了很大大启发。认为环腺一磷和环鸟一磷！就6220是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的““阴阳”相似。很可能是“阴阳”的物质基础。从而提出了著名的“阴阳假说”。98年戈德伯格来华访问讲学。对他的假说、又做了了进一步的阐述？ 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是！由于于年代久远、古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜太极八卦图究竟是受了什什么启发怎么创造出来的！太极4637八卦图有那些作用，创造出它来究竟是为了什么目的！……好多问题。至今只有传说和不确切的猜想。而无确凿之实证。古老的太极八卦图！正在叩击现代科学殿堂的大门、 【太极八卦图简介】 太极八卦图！以同圆内的圆心为界、画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色！阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法！阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头头部有个阳眼!表4015示万物都在相互转化!互相渗透、阴中有阳，阳中有阴！阴阳相合、相生相克、即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法、以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳。太阴！少阳！少阴。四象表述空间5587的东西南北，时间的春夏秋冬！任何一组组矛盾加中心,就构成为三才、古代哲学认为天、地，人为三才，又在四象的学说基础上！更进一层、又增加了阳明！厥阳两面项！它与四象组成六合之说、四象若加圆心就构成五行之说、南方为火。北方为水，东方为木。西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分、又构成成八卦图!先天八卦方位表示为乾南。坤北、离东，坎西。震东北。兑东南！巽西南，艮西北，八卦加轴心称之为九宫、配九宫数为乾九、坤一，巽二，兑四、艮六、震八。离三。坎七，中央为五。 【八卦图解】 THeeIGHTDIaGRamS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变。直至孔孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家家更由易经中的阴阳？八卦。五行等创出了无数的术数！－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦、用“－”和“—”符号组成、名称是 乾（qiá）乾为天卦像上乾下乾纯阳卦。 3510 乾卦阳刚。刚健。自强不息、乾六爻爻皆盈滴!故肥园！圆满。亭通、成功，重大。但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级、领导，当官的、执法者，有钱而富贵者。司机、 坤（ū）坤为地卦像上坤下坤纯阴卦。 0469坤卦明柔,地道贤生。厚载万物，运1509行不息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚、断有有破裂之像？明暗、陷害！静止，测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhè）震为雷卦像上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠、相与往来，震而动起出。震动。震惊鸣叫。惊惕。再三思考。好动、建功立业，声名大振！森林。树林、八纯卦、吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐，肝病。抽筋，伤脾胃、 巽（xù））巽为风卦像上巽下巽八纯卦？ 巽卦“柔而又柔、5960前风往而后风复兴、相随不息、柔和如春风，随风而顺！”巽顺！顺从！进入而下伏。重巽申令。气功，双床双桌相并连！作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生、活跃，坐不住、静不下来！测事比和吉！肝胆疾病！坐骨神经痛！股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳、 坎（ǎ）坎为水卦像重坎八八纯卦! 坎卦为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意！险上加险、重重险难！天险、地险！险阳失道、渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚诚行有功”。比和卦！谋事顺畅可成！但但内中有波折。肾、泌尿系统疾病！血病、妇科病！视力差，心脏病、 离（lí）离为火卦像重重离八纯卦！ 离卦离明两重、光明绚丽！火性炎上，依附团结，离散、离开，分离！凡八纯卦互互为依托帮助!但又具同性相斥之性，虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折、目疾，心脏疾病。高血压，肺虚症， 艮（gè）艮为山卦像上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山、山相连！不动、静止。停止、克制。沉稳、稳定，止其所欲、重担、两桌。两床相连，上下铺位，床上、桌下！测外出。不能出行，行人不归。癌症、青春痘！痧菲子、肿瘤、疮块，脾胃病、肾病。结石症， 兑（du）兑为泽卦像上兑下兑八纯卦， 兑卦喜悦可见、快乐照临人。口若悬河！善言喜说、高兴、沼泽地！洞穴。废穴！败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心、口疾。气管疾病。肺疾，麻脸。肝胆疾症。股疼、血光灾。作手术、 象征天、地！雷，风、水。火、山！泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化，认为阴！阳两种7140势力的相互作用是产生万物的根源,乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦卦组合成了太极八卦图！