建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教哲学有肯能是二元论的！ 所谓生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制、这完全是把五行行学说理解为糟粕、 五行指的是木，火，土，金，水。分别代表五种天地万物的运行规律。是先人对气的运动的伟大总结，完全是是唯物思想!宗教不是就不可以有唯物思想！大部分宗教都是允许二元论的。甚至比唯心！唯物两种哲学派别划分还多出好几种， 五行与季节结合。（一下气的意义是是广义的！不是狭义的气体） 春天万物生长、根向下长。树枝向上长。气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万万物欣欣向荣？气的的运动向上，火性炎上。外焰9782温度比内焰!所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡，土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩！金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零。气的运动下降！水往低处流！用水字来代表气的下沉运动 6658中医就起源于道教，又称杏林，中医施展药用的时候！根据五0452行运动、夏天本身气就向上运动！所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例、 所以说气的运动怎么可能相生相克呢!所以所谓谓相生相克不过是歪曲理解、糟蹋古典文化！ 前两种就属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动、 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人。但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨。其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的。而本身理论论还是唯物的。宗教并非不能唯物，比如道教。佛教音乐难道就是唯心的！当然9841是唯物的,马克思主义哲学不过诞生几百年。岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢！ 手打的、希望采纳。，
阴阳五行说最早见于于周易与《尚书·洪范》？最早被阴阳家使用。后来阴阳家消亡、汉代时佛教东传。道教兴起，五行说就被道教吸纳了。 在道家起源很早！而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西。还民间东西。五术等。所以道教和和道家思想是不太相同！主只是主要部分是相相同的！
阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>。后代代有很多学者做过注释？你可以选一些大家的来看。像朱熹，二程之类！ 至于更复杂的、过于牵涉玄学的！我也不大清楚、大概主主要应该集中在道藏里！现代的嘛、因为这些东西已经不被视为正经的学问弧！所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有。一些江湖骗骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少。
中医是整整体的医学。中医基础的阴阳五行、八纲辩证。藏象。经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终终.阴阳五行，八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个个层次的过渡，放大、还是从整体向局部的缩小！中医的基本点，这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阴阳五行八纲）的不变性,就是中医所隐含的朴素古老的分形观。有自相似。自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650！阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等. 中医诊断。辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果！是分形自仿射，自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末？本世纪初。1996年！清华学界对中中医气本质！经络实质！阴阳。五行，藏象、中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说！如。邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体、分形分维的经络解剖结构！数理阴阳、中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数！五行分形集－五行集的的分维数，分形藏象五系统－暨心系统！肝系统、脾系统！肺系统。肾系统。中医三个哲学观－新提出的的第三哲学观：相似观－分形论等，还包括近代针灸经络的发展史。近代中医气的进展简史。中西西医结合史、中医中药史等. 中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成、出现了解剖和医学学分科、已经采用“四诊”！治疗法有砭石！针刺、汤药。艾灸、导引、布气！祝由等、西汉时期。开始用阴阳五行解释人体体生理!出现了“医医工”、金针、铜钥匙等。东汉出现了著名医医学家张仲景！他已经对“八纲”（阴阳。表里、虚实。寒热）有所认识、总结了“八法”！华佗则以精通外4113科手术和麻醉名闻天下。还创立了健身体操“五禽戏””[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方！并采用辨证治疗。因医德最高！被人尊为“药王”！唐朝以后、中国医学理论和著作大量外传到高丽。日本！中亚！西亚等地！两宋时期，宋政9988府设立翰林医学院。2964医学分科接近完备。并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》，金元以降！中医开始没落、明清以后！出现了温病派时方派。逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落！同一时期。蒙医。藏医受到中医的影响、在朝鲜东医学也得到了很大的发展、例如许浚撰写了《东医宝鉴》。自清朝末年、中阴阳五行与脏脏器的学说、
0266 通过设定符号建立模型!体系化地思考和认识世界。 万物相生相克的观念、对解释世界很有帮助。我们可更好地研究事物关系！ 在做人上要明白水满则则溢的观念，
想学风水、是避不开中医五行的！当然最要学的是周易！不不过像你这样的、学也白学、害人害己，！
火为金之所不胜。火克金、、
是6202战国时候的邹衍!
