基督教：创始人是耶稣！禁忌：基督教的忌讳不是很多、都是劝人人为善的，基督徒一般都很Nice. 基督徒都会遵守十戒！这是最基本本的要求，圣经中十戒的原文如下： 出 20:1 神吩咐这一切的话！说： 出 20:2 “我是耶和华你的 神。曾将你从埃及地为奴之家领出来！ 出 20:3 “除了我以外！你不可有别别的神？ 出 20:4 “不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地5891和地底下？水中的百物， 出 20:5 不可跪拜那些像。也不可事奉它！因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的！我必7691追讨他的罪、自父及子，直到三四代。 出 20:6 爱我守我诫命的！我必向他们发慈爱！直到千代， 出 20:7 “不可妄称耶和华你 神的名！因为妄妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。 出 20:8 “当5529记念安息日！守为圣日、 出 20:9 六日要劳碌作你一一切的工、 出 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日！这这一日你和你的儿女。仆婢、牲畜、并并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作、 出 20:11 因为六日之内、耶和华造天、地！海，和其中的万物！第七日便安息。所以耶和华赐赐福与安息日、定为圣日， 出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子、在耶和华你 神所赐你的地上。得以长久， 出 20:13 “不可杀人！ 出 20:14 “不可奸淫! 出 20:15 “不可偷盗。 出 20:16 “不可作假见证陷害人。 出 20:17 “不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子！仆婢，牛驴！并他一切所有的、” 这两句话很重要、“你要尽心。尽性。尽意爱主你的的 神，”、“要爱人人如己,”可以说是最高要求！ 圣经中原文如下： 太 22:37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你你的 神, 太 22:38 这是诫命中的的第一！且是最大的。 太 22:39 其次也相仿！就0569是要爱人如己, 太 22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲！” 饮食方面的的忌讳。只要不吃血或带血的肉。不吃9158祭祀的东西， 徒 15:20 只要写信、吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血！ 在圣经 启示录 中有有以下一段话! 大龙就是那古蛇！名叫魔鬼、又叫撒但！是迷惑普天下的、它被8266摔在地上！它的使者也也一同被摔下去。 The great dragon was hurled down--that ancient serpent called the devil, or Satan, who leads the whole world astray. He was hurled to the earth, and his angels with him. 基督徒一般不喜欢龙！但是那是西方的四个脚的龙、不是中国的龙、但是由于名字一样！有些基督徒也不喜欢中国的龙！ 伊斯兰教：创始人是穆7317罕默德。禁忌：第一样大罪 以 物 配 主 最大的罪恶是以物配主、有两种。一种是为真主树立配偶，崇拜它物！如拜石头、太阳。树木，月亮。圣人，老人、星宿。天仙等，这些行为正是真主谆谆告诫的最大的罪恶、 第 二 样 大 罪 杀 害 生 命 第 三 样 大 罪 信 邪 术 信邪术者，即断外道。真主说：“众恶魔却叛道了——他们教人魔术！” 第四样大罪 撇 礼 拜 伟大的真主说：“在他们去世之后。有不肖的后裔继继承他们！那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲！他们将遇迷误的果报。但悔罪而信道,且行善者除外！” 第五样大罪 拒 出 天 课 伟大的真主说：“吝惜真主所赐的恩惠的人、绝不要认为他们的吝惜。对于他他们是有益的！其实、那对对于他们是有害的，复活日！他们所吝惜的（财产）！要像一个项圈圈一样！套在他们的6359颈项上!”（伊姆兰的家属章3：180节）又说：“伤哉以物配主者。他们不纳天课，”（奉绥来特章41：6节）又说：““窖藏金银？而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。在那日、要把那些金银放在火狱的火星烧红，然后用来烙他们的前额，肋下和背脊，这是你们为自已而窖藏的金银！你们尝尝藏在窖里的东西的滋味吧。” 第六样大罪 斋戒日无故开斋 伟大的真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制。犹如它曾为前人的定制一样！以便便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日、你们中有害病或旅行的人。当以所缺缺的日数补斋，”（黄牛章183节） 穆圣说：“伊斯兰建基于五项基础：作证万物非主，唯有真主、穆罕默德是主的钦差！五行拜功。交纳天课，朝觐！斋戒。”穆圣说：“无故开一日斋者！即便封一世也无法补救！”