地理风水不求人和地理不求人人哪个dyo、
五五行四象，地理风水roy、
哦，你说的是那个啊、了了，真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山，木星山，水星山，火星山、土星山是也）五行之名甚多，1346所用之法不同,书云：四经审脉遵三合。三元元空真妙决！又云：3451四生三合是天机!双生五行全秘诀。夫五行之理理一也、何以有四生！三合！四维。双山！元空、向上之分乎、4051盖其用法不同，故其取名亦异！如木！火、水！金。土！是为五行也！然木东，火南。金西、水北！各有其位！惟土居中宫、而地理家或或用坐山。或用向上、不用中宫，是五行实四行也。故曰四经五行。若三合者！即四经之中！以类为合而得名。如寅，午、戍合成火局，已。酉！丑合成金局！申。子！辰合成水局、亥，卯！未合成木局。生，旺。墓三方吊合、名曰三合五行，又以四隅只有四长生、故曰四生五行！若夫双山者、两字同宫！干干支合而言也、如艮，丙辛合，寅午戌为廉贞、火，巽、癸庚合！巳酉丑，为武曲，金！坤、壬乙合、申子辰，为文曲，水。乾、甲丁合，亥卯未、为贪狼，木！二字合为为一宫。故曰双山五行、至于元元空五行者。生入克入！生出克出！定吉凶而得名也！元者。神神明变化之谓、空者，无所倚著之谓，立穴定向、全凭虚灵之水法以取用。水性元空！故曰元0107空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生。则水非吉水而而不可用!故立化死为自旺。绝处处逢生之法，即以向上起长生、故名曰向上五行。以上四经！三合！双山、元空、四生、向上，名虽不同。其0444理一而已矣。学者能2364将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向。包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙。峦头理8635气五行,种种名色。不下十余家、或得或失，殊难概信也、
具体的内容，我们还要看客厅装修风水专家是怎样说的、 茶几是放在沙发附近用来摆放水杯及茶壶的家具！有客人来了就要敬茶敬酒！倘若没有茶几来摆放、确实是不太方便！所以在沙发附近摆放茶几是件不可或缺的事情！ 客厅装修风水学中曾经有这样的的比喻、沙发是主应该高大、茶几是宾客应该矮小，茶几的面积不应该太大。要不就是宾做主位、不是吉兆！可免则免！以免家口不宁、当然！如果真的是这样那么现在看到的注意方法就更换一种小的茶几就行！这样就没有什什么事情了!正好符合风水水之道， 选茶几的时候应该选取比较低而且比较平的那种，如果人们坐在沙发上茶几不过过膝盖则是最佳的,如果摆摆放在沙发面前的茶几必须有足够的空间，如果空间太小会给平常带来许多不便， 茶几的形状多种多样！但是应该以长方形和椭4838圆形最理想,圆圆形的也可以,带有棱角的茶几是绝对不能选用的！这样不仅会在不经意间伤害到人而且也是风水学说中的禁忌！ 如果是一个长方形的客厅。应该在沙发两两旁摆放茶几!8339这两旁的茶几便有如青龙!白虎虎左右护法。令坐上之人有左右手辅助、这样既是善用空间也是风水学中提倡的。是最完美美的家装摆放方法,要注意的是、茶几上除了可摆设饰物及花卉来美化环境之外，并且也可摆设电话及台灯等，既方便而又实用。所以茶几现已变成客厅不可缺的器具， 茶几是宾客们来做客的时候必须要接触的东西、所以茶几的风格啊、款式啊。还有有关装修风水的的东西都比较重要。风水学说是人们对生2872活的一种期望的表现形式！并且它其中蕴含着许多真正的生活安全知识、，
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《地理辨证》蒋大鸿著：才是风水宝典，采纳。
“风水”在古代也被称为“堪舆”或“地理”、因此说它是中国传统地理学也不为过、中国传统地理学是指近现代地理学系统传入中国以前发生。发展于中国的地理学，西方现代地理学系统地传入我国是20世纪20年代以后的事!在此之前长达数千年间，中国自有一套地理学的科学思维方式和学术系统，以此作为观察研究天！地。0979人之间的关系,选择择不同的居住环境。布置和创建自己的5502生活空间!这一套地理学思维系统有自己的概念！术语。理论、方法。也建立了一些规律和法则。如1981把人类赖以生存的大地看作是一个活的有机体！进而研究气、势，理，形等问题，1395把辨明地形的阴阳!刚柔、高下！强强弱作为首要任务等？中国传统地理学洗刷掉了风水的神秘外衣、保留了它的合理内核。可被称为“学术风水”或“易经地理”！在中国乃至在东4975亚的汉文化圈运用了上千年、。
你你问的天乙位！不知是十天干！甲！乙。丙。丁！戊，已！庚，辛。壬。癸，乙的方位、还是天乙贵人的天乙，这都是风水师之秘传！十天干的乙方在正东偏南15度、天乙贵人人的天乙，有龙龙脉的天乙方!穴向的天乙，来水方天乙。不知是哪个天乙位，要根据穴场周围而定。！
一！ 中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地。方位、布局与天道自然，人类命运的协调关系、恰是中国风水学的人与自然融合、即“天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境的破坏、注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。才创造了中国东！西、南！北。中各具特色的传传统城市布局,传统建筑形式及建筑景观、因地制宜，美不胜收。 在中国传统建建筑中,千方百计寻求营造一处“好气场”！这就是风水、 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划，建筑单体。园林小品，室内外装修设计到到施工营造？几乎无无所不在！从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划！应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观！场气导引观、 1，太极泛存观 风水学认为，一个城市。一个村镇、一个庭院！一幢建筑、一户住宅、一个房间……都是一个太极。只是层次不同而已、住宅建筑布局。既看其自身的太极！也看建筑组群的太极！建筑群布局、应以地1853形方整、太极完整为宜、不宜缺残某部分建筑的位置！