它它又为以后的道教所利用。道家认为、太极极八卦意为神通广大!镇慑邪恶、 【科学太极八卦图与技能互相转化原理】 科学太极八卦图！描绘了《易经》》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理!质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理！二者者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果、在这里！将《易经》中的阴阳两仪与质能转化化原理中的基本高低能位相比较！可以这样认为阴仪即是基本低能位！阳仪即是基基本高能位？二者通称为一个阶能位！单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴。也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统。平衡后创生了基本物物质粒子—质量子!因平衡旋向有正反。导致质量子4603有两种形式。就是极性不同的正反质量子！如若视少阳为正质量子！少阴就是反质量子。它们是最简单的第一层次物质、称谓一重物质！假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳、右左为少阴！ 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式、即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴6599和少阳是一重物质？四象整体是二阶能位一重1599物质的混合系统、平衡3384后创生了第二层次物质系统,称谓6407二重物质系统,假若宇宙只有二重物质所构成！宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦！八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示！其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质！兑。离、巽是三种形式的三阶一重阳离子！震！坎。艮是三阶一重阴离子，其中中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子。但它们的爻位不同互为同性反向的离子！八个卦对称比较！乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位。兑与艮。震与巽！离与坎都是异性反向的等离子。八卦的5043整体是十二块阴和十二块阳的三重结合？构成了三阶能量系统！平衡后创生了第三层次物质系统！称谓三重物7988质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然、十六卦，三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生，例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统、它们的高低能位互相作用达到平衡创生了了太阳系物质系统。 从两仪。四象到八卦。其中的阴仪！阳仪。老阴，老阳！乾、坤都是不8112同阶次的高低能位,分别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴。少阳。整体两仪。整体四象、整体八卦是由简至繁繁的物质系统。兑，离，震，巽。坎。艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成、科学太极八卦图。图示了质能互相转化原理、可以概括神秘玄奥科学太极图图示了质能互相转化原理！是自然世界万万事万物的总图谱、是描绘微观至宏观所所有物质创生的大统一模型， 前边引引言中提到。现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一。因此近年来不少学者都在探讨大统一论，大统一力。大统一模型、以此求得适合两者的统统一答案。但时至今日还没有0827最终的理想结果？笔者认为易易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性？ 质能互相转化原理中！能量平衡衡创生物质，物质质失衡转化为能量、这是《易经》中无极生太极，太极还无极的过程，特别是各阶能量系统的平衡、创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统！这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论、 在科学太极八卦图中，将阴仪视为基本低能位、阳仪视为为基本高能位？因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则、2909八卦象则描绘了!能量平衡创生物质的具体结构的总规律！所以科学太极八卦图是描绘绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型？ 关于四种种基本力，电磁力、弱作用力！强作用力和和万有引力？这四种力在科科学太极八卦图中的具体表现是除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳？少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡2344力结合而成，这这种基本平衡力、因平衡方向有正反，故而有极性！所以它是有极性的电磁力！八卦图相邻卦1025之间如乾兑,兑震！坎坤。坤艮。艮巽！离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力。这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力、因平衡范围小。作用力度不大、应是弱作用力！弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力、故性质相同。现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力！八卦象中对称卦间。如乾坤。兑艮！