伊本·阿巴斯传：“伊斯兰的把柄（凭据）！教教门的基本原则是三件：作证万物非主，唯有真主，礼拜。赖买丹6279月的斋戒！撇弃其中任何一件者、断为外道！”（两真本《圣训集》） 第七样大罪 有能力朝觐而放弃之 伟大的真主说：“凡能旅行到天房的！人人都有为真主而朝觐天房的义务 第八样大罪 忤 逆 父 母 伟大的真主说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他。应应当孝敬父母！如果他们中的一一人或者两人在你的堂上达到老迈。那么、你不要对他俩说：‘*！’不要喝斥斥他俩？你应当对他俩说有礼貌的话， 佛教：创始人是释迦牟尼、禁忌：佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以戒为师、佛教的的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的!另一方面是针对在家修行者的，佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的！佛教自传4660入中国后？同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌、下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍！ 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响、皈依佛门门的人、无论在家出家、为了发慈悲心！增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”！五戒、就是杀生戒！偷盗戒。邪淫戒、妄语戒、饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化！分为身。语！意三业业的禁忌！其内容包括。身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗！不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌，不恶口，不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚、不邪见， 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格、这里仅介绍一部分内容、一！饮食方面的禁忌！佛教规定出家人饮饮食方面的禁忌很多,其中素食是最基本，最重要的一条，素食的概念包括不吃吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜，大葱。韭菜等！《楞严经》说：荤菜生食生嗔。熟食助淫、7132所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食。即是各种种动物的肉,甚至蛋！对此类食物。出家二众也不能吃，不过素食的范围也比较广！例如：辣椒。生姜。胡椒！五香！八角！香椿，茴香、桂皮，芜荽、芹菜！香菇类等都可食用。豆制品！牛奶奶和乳制品!如奶酪，生酥！醍醐等也都不在禁止止之列、此外！佛教教还要求僧人不饮酒、不吸烟！不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料。比如粳米酒、果酒，大麦酒。啤酒等！麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容。但是吸烟是一种精神依赖的不良习9711惯或嗜好,体现了一种精神的追求和贪欲、同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求！这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以、同出出家人共处时!不宜向僧人敬烟、同桌就餐时、不不宜将素菜荤叫！不宜3093对僧人敬酒,劝酒！或者劝吃肉。也不宜提议同9815僧人干杯（茶,饮料等）、 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚。不蓄私财等、佛佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终身事业，因此此必须独身出家才能成就。积蓄私8572财是违背出家本意的，除此以外、这方面6120的禁忌还包括不自歌舞!不不观看听取歌舞？不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝，不作买卖。不看相算命等。僧人出家受受戒后,戒律还要要求比丘、比丘尼分别别住在各自寺院中？不能同住一个寺院！因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话。不宜邀请僧人人唱歌？跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意，男3319性公民不能进尼众的寮房、同比丘尼说话时要有另外的人在场、不不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观！拜佛。应衣冠整齐等等，女士们们到男众寺院也要注意,不要随意到僧人关闭的地方去， 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活。即不涂香装饰！不观听听歌舞剧。不坐4586卧高广床座!