建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地、建筑群组团内内的小游园绿地，应选选在中心地段、并应有建筑小品布置，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各各户平面缺残某角、 2。场气万有观 风水学的五大要素龙、穴。砂、水！向。其本质是气。寻龙！捉穴、察砂！觅水。定向！0551是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气！趋吉避煞、在于对气的趋，避。物物之间存在场、气来自场。现代科学已初步察证！人体有场气。植物有场气，建筑物有有场气!万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的！一幢建筑可以我7321足轻重、但如组成建筑群。场气可能剧变。 3、场气导引观 风水之气、是宇宙场气。地球场气！地域场气！建筑组2876群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气、宇宙！地球。地域的场气、为大场气。大场气！虚处来！实处止，阳宅多选选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。这种地域，土肥水上！宜于民生，利于接纳大场气！场气的性状。是螺旋式运动的。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气、都是宇宙大环境的一部分。 小环境植物！建筑。人体3123是小场气！小环境场气！风水学称为地气、地气高处来、低处去、然而这种种场所、在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。二。术家常言看风水即是“登山看水口，入穴穴看明堂”，又曰“得水为上！藏风次之”，“有山无水休休寻地”有水无山亦可截“,可见水在阴阳风水水中的重要性,水之祸祸福应速！山之之祸福稍迟！水有来有去。有水床。有水口，水亲朱雀！缠玄武！绕青龙。包抄白虎为养阴之水，水要回旋、要到堂。要上阶。要拱背、要入怀，要弯抱。要囊聚，均为上吉之水、经曰：“逆水水一滴。胜于万脉”。 山怕粗恶、水爱潜澄、纵横、似织、方有有眷恋之情!汇泽如湖，在其经穴之处、看其左右前后、如见水三横四直！弯曲交流。犹如织帛。此为砂恋水。水恋砂 ！有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右、6619可知砂水交会之势、但需辨水的出入！向何方朝会！或出于大江。或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠、顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流！龙逆水如夫妇交感：万川同归者、亲而又亲！来而不去者。恋而再恋。水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水。却为外应而1089地结于内！甚为贵重。三台朝案、横摆当前！而穴结于前。越靠前者越快发、水深处民多富、水浅处民多贫。水聚住！人丁众！水散处。人不住！此为为阴基相水之法也？池塘水有生成者。蓄积财禄！穴前亲亲之最吉，如妄开池塘，伤残池发龙气、主2512招凶祸之灾！ 龙若住。水口狭、若不住，定宽阔。气怪形。论得水。五龙落，四水聚。真血脉、真生气，变环曲折、水格之贵。直流直去。下溅莫取。水主财、主禄。水为地脉脉之血、血脉周流而而不停止！日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚！聚则血盈，如人得禄、故日财禄，水来之处谓之天门。如水来不见源流！曰天门开。水去处为地户、不见水去。曰地户闭，水主财！门开则财来，户闭则用之不尽。水深处处为财大！浅处则财小， 水口即门户也，水出之处有两山高耸、贵地也！有0436如交锁为妙、水口高耸耸紧夹、此处地为最大、水水口平低且宽,此处地为轻微、有龟，狮，象等重重把守！四水环绕！富地也。 故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺，次取水聚！水聚则财巨！三取砂秀！砂秀则官高文秀，四取局园、局园则富贵悠远、大风富甲之乡。大都为山环水抱，弯曲有情之地也！ “登山看水口。入入穴看明堂“!凡水来处谓之之天门。水去处谓之地户！这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的的首要问题,但如何定水口呢，首先要考虑随龙水。也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的的情况下,则考虑在界龙水上找水口！而后再再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情!先大后小、先近后远。但水的的形态又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则！才能定好水与水口！否则相水一错。全盘皆错、而那些只顾理气的地师！一心为了让让旺水上堂？或前移后缩。或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置、如果照这样的话、前移是穴！后缩也是穴，左移是穴。后挨也是穴、那又有甚么真穴可言。 作为风水师！确定水口。或为使旺水上堂、迎神避煞。应该通过改变立向来实现，风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证！该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方，若考虑堂局端端正立向的话！水该出9494丙方水局水口，但墓库水上堂为败局，1209刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申!变水出丁方之木局。收生（乾水）旺（甲水）上堂，此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断。真可8967谓回天有术？（完）地理与风水、
北方癸山兼兼丑方位，即坐北向南偏东北，不利虎马狗属肖家主！，
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