震巽！坎离四对卦之间。还有有四阴卦与四阳卦之间!四阴仪卦与四阳仪卦之间。都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全全部基本高低能位平衡的合力？这个力平衡范围较大！因是全部基本力的合力、力度强大应是强作用力，强作用力因是离子间互有阴阳的合力。故不显示极性。另外两仪整整体物质之间、四象整体物质之间！八卦整体物物质之间!还有两仪，四象。八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力！这种自成成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力、这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力、故而是长程的无极性的力。 以上四种基本力虽然形式不同。但都是高低能位的平衡力。或者说是阴阳结合力。因此四种7821基本力的统一力应是高低能位的平衡力？归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力！ 当然、阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明明现象、例如测不准原理为什么是自然法则！光速在物质世界中为什么不可超越、黑洞是什么！何为时空、宇宙的有限与无限等难题，还有人体特异功能、气功。飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围。故不在此赘述， 【太极八卦2320与自然科学的相关论述】 “太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场,是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子、但总的本体、本质。本理是“○”，为了表示其“○”中涵阴阳正负能量、亦用“○”表3754示“○”!谓之“无极而太极”！ “八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红！橙，黄！绿、蓝。靛，紫，绀八色光子）！太阳光是八卦光。八卦光是组成电子。质子、中子。原子！分子、天体、人体的直接能量子。0918由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦！八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过e=m2公式互相转代， 太极生八卦、八卦归太极。宇宙就是3250这样一个物质化、生命化！阴阳化，辩证化是太极八卦图。 八色光子是太极八卦图！由由此组成的电子？原子。天体，人体是太极八卦图、男女是太极八卦图、人体之左右两半是太极八卦图。地球之东西两半球和人体之左右两半一样、是一个典型而美丽的太极八卦图。 【八卦数理与现代自然科学的联联系】 男女的生理。心理！功能是相反的。互补的、地球东西两半球的人类。其生理！心理！功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同同人的两半身，两半脑一样，相反相成。缺一不可！ 现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样！都是局部的、地区性的。片面的，狭隘的。残缺不全的半球文化！二者皆未包括对方、都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化！世界文化、 现代西0731方科学仅是西半球的地区文化!乡土文化！是一种偏枯不全的局部真理，虽然然这种文化以实验的！数理逻辑的、技术的“科技型”面目出现。全身挂满了“科学”的标签、但是由於她具有严重的片面性，局限性和残缺性！先天不足，因而，她不可避免地存在著9737内在的,巨大的危机， 这种危机主要表现在 一！基本物理学 光学不知道光的本本质是什么？错误误地把光的“阴阳八卦”本质解释成了“波粒二象性”、“波粒”仅是外徵并并非本质、 电学不知道电是什么，不知道电的起源和本质。更不知道电为什么分阴阳。会斥同引异， 热学不知道热是什么。低温物理学不知道寒是什么、更不知道热与寒的相反性！寒热即阴阳二氧。它们是宇宙间最大量，最普遍的现象， 力学不知道力是什么，不知道力的起源和本质、更不知道四种力，天体动力！生命力，意念力是是什么、 粒子物理学不知道最简单的基本粒子是什么！不是把目标选在光子上。而是把精力钱财白耗在“夸克”假说上！殊不知。即是“夸克”存在、正反“夸克”相遇。还是湮灭转化成了纯能量－－－光子。只有光7211子才是最接近的终极粒子!而由光子分解而来的红黄蓝粒子才是真正的基本粒子， 原子物理学不知道原子的色、香、味！温，力等各种属性性和本质是什么，把组成万物和人体的有血有肉的原子描述成了一堆抽象的数学公式，对原6590子的实质一无所知。 二，理论物理学 相对论的e=m2公式把物质转化成了能量！量子论的e=2公式则立即把能量转化成了频率，世界万物最终归于频率。从相对论和量子论得出的基本结论是频率创造世5359界（万物和人）,这3127等於承认音乐创造乐器!这是由现代最先进的“科学”得出的总结论、这里。宇宙间的一切切物质的,生命的！精神的，社会的现象、都由振动频率创创造出来,至至于“频率”是什么，它的起源和本质是什么，它怎样创造了万物和人类，就不得而知了！ 物理学主要是研究4564能量的科学！而至今不知道能量（热，寒。光，电）的阴阳阳八卦本质，不知道负能量，负质量，负引力的存在。只讲23，不分＋0－、这种所谓的“精密科科学”！“成熟科学”、其精密性，成熟性从何证明呢、 由于基本的物理学和理论物理学对基本粒子。能量！力、电子，原子这些简单的基本物理现象一个也未弄清楚，其理论是糊涂帐，完全钻了牛角！因而，由此决定了宇宇宙学既不能解决宇宙的起源与本质问题。也不能解决宇宙的运动与演化问题。对空间和时间的实质，对宇宙的代表－－人。更无基於真理的解释。 三。化学，生物学及其他 7021 物质由能量聚集而成，化学0415是研究物质的科学，物理学学不知道“能量”是什么,化学必然不知道“物质”是什么。现代化学只知道原子，分子的名称和符号，并不知道原子。分子的属性！本质、机制是什么！既不知道是什么。也不知知道为什么! 生物学并不知道生命是什么、不知道生命的起源，本质和演化。