持斋的日子一般是阴历朔日，初八！十四！望日。二十三。二十九日， 对出家众的称谓。佛教也也有一些讲究!中国人一般称呼男出家众为“和尚”。女出家众为“尼姑”、或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的、特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”、此外，沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师8333也称“戒和尚”,所以！其他僧僧人一般都不能称和尚,和尚实际上是很尊重的称呼！对于和和尚可称为“和尚”!“大和尚”，“方丈”！教外人可称“大法师”。“法师”！居士可统称“某某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁、受了具足戒的则称做“比丘”！受具足戒五年之内的比丘！还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”。教外人可可称“某某法师”,应该注意的是，教外人同僧人交往中！不要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。 对于女众出家人，称6321其为“尼姑”并不合乎佛制，正确的称呼是是：年龄满18岁,在受了十戒的基础上再加六法。为随学比丘尼，居士称“0833某某师父”、教外人称“某某法法师”！受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“某某尼师”、“某某法师”，“某某师父”、“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的。 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的， 可能有点多，但我尽力了，希望你满意......、
佛教忌食的五荤是葱！蒜。韭菜！薤白！兴渠(属葱头一类）？道教忌食的三厌是雁，狗！乌龟，雁为天厌、狗为地厌、乌龟为水厌。，
佛陀临逝世时教导弟子们！在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针针对在家修行者的!佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬5343为目的的。佛教自传入中国后！同各地的的民俗？文化相融合。形成不同的禁忌、下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规、另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家！为了发发慈悲心!增长功德，都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒！就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒！妄语戒！饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语，意三业的禁忌、其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗、不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌，不恶口！不绮语。意识识方面的善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚，不邪见！ 佛教对出7076家僧人的要求和禁忌更为严格!这里仅介绍一部分内容、一、饮饮食方面的禁忌，佛教规定出家人饮食方面的的禁忌很多？其中素食是最基本！最最重要的一条，素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜！大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫、所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食、即是各各种动物的肉!甚至蛋，对此类食物、出家二众也不能吃、不过素食的范围也比较广，例如：辣椒，生姜！胡椒。五香。八角！香椿，茴香，桂皮。芜荽。芹菜！香菇类等都可食用、豆制品，牛奶和乳制品，如奶酪，生酥、醍醐等也都不在禁止之列！此外、5909佛教还要求僧人不饮酒,不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒，果酒！大麦酒！啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列！吸烟虽然不是五戒范围的内容！但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好！体现了一种精神的追求和贪欲、同佛教要求的清净无我的的境界不相符!因此吸烟当然也是佛佛教的禁忌之一。不不吃零食也是佛教对僧人的要求？这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行行需要，所以，同出家人共处时、不宜向1278僧人敬烟？同桌就餐时。不宜将将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒。劝酒、或者劝吃肉！也也不宜提议同僧人干杯（茶。