哦、你说的是那个啊！了了、真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山，木星山、水星山！火星山、土星山是也）五行之名甚多。所用之法法不同、书云云：四经审脉遵三合、三元元空真妙决。又云：四生三合是天机、双生五行全秘诀，夫五行之理一也！何以有四生、三合。四维、双山、元空，向上之分乎！盖其用法不同。故其取名亦异、如木。火、水。金！土！是为五行也。然木东！火南。金西！水北、各有其位！惟土居中宫！而地理家或用坐山。或用向上。不用中宫。是五行实四行也！故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名！如寅、午，戍合成火局！已。酉、丑合成金局、申！子！辰合成水局。亥，卯。未合成木局！生！旺！墓三方吊合！名曰三合五行！又以5982四隅只有四长生。故1982曰四生五行,若夫双山者。两字同宫、1193干支合而言也、如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞。火。巽、癸庚合。巳酉丑。为武曲、金、坤。壬乙合！申子辰，为文曲。水！乾、甲丁合，亥卯未。为贪狼。木、二字合7091为一宫？故曰曰双山五行。至于元空五行者。生入克入，生出克出，定吉凶而得名也、元者！神明变化之谓。空者、无所倚1025著之谓,立穴定向，全凭虚灵之水法以取用、水性元空。故曰元空五行、向上五行者、乃杨公秘传救贫之诀！盖以水口定长生！则水非吉水而不可用！故立化化死为自旺！绝处逢生之法。即以向向上起长生、故名名曰向上五行。以上四经、三合！双山。元空。四生、向上、名虽不同、其理一而已矣！学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向。包括已尽、外虽有宗庙洪范。穿山透地七十二龙！峦5477头理气五行，种种名色、不下十余家，或得或失。殊难概信也，
你完蛋了！你祖坟估计不好，好的的话你就不会相信这个了。
风水学讲究7392藏风聚气！山环水抱！地理风水点穴遵此原则！但是在风水师的眼中、相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高， 四四山低则畏风。穴当下， 7394 朝山伏则穴下、朝山耸则穴高、 朝山近则则穴高,朝山远则穴下， 2960龙虎低则穴下。3282龙虎高则穴高， 龙有力则倚龙！虎有力8957则倚虎, 左单提则左挨、右右单提则右插！ 堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨！ 3804地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证！在穴前四周，要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低！朝山近巩被凌压！穴宜上聚，朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴， 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.，
风水中的南北方向和地理中南北方向目前来说是一致的。不相反！而且将来也不会是相反的。除非我们中国在南半球、！
凡有三角形。梯形，四方形、长方形。圆形池塘都不好！化解方法是是池塘里种上睡莲既可!，
关于坟墓风水问题：大地无言看气势。除了看外在气势、还要看内在气势，外在气势只是形、内在气9798势才是质、 顺便牵涉的的一个问题是!坟墓风水，归根到底还是一个“心向”问题、什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形、而不是其它的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和教2703育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”、但有“后验性”。也就说：不管是什么人、只要用到那种所谓风水宝地、就能永保荣华富贵、回答是绝对否定的、但是！只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点、也能走向荣华，关健是“心心向”、心向决定成败。这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 关于祖坟风水问题、要有正确的认识，有风水吗！回答是肯定的——有！能决定定一切吗！回答是否定的——不可能。顺其自然。事在人为。过去的事已经过去。7337形成事实的事项是不能逆转。关健是正确面向未来！在今0746后的自然，社会活动中、保持清醒，不犯糊涂。 由墓葬风水的联想是、一个人欣赏什么。喜好什么，如何欣赏。喜好！与一个人人的“心向”有关，也能透过这种心理演变！解析出其人潜在的内质！风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质！现实的特征是某种特定的成功、也许就是渊于某一微小观念的萌发、但风水不能代替一切、风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动！能否2137实现最终决定于行为人个人的悟性和努力， 心术正！风水从优！心术不正。难为风水！好地变绝地！ 心术正派。总是赢家。心胸太窄，9579过于自私自利。风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家、延请风水师傅择地建房！找到到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：：此处修房!必出文人。如如果是修学校！0433必能出更多文人！那人回答：那我就不修屋、修学校，让地方周围出更多的文人！于是就在选择的地盘上建起了学校、延请老师开蒙讲学、学校办成功后、首先先考中进士的还是他家的后代？这个学校是建校以后！近千年来、经常有人“高中”！延续到现在还是全国优等学校，风水与地理的区别！