更不知道生物为什么分雌雄、有老少！人有感情，有思想！能创造、人这种物质为什么有如此功能。 对中医，气功、心灵！人体特异异功能、用现代生物学及任何理论均无法解释！这是因为现代代物理学，化学，生物学存在著根根本的问题！ 综上所述！现代科学的问题是全面的、根本的，其危机是深刻的。巨大的！ 理论上的危机，导致了技术上的危机、 环境境污染，生态破坏！人口爆炸。资源枯竭。沙漠扩大，森林速减。粮食短缺，战争威胁，等等！正在把人类推向绝境、长此下去，人类必将从从地球上消失。 人类至今不能控制自然。自主生命。不仅造不出一只小小的蚂蚁、连人类自身的许多疾病也治不了、各自然界本身的技术相比、人类的技术不仅十分落后、而且孕育著灭绝人类的极大危险性、 要解决人类的危机。必须首先解决技术上的危机、要解决技术上的危机。必须首先解决科学（主要是物理学）理论上的危机。这是根本！ 现代科2214学的根本问题不在实验和定量描述方面,而在对本源的思考和定性分析方面、只要解决了宇宙的本源和本质这个主要矛盾，一切问题题就迎刃而解了, 中国文化的最最高结晶－－太极八卦图。正好描述了宇宙宙的本源和本质。可解决现代科6650学的根本危机， 只有东方的太极八八卦图!才能解决西方科学的危机。只只有东方文化？才能解决西方文化的的危机。只有东西古今文化科科学的大交流，大渗透。大综合，大统一！大集中！才能解决人类的根本危机。从现在的低级文明走向更先进、更健全、更高级的文明！ 原子核和电子不结合。则不能生成原子万物！一旦结合、则可生成完美的原子！创造天地万物和人类， 男女达到成熟！不结合则各呈危机、无出路。一旦结合、危机皆消、美满幸福，繁衍万代，前途无量， 东西文化各有片面！成熟后则各呈危机，二者交感，融合。则可消除各自的短处和危机！生成更高层次的新文化。造成新文明！ 东方文化为|||、西方科学为:::、 不交－－－危机？否，凶、地狱。 交感－－出路、泰！吉。天堂！ 现代科学的危机在、在东西古古今文化科学彼此隔离，彼此分割。阴阳不交！由此必然使人类陷入否！凶之困境、走向地狱。 现代科学的出路在。在东西古今文化科学彼此渗透！彼此融合，阴阳交感、由此必然使使人类走向泰!吉之顺境。走向更新更高的第三文明－－人间天堂！ 桓仁县城形6629似“太极八卦图”是中国唯一八卦城、 在5060辽宁东部的山水之间,一个形似“太极八卦图”的古老县城引起人们的兴趣。这就就是辽宁的桓仁县城？ 桓仁县城是中国唯一的“八卦城”。这这在全世界也可能是独一无二的，桓仁县决定用二十年到五十年的的时间,把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”。目前“八卦1758城”的西门“朝京门”，南门“迎薰门”已经开始修建。 史料记载，一八七七年，辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加，当5275地的土匪又经常骚扰百姓、掠夺财物！清政府终于批准在桓仁建县（当时称怀仁）。 那么县城建在哪里呢，负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水形成了一个“S”走向的天然太极图形！于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上)，并按照八卦图形施工建设、！
鼠 Rat 牛 Ox 虎 Tiger 兔 Rabbit 龙 Dragon 蛇 Snake 马 Horse 羊 Goat 猴 Money 鸡 Rooster 狗 Dog 猪 Pig，
阴阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化。并认为木。火，土、金、水五种最基本的物质是7282构成世界不可缺少的元素？这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学。气象学！化学。算学！音乐和医学，都是在阴阳五行学学说的协助下发展起来的？ 我国古代医学家，在长期期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人人类生命起源。生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治、成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响、 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴，阴阳的最初涵义是很朴素的、表示阳光的向背。向日为阳！背日为阴、后来引申为气候的寒暖！方位的上下！左右！内外！运动状状态的躁动和宁静等,中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系！就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的！进而认为阴阳的对对立和消长是宇宙的基本规律、 阴阳学说认为、世界是物质性的整体、自然界的的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统4139一运动！是自然界一一切事物发生!发展，变化及消亡的根本原因，正如《素问·阴阳0159应象大论》说“阴阳者、天地之道也、万物之纲纪！变化之父母。生杀之本始”。所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果， 阴和阳。既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面，一般来说。凡是剧烈运动着的！外向的、上升的，温热的！明亮的。都属于阳。相对静止着的。内守的！下降的、寒冷、晦暗的！都属于阴！以天地而言！天气轻6070清为阳!地气重浊为阴。以水火而言，水性寒而润下属阴！火性热而炎上属阳！ 任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面、这种划分才有实际意义，如果被分析的两个6942事物互不关联？或不是统一一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！ 事物的阴阳阳属性？并不是绝对的，而是相对的、这种相对性。一方面表现为在一定的条件下。