总共64个组合、谦卦爻爻都吉。但是做做到却很难、易经卦准吗、
蹇者难也。物不可终难！故受之以解！ 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40。解卦 ，
《易经》第五十四卦归妹用六爻算。不知道你有没有变爻、如果没有变爻、那就看本卦这一卦一般般来说要注意“欲速则不达”,要谨慎，婚姻大事还是慎重重的好！以下网上摘抄的，雷泽归妹震上兑下这个卦是异卦（下兑上震）相叠！震为动。为长男！兑为悦！为少女。以少女从长男、产生爱慕之情。有婚姻之动。有嫁女之象、故称归妹，男婚女嫁。天地大义。人人的开始和终结、上卦与渐卦为综卦。交互为用！《归妹》！历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”、这是一个误解！只所以如此，是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶、并没有弄清楚“归妹以须、反归于娣”是说越常规欲4887速则不达的道理的。也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐耐心等耐时机以求良机的、所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实不过过借喻而已！正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的的两卦！它们阐述的是同一个哲理、《渐》卦在谈事循序渐进之利。《归妹》卦则在谈事急于求成之弊。这乃是此两卦的的宗旨。这才是这两卦所要7511说的本质的东西、《归妹》。历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”！这是一个误解！。
过于深奥且玄！有些事信则有不信则无。但是易经中的卦象它推演的是事情的发展方向，真理、概率，在当今社会不能只迷信于天而自己不去思考和无为，！
易经不光是有64卦、还包括文言传、彖传、象传，系辞传。说卦传。杂卦传。易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八八六十四遍、这是先天八卦。后天八卦是易有太极、太极生两仪，两仪生五行，五行生万物。。
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公，到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶。这个卦是是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水，泽有水而流有限！多必溢于泽外、因此要有节度，故称节。节卦卦与涣卦相反？互为综卦，交相使用，天地有节度才能常新！国家有5659节度才能安稳、个人有节度才能完美， 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇，只要坚坚持遵利守义的原则、可大胆行动、这样，事业2649可以继续兴旺发达、 经商：市场行情好。对自己很很有利？应该努力开拓，勿失去机会！不过！头脑一一定要冷静。投入入应有限度、适可而止、该收则收。 求名：严格要求自己！6524办事知道节度！不走极端、可以通行无阻、顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有好结果， 2645 决策：抓住机遇。勿失良机，适当节制自己的行动，不可勉强！更不可冒险、恰如其分。一切不可拘泥。该变就变，但是！该节制的时候一定要节制！节制必须有限度！过于节制制就成为苦。不会有好的结果，这这叫适得其反。务必十分注意、。
第32卦！恒，雷风恒！震上巽下， 上上六：振恒？凶、 〖释〗 上六居恒最高位!静极思动，违反恒卦中道长久的原则。虽与九三相应。但经常动荡摇摆！有危险、 六五：恒其德，贞，妇人吉、夫子凶！ 〖释〗 六五与九二相应！但有九三、九四纠缠！然因居中正之位！所以能恒心坚守德行、有贞节。此时像妇人一样柔顺会吉祥。像男人一样阳刚会起冲突危险。 九九四：田无禽, 〖释〗 九四不得位。虽与初六相应、但有九二！九三阻扰，且居停滞之位、所以完全没有收获！就像田里没有长长出作物。没有禽鸟来觅食、 九三：不恒其德！或承之羞！贞吝！ 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥、但恒卦讲求长久。而九三却阳刚好进、没有守住恒的的德性、因而承受羞辱、德行蒙羞、 九二：悔亡， 〖释〗 九二虽不得位。但因为中正。且与与六五相应!所以以消除悔恨。 初六：浚恒。贞凶，无攸利！ 〖释〗 初六在开始的位置！一开开始就追求深奥永恒的道理!立功心切9323对德行有凶险,就像虽与九四相相应但有九二！九三纠缠！不利发展、 恒卦辞总结论：亨!无咎。利贞、利有攸往！ 〖释〗 恒久。亨通、坚持恒久不停4046息的正道!没有过错。有利德行！有利前进发展，、