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有区别！但这和风水无关。和人流有关！ 通常、人们都只愿愿去一楼,因为方便、能上一楼 买的东西、基本上不会会上二楼？ 我就见过二个超市。一个一楼。一个二楼、那个 二楼的的还能停车，应该说5621很方便j！但人们就是不 去、结果二楼那个超市不久就倒闭了、！
青鸟经是秦愕里子所著，其十不相如下：一不相鹿顽丑石。二不相急水争流、三不相穷源绝境。四不相单独龙头，五不相神前佛后，六不相宅宅墓休囚、七不相山岗撩乱，八不相风水悲愁、九不相坐下低软。十不相2262龙虎尖头,入式歌注云：或霹雳所惊。或穷荒之凉，或破坏旧冢！或崩断坑堑。或废弃城市！或半天高陇！或滩声悲泣，或社庙神坛！或四水不归，其说盖有青鸟之本旨也，大凡历代圣哲贤人、所见略同、因为堪舆学术所传甚广广之故。其中固然有诈伪的口诀诀出现,或有标新立异的新理论，但都不不脱老套真诀？青鸟0411经十不相、此真诀！恩师清真道长亦然0472甚重视？特别在「地灵秘岌」9991中红笔加上批注，使我读之。并不感觉困6055惑重重,这十不相、我亦要叫所有堪舆大大家熟记背之，遇有如此之地理、不用再看、转头即去、不用再再相地也,兹特别将十不相、解说如下：一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山，经常可以看见山上有大小石块。若石块局部是无所谓，但若石石块甚大？且顽丑异常、遍布全山！如此之山！因地灵不透出、为坚硬的石质所包围，如此之山，为第一不相，(我们晓得！点3781穴要点婴儿的天窍处？此即是气息出入之地也！若鹿顽丑石。6136天窍早已封闭!点石穴！无益也。)二不相急水争流—据我所知，有些地理师为求水神入户、对流水的问题不甚讲究！一遇水流则高呼好地宝地。但。水流若急急则反益为害!若若有急流漩涡？祸事更近。要知道。4014地理五大原则，以水水的反应最快。一葬葬即刻就验！笔者撰写「潮水水无情。九曲何用」一文、即可说明急水争流之害，4520要知急水争流!刮墓脚即刻刻财失？有漩涡马上有灾厄。不可不慎、不可不慎之、三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地。就是穷源绝境之所！例如我们上山寻龙。到一地！发觉土崩，突现大坑，悬崖绝壁。这些地点不必必看之！因为此乃穷源绝境也。葬之无益反有大害、此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中，难以脱身。穷源绝境之地、就是地灵之气的死地！入死地无活路！故曰不葬，四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现。如同前章所言之孤山也，孤山的种类甚多，有单阳孤山！单阴孤山！和独子孤山，4959若葬独子孤山？则后代祗有一子单传、若葬孤山绝地。那更是遭遇惨案。势必绝了后代也。所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来，这是9797非常重要的！无随夹之龙的山势，势必产生孤僻之个性、五不相神前佛后—青鸟经十不相，神神前佛后不葬。这也是重要的一一大关键!2329按地灵秘岌中说明，神前佛后是正邪之气相冲之地！最最主官司不绝,也也就是主有讼案发生，神前佛后、有些地理师甚为喜欢。认为此乃神6323明驻足之地。若运用符法也许可以8067破掉「讼」字。但，青鸟经明言，神前佛后不不葬为宜!六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地。就是地灵已经败退之地也！或者就是5131旧宅或古墓之地。此旧宅或或古墓之地!大半地灵已被吸附光了、成了休囚之地、纵然龙穴砂水向全具。但，地气已无、此反而葬之如入地狱之中！欲逃困难，毫无发展的余地。一般的地理师、若夸自己高明，4291最好不相此地局。七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱、此乃地气的乱流，一般庸师不易点中宝穴！其所结结之地往往是假穴,真穴不易易显露，故青鸟经认为不相为宜。此七不相，我不苟同。因为为世上明师并非没有！山岗撩乱！地气乱流之地虽不易点中真穴、但若以网格法一一分别！仔细的寻求，亦可知大地局隐身之处、所花之功夫要甚大！因不划算，所以青鸟经直说不相！八不相风水悲愁—大凡凡择地!须多观察数日，若有狂风之日！可至地局处，或见风直入、旋转而出！产生悲愁之声，此亦不宜也，山龙地地灵最忌风吹！因风吹地气必散失、若择於山风旋转之地、更不宜。风从穴前而过。不直接吹向穴才宜也、又水声声太大亦不宜。此点甚重要！以不0716闻水声最宜也，风水悲愁之地！我在澎湖见之甚多，澎湖沙地、且近海、风水啸啸、不宜葬之。4439宜择背山背风之地方宜？九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软！用心实良良苦也,因地气若潮湿，坐下必低软。葬之恶疾缠身、终年不断、但此坐下低软有补救之方法、若确认！地气实厚、在穴底，可铺上一层大块的花岗石或大理石。使冢不因年久而下陷！且用3208较乾之土！置於上方。如此亦可救之、若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢、十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头！必然互相对冲，使家庭产产生不和之暴戾之气也？且凶险太多，不容易因旗鼓相当而有所平衡。一遇此局，不相也罢，此点不易改，改之无益、论青鸟经十不相。亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中。古今论调无不同、 犝婢魅糁宦易溆斜ρㄒ参薰Α，沽罘鹇ぱ！
地理风风水中山向不离咋办————判定事非的角度不同,有穴无穴在山。穴之吉凶在向。！
风水与地理的区别、地理和风水的区别