饮料等）、 佛2836教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚,不蓄私财等！佛教认为为出家僧众担负着住持佛法!续佛慧命的重大责任和终身事业！因此必须独身出家才能成就！积蓄私财是违背出家本意的。除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞！不观看5523听取歌舞。不坐卧高级豪华床位、不接受金银象马等财宝。不作买卖。不看相算命等，僧人出家受戒后。戒律还8142要求比丘！比4845丘尼分别住在各自寺院中、不能同住一个寺院、因此！与僧人交往时不宜问是否已经结婚之8469类的话。不宜邀请僧人人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房。同比丘尼说话时要有另外的人在场。不要主动与比丘尼握手，到比丘6025尼寺院参观？拜佛！应衣冠整齐等等！女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去， 对于在家的居士？佛教只要求在每月一定的日日子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰，不观听歌舞剧、不坐卧高广床座，持斋的日子一般是阴历朔日！初八！十四、望日！二十三，二十九日， 对出0952家众的称谓!佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”！女出家众众为“尼姑”。或者称“姑子”、其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 其实遵照佛教的制度！只有大丛林（7369寺院）的方丈才能称为“和尚”？此外。沙弥的剃剃度师也可称为和尚!比丘的1782得戒师也称“戒和尚”？所以。其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼、对于和尚可称为“和尚”，“大和尚”，“方丈”！教外人可称“大法师”！“法师”，居士可统称“某某师父”、凡是剃度出家家的男性，年满20岁。受了具足戒的则称做“比丘”！受具足戒五年之内的比丘。还没没有资格收授徒弟的,居士可称他们为“师父”，教教外人可称“某某法师”。应该注意的是。教外人同僧人交往中！不要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感， 对于女众出家人。称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法！为随学比丘尼。居士称“某某师父”、教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”。“某某法师”、“1219某某师父”，“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的、 以上上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的！。
一，着装 寺院是一个庄严？神圣的地方，一进去就就可以给人一种超然的感觉？自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用！ 去寺院参访与礼佛时。我们最好穿着着朴素大方,应避免穿颜色鲜颜及过于另类的服装！由其女士进入寺院0894尽量不要穿得过于暴露与鲜颜、因为不同场合有有着不同的穿着要求？ 无论男女入寺参访应着宽松之衣！以便于礼拜。否3235则衣裤过紧。礼佛跪拜会会很不方便。 我认为服装的搭配通用原则是。莫过于得体大方！这样无论在任何场合都会适用的，二。见僧人礼仪 在寺1485院当中？必然会遇到出家师父、出家人舍弃世间的五欲六兰，每日在那种清静的院落里修行梵行、他们代佛说法，开导群生，无论是他们的德行还是行持！4777都是值得我们去礼敬的。 通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应0228恭敬合掌,3020同时口中可以说：“阿弥陀佛”或“师父您好”！以示恭敬， 在在这里需要注意几点：1。在厕所中不得礼拜问讯，2。手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯，3。手捧其他杂物时不得问讯。 其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可！ 至于如何称呼！我们可称僧僧人为法师或师父、若知道师父的8692法号则可直接称某某师？三！进入殿堂 一个大的寺寺院会有很多的殿!例如：天王殿，大雄宝殿。观音殿等，那么我们进入殿堂需要注意些什么呢， 在进门的时候。要靠门的一侧进入。在哪一侧进入则先迈哪只脚。例如：在右侧进入。那那么我们则先让右脚进去！反之亦然！不不得从中间进入？因为那样会长养我慢心3132及不恭敬？ 有些殿堂7004会有供果。见有的居士会随意拿取、这都是是不如法的、因为佛前的供品品都是十方三宝物!我们若随意拿取。罪过是非常严重的，还有的殿中会有法嚣我们不可以随意击打、因为有的法嚣是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学。罪过也是不言而喻的、 在佛殿当中我们可以绕佛。据经经典记载是有很多功德的？但我们要注意旋转转的方向、应该是自左向右、即顺时针，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意。