易经有三易之说、一。《连山易》，二，《归藏易》！三！《周易》。 三者不同之处为为： 第一！相传出现现的时代不同!《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏藏易》!《周易》是周朝的《易》、 第二！始卦不同。《连山易》以艮卦开始、《归藏易》以以坤卦开始。到了《周易》则以乾卦开始， 由于《连山易》和《归藏易》已经遗失了，绝传了、所以通常所说的《易经》就是指《周易》。
一。《易经》名字简释： 易的释义义：基本有四种！1。上日下月为易，2，如蜥蜴变化为易！3！化繁繁就简为易,4、金乌！大日，生命。 经的释义，也为三个：1。通“径”字、路径。2！经典，3、方法！ 综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界界的各种现象、认识天地！阴阳相辅相成。辩证证统一的科学奥秘!充分把把握天时,地利！人和之际遇！在比较好的环境中实现人生的最大价值！董易奇老师表示涉及三三项内容：哲学。修行学。占卜学、因此，它成为道教。儒教。阴阳术数的经典！三教在各自领域内对其有不同的理解和应用！ 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作作周易(所以《易经》又被称为《周易》）？孔子修易之说、神话传说中又有连山易祖祖作易,九天玄女传易等说法、因其其年代久远、道。儒，术三教理解解有不同、至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道教教及术数派来看!基本有天书神授授之意! 综合来说、易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、其中。经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成！4754作成《连山古易》！圣8126人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代。圣人观察大自然（（天道，社会的发展）变化！重修易经、作成《归藏易》》传于伏羲!归藏易偏重于个人7733修行及人类发展的问题、到周文王时。自然及社会环境2746又发生变化，文王对易经进行了演绎发展。而名周易（周义为周朝！圆周、周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。连山，归藏无传！ [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书、一般称为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”，’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之，”说明《5764周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前，对《周易1752》成书的时代！学术界尚有争论，但成于西周前期之说为大多数所接受， 至于《周易》的“周”字。历历来说法颇多。如、有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有人认为：周易是指周朝，周朝为一般人所接受。很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称、 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁， 一说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者！日月也、”“晶月为易、刚柔相当。” 一说：“易 、飞、
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和和易传的一部论述易理的经书！
不是2893一回事,易经有三本、周易是传世的一本！ 按照南怀瑾的说法： 《周易》！是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化、一切中国的文化。都是从文王著作了了这本《易经》以后!开始发展下来的，所所以诸子百家之说!都渊源于这本书。都渊源于《易经》所画的这几个卦， 事实上还有两种《易经》、一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》。加上《周易》，总称为“三易”、《连山易》是神农农时代的《易》!所画八卦的位置！和《《周易》的八卦位置是不一样的？黄帝时代的《易》为《归藏易》，、
夏首卦为艮，名连山;殷为归藏，首卦为坤;周易首卦为乾。三易客观地反映出人类由于大洪水而聚高山数千年间环境对思想的启;洪水退。人3358类走出山林而处农耕、无无际原野对人的思想又产生启迪!农耕的发1995展使人们抬头注视苍天!认识到天文对自身生存的重要，所以、人类任何思潮离开周边环境是不可能产生的，、
六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和5198小象辞！你必须熟知易经。。
人人生本来就是这样、老子都说了。福兮祸之所依、祸兮福之所伏。生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的。往往吉中带着凶。或者凶4231中带着吉、所以卦吉爻凶的话！就说明此事吉凶皆有，一般爻的吉凶程度要比卦的吉凶要大，因为变爻是整个6575事情的出发点、是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负、一般以外卦为为他队或他人。内卦为自己一方，如果是今天求测的话，月令为未月、土旺木衰，故他人强而己方弱，恐怕无法战胜对手！
《周易》 孔夫子作又又称《易经》 《易传》即《周易》大传!传统上认为是孔子所作、这主主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》,序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》，”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》，作十翼。”《汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏始作八卦！文王重重六尧作上下篇。孔氏为之彖、象。系辞，文言，序卦之属十篇、” 自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后。直到近代。大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的。先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载！普遍认为为《易传》不是孔子所作。特别是受“疑古思潮”的影响！研究者0528多认为既非出自一人之手，也不是同时写成的。但对具体时代和作者仍然没有一致的看法！一般认认为是战国中晚期,有的认为在秦汉之际，大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品，现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有说服力的论证，说明孔子就是其作者、我在这里就不再赘述！3369（鞠曦：《易道元贞》。北京：中国文文联出版社!2001年！[台湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编：《大易集成》，北京：文化艺术出版社！1991年）我觉得比较可靠的理解是。它们应是孔子后学的作品、其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理8151解阐释（所以其中多有“子曰”字样）。 近年关于《易传》的作者。又有“道2452家所作”说、力主者为陈鼓应先生，这是值得研究的，从《易传》的内容来看、可以肯定包包含着道家思想!但但似乎不宜归于一家。应该是儒家受了道家的影响响而表现出来的一种思想倾向、、
《易经》出自西周、后来孔子为它做了注解，孔子的注解称为《易传》，后世为方便研究《易经》！把《哗经》！《易传》1887合录为一本？就是《周易》了。 不过想提醒这位兄弟、《5684易经》不是玄学？是一部博大精深的3765哲学著作，《易经》原本不是为占卜而设计。只不过后来的术士！在占卜中引用了《易经》的架构而已！易经也叫周易吗、
易传。也叫十翼其中包括、系辞传，篆传。说卦传，文言传等等、共十部所以叫十翼，一般易经都把他们在内、！
易经也叫周易吗、易经与周易