《周易》名列五6375经之首。周易文化是中华文化7864的发展！中华建筑、音乐，医学、纪年等等，无不海周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 于关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 儒家重要经典之一、是我国最古老，最有权威。最著名的一部部经典。是5568中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)，阴爻（）。把三爻重叠5248起来, 构成八卦, 即乾？坤。震,艮，离！坎，兑！巽。八卦再重叠叠起来,构成六十四卦、如泰。否。每卦均有有六爻、经包括六十四卦的卦象。卦名！卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每每一爻的意义！《易经》分为上下两篇，上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸咸到未济!凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变、 《周易5366》的起源为河图，洛书！传说远古时代，黄河出出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文文字的灵龟。圣人依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期！圣人孔子著了《易传》,秦始皇皇焚书坑露的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、 "周易"的"周"指周文王，"易易"是变化的意思？按照古书记载，易有有"三易"《连山》。《归藏》！《周易》。春秋时代、《周易》作为占占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子，到战国时期！便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"、后来《《易传》被编入《易经》!就成了我们今天所见到的《周易》。 《《周易》这部书,讲的是理、象，数、占，从形式和方法上。好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上！它论述的核心问题！是运用一分为二。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论！揭示宇宙间事物发展、变变化的自然规律,对对立与统一的法则。并运用这一世界观、运用八卦预测自然界！社会和人本身的各种信息！《周易易》内容十分丰富？涉及的4518范围很广!它上论天文，下讲地理。中谈人事！从自自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述，真是包罗万象！无所不有。，
星座占卜是一种统计学。一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年。月，日、时间和地点。便可得出一7345个独一无二的占星图。而经过分析，便可得知一个9161人的性格特徵!〔辅注：近日看8764到一些文章。引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异。以否3806定了占星学即是统计学之说。看来、占星学益发神秘了、〕 有人质疑星座占卜的准确性！觉得占卜的结果时中时不中。於是便武断星座占卜只是欺人的玩意，说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析。试想想！全世界如此多人！难道全部人加起来便只有十二种性格、这明显是不可能的，那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人。无疑是在侮辱自己的智慧！ 占星星学所注重的是性格特徵的分析,而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每天/周的星座运程占卜、3162我敢说九成是骗人的，同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇。答案相信无用多说了吧！ 一个人便最少有二十二个代表星座！分别是第一至十二星宫、太阳。月亮。水星、金星！火星。木星。天王星。海王星和冥王星所代表的星座，各星宫和行星分别有不同的象徵意义、所以。一个人人可提供的代表星座越多，性性格特徵的分析便越准确,坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太5269阳星座)。单以二十二分之一的的代表星座来占测一个人的性格特徵!准确确性自然低了？这亦是人们们觉得占星的结果时中时不中的原因之一！ 在在这地球上。是没有生物能独自生存的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者、)生物物间的协调越好！生物的繁殖和生存模式便越理想、套用回现实世界、我们现今生存在一个『互动』的社会当中！若我们与身边的人关系系越好。生活也自然越称心如意，那如何才能拥有良好的人际关系呢。知己知彼可以说是相当重要的一环！当熟悉了自己和身边人的性格特徵后、再加加以适当的调节、人际关系自然可以得到适当的的改善？但我们都知道！要做到认识自己已相当困难！若论到真正了解他人。更要花不少的时间和精神！在这方面、占星学便能於一定程度上帮到我们、透过对方的出生日期！便可大约得知对方的性格特徵。从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间！ 举一个例，你现在身处在一幢不不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上只有一枝电筒！身边没有人！若单凭运气乱打乱撞。是否要耗相当多的时间才能走出大楼。但若你手持5062一份大楼的建筑图则。要走出大楼是否相对容易多了！ 走出大楼便好比人生的历程？占星学便好比那份建筑图则。 当然。这譬譬喻是简化了的！目的只在於说出占星学在我们人生路上上确能起到一定的辅助作用！尤其在认识自己方面。 但要注意的是！占星学并非万能的！过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果，其实任何何类型的占卜也是一样。切不可盲目尽信、也切忌依赖、这世上是没有百分百准确的占卜的！说真的任何事物也没有百分百的、你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗！答案当然是不可能的，所以，任何时候6187也应紧记！占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的。但在乙身上、可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了、是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差，所以！我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了。 在未认识事物的全全部以前、任何结论都是是不可靠的。应该以正确确的观念和心态去认识占星学，、
阴阳五行与脏器的学说、阴阳五行对应脏器