古代中国人很早早就认识到人类对自然的依附!顺应关系。衣食住行，生老病死都与自然息息相通、必必须和谐相处!人脱离了自然就会出出现问题!人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”！7590“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土！上上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置！看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水？青山绿水是人们普普遍向往的优美环境？也是好墓地的的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就就是择山。可以令后世人丁兴旺、择水。可以令财源滚滚！石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山、智者乐水！水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂、所以以风水有言：有山无水休寻地，未未看山时先看水,由此可见。“山主9336人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气9690的风水理论讲求藏风聚气,所谓：“风水之法、得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚。财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武””恐怕是人们在墓地听到比较多的话!这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 0681葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思思是双手捧着！双手并在一起捧着。形成了一个中间凹凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地、所以2448说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒蜒的原则 过去的四合院！寺庙！对着大门都都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而1444产生的。而不单单是为了好看漂亮！它们的作作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲！山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕孕育人材!发展事业，因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”，明堂是指墓墓穴前面要有一片广阔平整的地方!明堂开阔！生机勃勃。才能前途无量、反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 8885 现在的城市规划里？墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化，包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一！人机（计算机）合一，工作第一、效率第一、墓地则讲求自然第一！天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲讲究“上风上水”！北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院，前门！南至永定门、中中心点就是故宫！也称紫禁城！ 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的、至于风水水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁者见仁、智者见智！不过择一块吉壤福地！总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭。超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素， 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城。所以8923要了解风水、不能不来北京、阳宅不能不不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人，这在“风水”学上上叫“理气”!理气好对后人会有极大的福荫，财、丁。贵！6732寿均可于此而出! 《易经，系辞》》云：“古之葬者！厚衣之以薪！葬之中野！不封不树、”远古时代殡葬极为简易、随着人类类社会的发展？对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事。今日保7589存下来的许多重要文物古迹？不少就就是坟墓的遗迹遗物！如著名名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风风日盛？历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度！以0482及种种讲究！于是，坟墓被认为为是安葬祖宗及父母之首邱、上可尽送终之孝，下1027以为启后之谋？所以上至皇帝、下至百姓，对坟墓的安置均格格外重视,而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更0899以阴宅为先务之急、 风水理论认为，祖墓的风水。4274会影响后人的命运！而一一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近，如西周！秦、汉、隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元。明，清三代均以北4963京为京师？所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐朝帝4791王陵墓区！分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县。礼泉。泾阳，三原！富平、蒲城一带山地、东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之先河。十十八座唐陵中!仅献陵！庄陵、端陵位于平原！余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形9971成“南面为立？北北面为朝”的形势， 昭陵是唐太宗宗李世民的陵墓!位于陕7801西省礼泉县东22公里的九峻山主峰？九峻6737山山势突兀？海拔1888米！南隔关中平原。与太白。终南诸峰遥相对峙、东西两侧！层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵5801山主峰的险峻雄伟!除了四周山峦的护卫之外！更有泾水环绕其后！渭水萦带其前。山水具佳、愈加显得气势磅礴、蔚为壮观， 由昭陵主峰迤逦而南！有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩！李世民的玄宫居居高临下，陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上上的气概! 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合合葬陵!坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书。高宗2316本纪》记载!李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米、呈圆锥形！山巅三峰耸立、北峰5701居中最高!即乾陵地宫所在，为陵之主体、与九峻山遥相比峻。南面两峰较低。东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表表捍陵,上面各1450有土阙，望之似乳头、俗称“奶头山”、梁山东东有豹谷、西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵、以山为阙！气势雄伟、规模宏大、陵园有内6868城外成之分，内城的南，北！东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米！1582米和1482米，城垣均为夯夯筑而成，内城四面各开一门！陵园内有石刻群、除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外！其余石像均集中中排列在南面第二,三道门之间……从南至北。计有华表。翼兽，鸵鸟各一对、石马及牵马人五对。石人十对，还有无字碑。述圣6734碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓？从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心。在相距不过十公里的范围内。形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封。陵区却设在在巩县、远离京师汴京！其主主要原因是这里山水秀丽、土质优良！水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南南有嵩岳少室？北有黄黄河天险？可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下。或依山面河。而宋陵则相反！它7331面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音。再按音选定定吉利方位，宋宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬6215丙方位!必须“东南地穹、西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明明代以后，风水学特别重视关于于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合。皇陵的的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十十三陵？位于北北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京、永乐五年3926（1407年）!皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑了两两年时间。才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营、但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音！猪要进了屠家定要被宰杀。犯犯地讳不能用。另一一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险！也不能用。也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾””谐音、不吉利、京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处！地方狭窄。没有有子孙发展的余地,也未能当选！到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山，南屏金星山。东傍鲇鱼关，西依黄花山。共有陵墓14处。葬150多人， 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地、先后有两两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴。表示要亲自前往审视！时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵6178马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤凤台岭之巅。顺治治帝登高远眺,向南望。平川似毯、尽收眼底！朝北看。重峦如涌、万绿无际！日照阔野。紫霭飘渺！真是山川壮美，景物天成、顺顺治帝前瞻后眺？左环右顾。发出由由衷的赞叹？他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫！”说着！将手上佩带的白白玉扳指取下？扬下山坡、道：“落地之处0677定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山山主峰！左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低、顺势而布，节奏鲜明。气势雄伟！为为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打打桩加固、而且修建了整套的4526排水系统？地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅、陵区之水通过明沟暗渠！全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺顺势排泄出去!可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性6645和建筑技术的高明！ 古代的风水选址、除了生态。实利功能以外、还是一门艺术，其对环境景观的组织织是十分重视的、在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然，热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于于自然！并以此寄托他们的生活理想、所以在风水的观念中！也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自自然和认为环境思想。、
水要看1868具体位置。这个就在价格里体现 风水最好的墓地！同攻个墓地不同的位置风水都不一样 不是每一个地方的风水都一样。也有比较差的风水位置 风水不好的墓地！
苏州名流陵园!位处苏州金庭之极西！背山面湖！风水极佳，
不同的位置是不一样的效果的、不是一片公墓好就都好、要看具体9890的位置,