阴和和阳之间可以发生相互转化,即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴、另一方面，体现于事物的无限4510可分性？ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化化四个方面! 在中医学理论体系中。处处体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明明人体的组织结构？生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗、 五行学说 五行是指木、火。土，金。水五种物9287质的运动！中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火。土。金，水是必1309不可少的最基本物质。并由此引申为世间一切事物都是由木、火。土。金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义！ 根据五5797行学说，“木曰曲直”！凡是具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，“火曰曰炎上”、凡具有温热！升腾作用的事物、均归属于火、“土爰稼穑”！凡具有生化，承载，受纳作用的事物、均归属于土！0977“金曰从革”！凡具有清洁、肃降！收敛等作用的事物则归属于金！““水曰润下”，凡具有寒凉。滋润，向下运动的事物则归归属于水, 五行学说以五行的特性对事事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于于五行之中、 五行学说认为！五行之间存在着生！克！乘，侮的关系。五行的的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响？ 中中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说3616明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗、 阴阳与五行的关关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存，互相消长和互相转化的关系、五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律！以说明事物的属性和事物之间的相互关系！在中医学里，二者皆以脏腑、经络。气血津液等为其物质基础、都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律、用取象比类的方法。来分析、研究！解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系！并指导临床辨证与治疗！、
古时候的文人,为为了让全天下的人、包括没有钱读书书的人、不识字的人。也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法。后来称其为“生肖年”（生肖：“生””出生、“肖”相似，相像！肖像）下3024面依次介绍,生肖。时辰！“天干与地支”与“六十甲子”相互的关系、一是民间传说故事中的生肖排列，民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫没有有选上。从此与鼠结下冤家！大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首。老鼠却蹿到牛背上。猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后！虎和龙不服！被封为山中之王和和海中之王。却排在鼠和牛的的后面、兔子又不服、和龙赛跑、结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴！鸡也经0914过一番较量？一一排定了位置，最后形成了鼠！牛，虎、兔，龙。蛇。马。羊！猴，鸡！狗！猪的顺序、二是地支和肖兽的配属关系！中国古古代学者从古代昼夜十二时辰的角度来解说、地支和肖兽的配属关系、黑天苟地。混沌一片。鼠。时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”、所以子属鼠！天开之后、接着要辟地，“地辟于丑”、牛耕田、该是辟地之物！所以丑属牛、寅时是人出生之时。有生必有！置人于地莫莫过于猛虎！寅。又有敬畏之义、所以寅属虎！卯时！为日出之象，太阳本应离卦！离卦象火。内中所含含阴爻!为太阳即月亮之精玉兔、这样、卯便属兔了！辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙、已！四月的卦象。值此之时，春草茂盛。正是是蛇的好日子、如鱼儿得水一般、另外。已时为上午、这9472时候蛇正归洞，因此、已属蛇，午。下午之时。阳阳气达到极端！阴气正正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴。马在6906阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊！7565午后吃草为最佳时辰!容易上膘。此时为未时，故未属羊。未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申、酉为月亮出现之时、月亮属水、应着坎卦、坎卦，其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精！因此。酉属鸡！夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜夜的家畜、也就与之结为戌狗！接着亥时到。天地地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样！亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的的动物!故此猪成了亥的属相、宋代着名理学家朱熹持此观点、三是按中国人信阴阳阳的观念,将十二种动1956物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四、后足五。奇偶同体！物以稀为贵、当然排在第一！其后是牛！四趾（偶）。虎。五趾（奇），兔，四趾（偶）、龙，五趾（奇）、蛇，无趾（同偶）、马、一趾（奇）。羊。四趾（偶）。猴，五趾（奇）！鸡、四趾（偶）！狗。五趾（奇）。猪，四趾（偶）、以上三种解释分别从不同角度来解4467释生肖的排列，现在你终于明白了老鼠为什么要排第一了吧。！
