《论语》《孟子》《大学》《中庸》为四书 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》为五经。均均是儒家经典，！
很高兴回答你的问题 《论语》。《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经 《论语》《大学》《中庸》《孟子》为四书 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》为五经 这是一道初中题！难度不太大、 望采纳，诗经尚书礼记易经在秦时焚烧了吗！
按从早到晚的时间顺序排列： 《尚书》（上古时期），《易经》（夏商周时期），《诗经》（西周至春秋时期）。《内经》（战国时期），《山海经》（战国中后期到汉代初中期），《礼记》（西汉时期） 简介： 《易经》： 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连连山》,《归藏》已已失传，传世的只有《周易》一本，从本质上来讲！《易经》是阐述关于变变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表、广大精微！包罗万象。亦是中华文明的源头活水。 《诗经》： 《诗经》是中国古代诗歌开端、最早的一一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。共311篇！7273其中6篇为笙诗、即只有标题。没有内容、称为笙诗六篇（南陔。白华。华黍。由康，崇伍！由仪），反映了周初至周晚期约5237五百年间的社会面貌， 《诗经》的作者佚名、绝大部分已经无法考证。传为尹吉甫采集。孔子编订！《诗经》在先秦时期称为《诗》！或取其整数称《诗三百》，西汉时时被尊为儒家经典。始称《诗经》、并沿用至今、诗经在内容上分为《风》。《雅》。《颂》三个个部分？《风》1290是周代各地的歌谣!《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》、《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌、又分为《周颂》！《鲁颂》和《商颂》、 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”！并教育弟子读《诗经经》以作为立言、立行的标准、先秦诸子中。引用《诗经》者颇多，如孟子。荀子、墨子。庄子、韩非子等人在说理论证时、多引述《诗经经》中的句子以增强说服力，至汉武帝时、《诗经》被被儒家奉为经典？成为《六经》及《五经》之一、 《诗经》内容丰富！反映了劳动与爱情。战争与徭役、压迫与反抗。风俗与婚姻，祭祖与宴会，甚至天象。地貌。动物。植物等方方面面、是周代社会生活的一面镜子。 《内经》： 《内经》全称《黄帝内经》我国现存最早的一部医书！成书年代代约为战国时期。 本书包括《灵枢》和《素问问》两部书!各八十一篇。主要从阴阳。脏腑。经络！病机。诊法。治则，针灸、按摩！方药。疾病、摄生6962等各方面，对人体的的生理活动！病理变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述！奠定了中医学理论体系的基础， 《山海经》： 《山海经》是中国志怪古籍？大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒荒诞不经的奇书、该书作者不详。古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 。 《列》 ， 《离骚》 。 《周书》 、 《晋乘》》以成者” 、现代学者也均认为成书并非一时，作者亦7832非一人, 《山山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚、原共22篇约32650字，共藏山经5篇，海外经4篇。海内经5篇！大荒经4篇！《汉书·艺文志志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内！山海经内容主要是民间传说中的地理知识、包括山川！道里。民族、物产。药物，祭祀、巫医等、保存了包括夸父逐日，女娲补天，精卫填海！大禹治水等不少脍脍炙人口的远古神话传说和寓言故事! 《山海经》具有非凡的的文献价值，对中国国古代历史,地理、文化，中外交通，民俗、神话1721等的研究！均有参考！其中的矿物记录、更是世界9349上最早的有关文献, 《山3943海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》、但《山海经》的书3171名《史记》便有提及。最早收录书目的是《汉书·艺文志》，至于其真正作者。前人有认为是禹！伯益，夷坚，经西汉刘向。刘歆编校。才形成传世书籍，现多认为！具体成书年代及作者已无从确证！ 对于《山海经》的内容性质！古今学者有有着不同的认识。如司马迁直言其内容过于荒诞无稽、所以作史时不敢以为参考！如鲁迅认为“巫觋！方士之书”！现大多数学者认为，《山海海经》是一部早期有价值的地理著作？ 《尚书》： 《尚书》！又称《书》或《书经》、是中国第一部古典文集和最早0074的历史文献！7885它以记言为主，自尧舜到到夏商周！跨越两千余年、是1470《三坟五典》的可考记录! 0163 《尚书》列为儒家经典之一。 “尚”即“上”、《尚书》0006就是上古的书？它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编， 8227 自汉初以来、有今文。古文两种不同的传本、《汉书书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序、秦始皇统一中国后！