这也是源泉于印度人的礼仪与习惯， 在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话、不要乱扔杂物及吐啖，这些都是没有素养的表现、况况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地、我们一定要十分注意， 印光大师说，佛法在恭敬中求、一分恭敬一一分受益！十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束，同时也可以收摄我们身心、四！参加法会 在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一便是参加寺院兴趣办的各种大大小小法会、 通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会、内容多为集众诵经。礼忏。念佛！听开示等， 参加法会期0418间一些大的寺院会人数众多？那么自然会需要一种良好的秩序、所以一定要服众寺院常住的安排。主要包括上殿和过常的时间！课诵内容等！ 下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项： 上殿应着海青及居居士服！海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰，为汉代人所穿着的服装，一直延用至今。出家众多着着黄颜色及黑色海青。在家居士不可着黄色的海青！而一般穿着黑色及咖啡色海青， 穿着海青时最好搭配布鞋，长裤、若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类、有失庄严。另外海青的袖子很大，里面不4420宜放置杂物和经书等,这样走起路来会显得很不雅观、 在大众集体诵经的时候、个人的声音不宜宜过大,以自己能听清为宜。因为梵呗念诵以清静庄严韵律和谐为主！在于摄心以至安静调调服诸根！还有就是，人多的时候因为地方的差异所致。可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同，如果果一味大声唱诵！必然会听起来非9133常凌乱, 在大殿排班的次序依次是。出家男众！出家女众，在家男众，在家女众。所以在在家居士都是站在后面的!而且是穿着海青的站在在家众的前面，未穿着的站在最后面，五！住宿 上面谈到入寺及参加法会！那么有可能我们是在异地参加法会！这就需要在寺9401院借宿!一般来说若想在寺中住宿，首先应该到客堂。要说明来意！并出出示相关证件、待支客师父及相关负责人允许方可入住， 要知道寺院的一切皆是十方常住物、在使用上一定要倍加节俭。珍惜自己的福报！若不小心损坏常住物要按原价赔偿，更不得偷盗寺院院的东西! 寺院生活一般很有规律性、例如作息时间！过斋（吃饭）时间及以上殿时间等！这样一来就需要我们的配合及自觉遵守寺院的安排，以免影响响他人的学修生活。否则便便失去了参访的意义了？六！其他 寺院会不定期的举行讲经开示！这也是在家居士亲近近三宝的最好方式？经经云：“诸供养中、法供养最”，这也是我们出入寺院及亲近僧宝的最终目标和意义、 参加开示要以恭敬心听法师讲法！听的过程中不要打断法师说法不要要交头接耳、相互攀谈及宣哗、佛法应在恭敬中求。法师为代佛说法、教化众生！人天所应恭敬。这就要求我们生起恭敬谦卑之心、 此外有很多寺院规模很大。会有很多部门和弘法工作要做！我们也可以凭偃师自己的一技之能参与到寺院的工作当中云，作义工！尽4965一份自己的力量？在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热以报三宝之洪恩、！
男人的十大禁忌： 忌争辩 营销人员在与顾客沟通时、时刻不要忘记自己的职业、您的身份是做什么的。要知道与顾客争辩解决不 0296 了任何问题、只会招致顾顾客的反感？如果您刻意地去和顾客发生激烈的争论、即使您占了上风，赢得了 胜利、把顾客驳得5313哑口无言,体无完肤、面红耳赤，无地自容！您快活了、高兴了。但您得到的是什么 呢，是失去了顾客。丢掉了生意， 忌质问 营销人员与顾客沟通时！要理解并尊重顾客的思想与与观点！切不可采取质问的方式与顾客谈话，用质问 或者审讯的口气与顾客谈话，是营销人员不懂礼貌的表现，是不尊重人的反映、是最伤害顾客的感情和 自尊心的，记住、如果您要想赢得顾客的青睐与赞赏。忌讳质问、 忌命令 营销人员在与顾客交谈时、展露一点微笑，态度和蔼一点。说话轻声一点！语气柔和一点。要用征询！ 协商或者请教的口气与顾客交流！切不7308可采取命令和批示的口吻与人交谈！永远记住一条———您不是顾 客的领导和上级、您无权对顾客指手画脚！下命令或下下指示! 忌炫耀 当与顾客沟9108通谈到自己时,要实事求是是地介绍自己!稍加7917赞美即可？万万不可忘乎所以，得意忘形地自 吹自擂，自我炫耀自己的出身！学识！财富。地位以及业绩和收入等等、这样就会人为地造成双方的隔 阂和距离！要知道人与与人之间！脑袋与脑袋是最近的。而口袋与口袋却却是最远的，记住。您的财富！是 属于您个人的，您的地位，是属于您您单位!暂时的，而您的服务态度和服务质量、却却是属于您的顾客的 !永恒的。 忌直白 俗语道：“打人不打脸。揭人不揭短”，我们在与顾客沟通时，如果发现他在认识上有不妥的地方。也不 要直截了当地指出、说他这也不是！那也不对！一般的人最忌讳在众人7730面前丢脸！难堪。要忌讳直白！ 康德曾经说过：“对男人来讲，最大的侮辱莫过于说他愚蠢。对女人来说！最大的侮辱莫过于说她丑陋、 ”我们一定要看交谈的对象。