古之葬者，厚衣之以薪！葬之中野。不封不树、丧期无数、後丗圣人易之之以棺椁，盖取诸大过！ 28！大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往。锦鸡独立遁有章。 籍用白茅免灾祸、泽淹树木大过象！ 翁娶少女无不利,妪嫁壮男失荣光、 泅河灭顶显显凶险、柔居刚下得永昌， 【原文】 大过：栋桡ráo！利有攸往，亨。【译文】大过卦之卦象、四阳在中！二阴在外，而阳刚称大、以阳之盛于阴、故称大过！凡事物阳刚刚者居中而过盛!则居外之阴柔者将不胜负荷。如屋脊之之横梁!中中体过于刚健！则两端反显柔弱、将不胜重压而致弯曲！惟大过卦下巽逊！上兑悦，有和悦而谦逊之德，又其二！五爻！阳刚得中。凡事有可8433行之道、当大过之时！事有反常而而亟待整治,故利于有所作为、谋求发展！成就非常之事业，而可顺利亨通。 “0204不成功？则成仁”，这句话就来自于《易经经》中大过卦的卦象！大过卦可以看成是棺材、也可以当成是桥梁。而桥梁就是成功、棺材就是成仁，不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德！ 曾子曰：“士不可以不弘毅！任重而道远，仁以为己任！不亦重乎！死而后已。不亦远乎！” 9973 仁的核心又是忠和恕！仁是一种道德标准，一种伦理标准，要想达到这2297仁是比较难的！努力追求纵然不成功！却可以达到这个标准、虽然不成功。但也可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 3507指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命，语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人。无无求生以害仁!有有杀身以成仁、”后泛指为为正义事业而牺牲生命、 《系辞辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪、葬之中野、不封不树。丧期无数、后世圣人人易之以棺椁，盖取诸大过。” 上兑下巽！巽在下为木，兑在上为反巽（反盖之木）。中间是互乾为人，有如2519人在上下二木之间!为棺椁之象。 我们来看一个卦，这个卦就像是一口棺材、中间四个阳爻像一个死人！硬邦邦地躺在棺材里、两头各1826有一个阴爻。就像四颗钉子一样钉下去，盖棺论定、这个卦就就是个棺材象!引申为死亡！ 死亡面前、人们不免有些恐惧。面对死亡的方式也多种多样、有人寄情于事业。希望事业永存！有人寄情于山水！希望冲淡死亡带来的恐惧，也有人6068如多情种子,寄情于男女情爱、通过 “造人”，生育后代！使自己的基基因得以遗传、使自己永生， 上卦为兑！下卦为巽为反兑！兑为少女、为悦为泽、下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根、有男根之意。男根于泽水之中、水乳交融、有郎情妹意，情深意浓、幸福快乐之象。 卦中互卦为乾为首、上下2334爻为阴爻。在浓浓浓的情爱之中？男人失去了头脑！沉湎于情色，过分消消耗体力！消耗根本和元气，一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有人追求的宁在在花下死，做鬼也风流。 甜蜜的另另一面是痛苦、美好的另一面是丑陋！《红楼梦》中有一块风月宝镜！一面是骷髅，一面是美女！美色当前。有礼有节、便会美景无限，若沉迷其中、自己便有成为骷髅的危险。 情色美！情色险。琼瑶的小说、“问问世间情为何物,直叫人生死相许”，这世上为情生。为情死的人、还真不少、梁山伯与祝英台。罗密欧与朱丽叶。便是少男少女演绎的典型纯情传奇！ 还有不少非典型的情色故事！就是是大过卦讲的是非常情爱！有郊外野合的真情流露，有为爱而而死的奋不顾身？有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱、还有男人在美色面前，无能为力的无奈，超出常规，有危险！也有精彩！这或许是另一种意境的无限风光在险峰、 ...余下全文>>,
我认识8310一个六爻很准的老师,
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个个女子。见到有钱有势的男子、就身不由己羡慕不已！没有益处。 象辞解释6509说：“勿用取女”!6799是因为如此行动会不顺利！ 取、娶也！躬！自身， 吾人学佛！今日学净土！明日学密宗！后日学禅宗、无有定处。亦为见金夫！不有躬者、 二曰：不要抢夺女子成婚!碰上拿着武武器的人。会丧失性命。这样做没有什么好处、 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要，
易经卦准吗、易经揺卦准吗