什么叫风水!第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗，没有水，那里能住人吗，没有水，风水再好、也就只是水中月。镜中花、风水！风水！能满足人的生存，生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅宅院上方,如果处5133理不合理？影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其4487它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然然客观条件和规律。符合规整，对称、必须。合理，舒服。实用！方便！有利！安全。美观、卫生的要点、合乎力学、科学原理、合乎常识！逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人人类的地方！本人从见过的上百处遗址中中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便，实用，是更好地适合人类类生存和生活，用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应6752游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物，可以净净化空气,美化环境！这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认认识更能说明问题。比如高层0202空气好!卫生好！这是主要的、顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提提醒从多角度思考？技术层面的事、现9073代科技更精准，传统建筑是以中心对对称理论为主！现代建筑，以实用、功能为主、二二者基础不同？打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式9319马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。7446二者基础完全不同，怎能固守旧教条！ 风水、也就就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌，外国人人有外国人的特定禁忌,各。
如果视力不好就戴眼镜顺转逆转慢慢看咯~那还能怎么看、听说会看的2005都能看出山龙水龙地哟,、
2072 我不专业啊!但是中间隔着路！隔着水。隔着山！还隔着一期和二期，就就是有问题也到不了你那？另外。在你家那个高度能看到墓地吗、能看到就不好，所谓风水不止止是山川地势、人心也是所谓风水一部风！你住进去之后有个NB的风水大师告诉你那个墓地对你家风水有影响和告诉你那个墓地对你家家完全没影响,你你接下来的生活会潜移默化的根据告诉你的事情发生变化!而事实那~。所以我5680的意见是只要别直接看到!然后你自己心里这关过去。那这个风水就是好的。至少对你没问题。，
一。墓地风水吉凶如何选择墓地最佳风水 1.坐山立向凡坐山立向、先要观山水7724堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄、形止聚气、有山有水，山管人丁。水管财富、福力厚薄。由堂局之完美大小而定！勾搭小地，福力较薄！完美壮观！福力较厚。峦头决定后人之成就、向水决定后人之财富、山势走向、一脉相连、中间不要有江河分隔为原则，中间若有江河分隔，那就是认错山势，所谓来龙入首之处、就是山势之之尽头， 2.周围建筑选择墓地一定要注意周围的建筑!如果墓墓地滴有建筑!如桥梁。村庄，火窑，工厂等、一定要在明堂外50-100米。名叫外案山，都为吉祥之物、十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专，乡村十部等)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济。破财连续、如果四方全有更有验证。还有不能建造墓地的坟墓是神前庙后。如要选此地叫做占神灵风水！会引起神鬼之怒。其家凶祸无比。3.周围桥桥桥如果不出现在向前水口之内？在100米之外无害为吉。反之如果在15米之内。有桥口对着坟构成直线！在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推！如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。 二、 2287选墓地风水忌讳讲究 1、首先要选地。必由福东主家有决断能力的族长等人随同同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地。 2、法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到！地上风水以砂水理论为原则，地下下风水以见黄色土质较好! 3！穴（墓坑）穿好后。用多层黄纸铺到穴穴下平面上!用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃！俗称暖坑，以以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩！又为暖穴以使吉气来的快。诣在后人速发福。 4，阴宅立向。只用天干。不用地支，而材之大头以乾。震、坎！艮为上。故大头以乾，震、坎、艮方位最好，堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水！ 5、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位。对后辈多有不不利趋势， 6。忌见硬块石头头（俗称硬锥）。以示后辈穷而硬，此也称为3888牦牛地! 7！忌见蚂蚁（俗称活锥）。因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对0458后辈有害无益？ 8！忌见棺上加棺（俗称死锥）！此凶对死者害处较大亦对法9394师有害! 9！忌有寒风洞、试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口、如灯头不动动则用！如灯灭为风洞。用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味！如乳味则为贵地。定财官印7732及子媳必佳？有异异味则有吉也减力。 10，对下葬排列要有主次之分别：即东为上位。西为下位、东北为上位、西南为下位。北为上位。南为下位，西北为上位，东南为下位。（按后天八卦阳性位为上位记）、如一夫两妻下葬应夫在上位。先妻次位。后妻又次位，以此类推、 三、 怎么看墓地风水最好 1！在建造坟墓的时候！首先需要选择墓地，坟墓是3238属于阴极地方！如果选择在见不到阳光的地方建造。整个家族的运势就无法好起来！ 2，地贵平夷！选择6059平地就是最好的！古代人建2943造坟墓都会需要靠山的,在山里面找到阳位。就是需要在平坦开阔的山中！而不是悬崖峭壁上，所以选墓地位置一定要平。 3，好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山！在山地上寻找比较平坦的地势建墓！意思就是有山神镇压。野鬼不敢前来打扰、好的墓地、一定要有水！山位阳！水为阴，要要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象、很多的古墓都在在河道上挖出来的!就就是因为这个,有山有水有植物！那才才是比较好的墓地风水宝地， 4，墓地不能够选择在低洼位置上、最好0271是地势高一点，这样能够防止雨天漏水！免得难修补。 5！墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地！后代代人能读书当官，如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地、那么这样的墓地是下等......余下全文>>公墓风水图解!
四川崇州市白塔山公墓管理服务有限责任公司位于成都西郊，素有“川西宝镜”美称的国家级风景旅游区白塔湖畔。距成都外环30余公里、地处都江堰，青城山。成温邛旅游环线上、并雄踞山顶。并有一座座建于隋朝的白塔寺？距今已1400多年的历史。 。
风水、小区河对岸是公墓。小区可以住！ 。
公墓风水图解、公墓的风水