颁布《《焚书令》？秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击。原有的《尚尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉汉代重新重视儒学！由秦博士伏生口授。用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇！人们称之为今文《尚书》，西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段段墙壁时,发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的！人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理、篇目比今文《尚书》多16篇， 《礼记》： 《礼记》又名《小戴礼记》，《小戴记》、据传为西汉礼学家戴圣所编！是中国古代一部重要的典章制度选集！共二十卷四十九篇[1] 、主要记载了先秦的礼制。体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观，宇宙观、人生观）。教育思2894想（如个人修身,教育制度，教学方法，学校管理）！政治思思想（如以教化政。大同社会，礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中7681和说）,是研究先秦社会的重要资料[2] 。是一2575部儒家思想的资料汇编 ！ 《礼记》章法谨严。映带生姿、文辞婉转！前后呼应。语言整饬而多变、是“三礼”之一。“五经”之一，“1776十三经”之一。自西汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至至唐代时尊为“经”,宋代以后！位居“三三礼”之首，《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说、对儒家文化传承！当代文化教育和6977德性教养、及社会主义和谐社会建设有重要影响、。
这些都是6419国学类的东西！要泛泛而谈0948那是概括性的了？要细讲，《礼记》、《诗经》。《周易》里面的任何一句话。一首诗。一个卦象都可以写千言字或者万言的字的读后感。所以有时间还是多读读这些东西！对以后的人生影响很深远！读书可以修养养一个人？何况是国学呢。、
兔 秦琼(571～638)字叔宝、齐州历城城(今山东济南)人。唐朝开国将领。二十四功臣之一。按照属相相应该是属兔的？与为为传统门神、兵器：四棱金装锏！虎头錾金枪、座驾：黄骠透骨龙！济南五龙潭有其故居、！
铨九岁大的时候。母亲教他四书五经！他都能背出来！、
彭宝宝的出生真太阳时：2011-6-12 14:13 生辰八字：辛卯年 甲午月 戊戌日 己未时 八字五行得分情况： 火18; 土36; (同类得分：54) 木22; 金13; 水0; (异类得分：35) 相差:19 综合旺衰得分:19 八字过硬！ 候选名: 彭禳云 彭凡洛 这两个都是专业吉名，完全0845符合生辰八字起名喜忌,五行！五格都高达满分,可以给宝宝一个好的命局、让他赢在人恭起跑线，你可以自己去测一下！在适宜4989入名的汉字中!满足五行行平衡,五格满分的吉名组合成百上千、都可以全部推算出来。但我不了解你的个人喜好、只能尽力按一般人都喜欢的原则去甄选几个供你参考、看看有没有喜欢的！！
这周、同学们学习了《（论语）十则》这篇课文。这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行！必有我师焉”！“知之为知之，不知为不知。是知也，”！前前一则是说几个人在一起行走,那么么他们之中必定有人是我的老师,后后一则告诉我们要实事求是？学习也是同样的道理。要以诚实实为先！知道就是知道、不知道就是不知道、这才是真正的智慧。这两句话虽然出出自二千年前的孔子之口,但在今天、是同样具有教9366育意义, “三人行！必有我师焉”、这句话包含着一个道理：能者为师、在我们的日常生活中、每天都要接触到许多人！而每个人都有许多多长处，值得学习！可以成为我们的良师益友，拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里!就有许多小“能人”：有的擅长绘画！有的写着一手好字。有的是篮球场上的闯将。有的是象棋盘上的英雄、有的富有数学家般敏捷的思维，有的具具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习、多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避避短”,这样不就就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗， 如如果你想具有大海般渊博的知识！就应善于从生活中寻找良师益友。吸吸取他们的点滴长处、如果说拜能者为师是理所当然的话。那么“知之为知之！不知为不知”就容易做到了。首先。你得放下自己那份强烈的虚荣心。不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的、 朋友们，让我们拜能者者为师!且不要不懂装懂。这样、成功的大门才会时刻向我们敞开，、
朱荧，荧！荧 <形> (会意,从焱冂。焱,火花。冂,远方的边界，合起来表示远处的火花,光微弱。
转8402运不难!阳宅分水，阴宅八门掉坛！回龙接气、避掉一切不良，！
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