阴阳五行不是迷信。是我国古代朴素的的唯物主义理论!十二生肖分阴阳五行。
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想、是古代汉族人民对自然和世界的看法，阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法！阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化！阴阳不是固定的，它它们会随外部条件的变化而互相转化,阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳！阳中带有阴，一定条件下又可化成阴、固此阴阳又可分为阳中之阳。阴中之阴！阴中之阳、阳中之阴等四种。由此不断分化并转变而生成世界万物，五行说是将世界万物都看作是由金，木，水、火！土构成。五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界。因此世界万物都带有这五种原素的内在气质！而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生？是约7880束的就是相克、相生关系为：木生火！火生土。土生金！金生水。水生木。这是因为木材可以点火。火可使万物燃烧成炭！6171而灰土之中可炼出金属,金属遇冷可可凝结水汽成水!水又使树木成长！相克关系为9715木克土、土克水、水克火！火克金。金克木、这是因为木9043能破土而出，土能阻9975挡水的泛滥，水能使使火熄灭!火能使金属融化！金属结成刀斧又又能杀死树木!以上只是对阴阳五行行的简要说明、阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面！天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性、而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起，而人身本身是一个世界的缩影，同世界的多变变相对应,由一个3149人的出生年,月，日、时所涵阴阳五行之气可测知2386某一生命运，人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线！地球的吸力。星宿的位置气候的不同等多种现象决定，出生时的自然环境不同、五行之气也不同！因而有了千差万别的人生命运。天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴！即天干阳性计有甲，丙，戊。庚，壬。阴性计有乙、丁、己。辛、癸，地支阳性计有子、寅。辰。午。申，戌！阴性计有丑！卯，巳。未、酉！亥。天干地支同五行的配合略显复杂！天干中甲！乙属木！丙！丁属火。戊！己属土。庚。辛属金、壬癸属水。地支中寅、卯属木！巳、午属火！辰、戌，丑，未属土。申。酉属金、亥！子属水！在以上配合中还有有不同、第一、天干的五行之气比地支的五行之气强一些、第二！因为天干地支有阴阳之分，所，
何谓“五行相生”， “生”就是相生。0242含有相互资生？相互促进，相8927互助长的意思、“克 ”就是相克。含有相互克制、相互制约相互互抑制的意思,五行的生克！说明事事物的运动变化并不是孤立的，割裂的。而是联系的、整体相关的，在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系， 五行相生。指的是木。火！土，金、水的互相资生！助长！兴奋，促进等的运动变化。如木生火、火生土！土生金、金生水！水生木之类！在这种相互关系中。任何一“行””都各自具有“生我”。“我生”的两个方面、人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系、即：“生我” 的是我母、“我5340生”的是我子！ 以金“行”为例，因土生金，故土是是金之“母”！但金生水、故金又是水之“母”！也就是说、水是金之“子”、这就就是五行相生中的母子关系！ 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生5570水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说!中医很早就把“五脏脏”类比于“五行”,故木、火！土。金。水分分别代表着五脏的肝!心、脾、肺！肾！如把前述的五行相9604生的关系改成五脏相生。。则是肝生心。心生脾、脾生肺！肺生肾。肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体。使脏腑都具有相关的资生！助长！5842促进或兴奋的关系!当然！这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 从现代医学角度看。人也确实是一个整体。每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生，促进，如一个脏2679器有病、则相关9990的脏器就要受到影响和损害。单单从相生的关系来看,如脾(土)有病。由对肺(金 )的资生减弱！故有些患脾胃病消化不好的病人！也常易得肺病或其它呼吸道病！类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。 可能会有人问！木能生火。但木能不能生土，生金、甚至生水呢！根根据中医五行相生的理论，我们可看出。木生火是直接相相生的母关系!而其它则属于间接相相生的作用？至于能否实际6472“相生”。还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来、 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.。
阴阳阳：阴气？阳气， 五行：木。金，土，火，水！ 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，
十二生肖分阴阳五行、阴阳五行左右怎么分