做做到言之有物!因人施语。要把握谈话的的技巧，沟通的艺术、要委婉忠告。 忌批评 我们5853在与顾客沟通时。如果发现他身3923上有些缺点。我们也不要要当面批评和教育他，更不要大声地指责他 ，9845要知道批评与指责解决不了任何问题,只会招致对方的的怨恨与反感!与人人交谈要多用感谢词。赞美语 ，要多言赞美！少说批评、要掌握赞美的尺度和批评的分寸、要巧妙批评，旁敲侧击、 忌专专业 在推销产品时。一定不要用专业术语。比如推销保险产品时。由于在每一个保险合同中，都有死亡或者 是残疾的专业术语，中国的老百姓大多忌讳谈到死亡或者残疾等等字眼!如果您不加顾忌地与顾客这样去 讲。肯定招致对方的不快， 忌独白 与顾客谈话时要鼓励对方讲话，通通过他的说话！我们可以了解顾顾客个人的基本情况,切忌营销人员一个 人人在唱独角戏？个人独白、 忌冷谈 与顾客谈话。态度一定要热情！语言一定要要真诚！言谈举止都要流露出真情实感！要热情奔放！情真意 切。话贵情真。俗语道、“感人心者、莫先乎情”。这种6513“情”是营销人员的真情实感，只有您用自己的真 情!才能换来对方的感情共鸣。在谈话中。冷谈必然带来冷场。冷场必必定带来业务泡汤, 忌生硬 营销人员在与顾客说话时、声音要宏亮！语言要优美、要抑扬顿挫、节奏鲜明。语音有厚有薄、语速有 快有慢。语语调有高有低！语气气有重有轻、要有声有色！有张有弛、声情并茂，生动活泼、切忌说话没有 高低、快慢之分、没有节奏与停顿，生硬呆板，没有朝气与活力、 简言之。不知道所忌，就会造成失败！不知道所宜。就会造成停滞。我们们在谈话中,要懂得“十忌”、，
1！如果算的的不准。叫做妄语欺骗众生、如果算的准！叫做泄露天机。折福！正反都是造业， 2，虽然佛教承认我们今生所有的果报来自往昔的善恶之业！但佛教不是宿命论。世间9899万法乃至命运都是在刹那刹那发生改变的、所以古往今来的算命大家乃至预言家都只是推算已经过去的事情比较准确、但是推算未来的事情一般都不准确、有许多的预言都是2941后人自己在那胡猜,牵强附附会罢了、 3、占卜算卦之类的事情在佛教4382中是属于邪业！邪命，5042除非特殊的必要！2192一般是禁止的， 《佛 遗 教 经》云：汝等比丘，于我灭后！当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明、贫人得宝。当当知此则是汝等大师!若我住世！无异此也， 持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅、畜养人民。奴婢！畜生！一切种植及诸诸财宝、皆当远离！如避火坑！不得斩伐草木、垦土掘地。合和汤药、占相吉凶！仰观星宿、推步盈虚！历数算计！皆所不应。，
佛家吃素。仅仅仅吃各种植物！但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜。 3977可以是豆腐,菌类，蔬菜！水生植物，水果和干果等。佛教禁忌是是什么？
追求真挚的感情！幸福美满的婚姻。是一个永恒的话题、实际上、这个问题是早就已经解决了。无论是古代还是现代的真实例子！都比比皆是，有善良的人，把这些真实成功的例子汇编成册：《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》！网上有！可以5829搜索来看的。如7383果你真的是想追求真诚的爱情！幸福的家庭，千万不要小看这些小故事，毕境是生活中真实的！成功的故事！经得起实践检验的啊！一。二个例子你可以说是偶然。一大批。而且流传恒久，就不能说是偶然的了、 这篇文章主要说的是可以通过佛教修行的方法来求得幸福美满的婚姻。事实上。佛教修行积善积福还有有更广泛的效果，可以用关键词“读经感应”。“念佛感应”，“放生感应”等。在网上找到大量的精彩文章来看！几乎包括人们所有追求：健康。财富。事业、升职，升学等等。方方面面，那么。怎样去实修呢、 一，读读地藏经是佛门常用的修行方法，坚持每天洗手端坐。从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好）、形成习惯，持之以恒、就是修行地藏经了、坚持的4993时间越久越棒,命运改变的的越大、 二，地藏经可以通过以下几个途径得到：1，网上下载、2，用关键词“免费结缘地藏经”搜索。就能找到免费结缘的网址。3，用关键词3699“弘化社”、找到免费结缘经书的弘化社主页。里面就有经书结缘版了，免费的、4。到附近的庙里去请、5、通过百度视频频搜索和音频搜索？找到地藏经的视频和音频进2135行学习! 三，可以通过很多大型的论坛学习，比如“宣化上人法法宝网”？“弘化社”！“地藏论坛”！“地藏缘论坛”、“中1527华放生联盟”等等、很多！ （心愉原5427创作品，欢迎转载、无0092需注明出处、功德无量）。
在某个工作中不能说的话。和办的事情。！
因为西瓜约含糖类5%，且主要是葡萄糖！蔗糖糖和部分果糖、也就是说吃西瓜后会致血糖增高，正常人则可将其糖消化，而糖尿病人则不能。如在短时间内吃太多西瓜。会加重病情！甚至危及及生命!所以糖尿病人不宜多吃西瓜！肾功3090能不全者也不能吃西瓜。因为肾功8345能不全患者,对排出体内水分的功能大大降低！若吃太多西瓜！会因摄入过过多的水!又不能及时将多余的水排出。致使水分在体内超量储存。7867因而加重病情、且容易诱发发急性心力衰竭？感冒初期，口腔溃疡、产妇等人群均不宜吃西瓜、中医认为吃西瓜因寒伤脾胃！因寒加重感冒， 此外！不宜在饭前及饭后吃，因为西瓜中大量的水分会冲淡胃中的消化液，在饭前及饭后吃都会影响食物7985的消化吸收,孩子。孕妇和乳母更不要饭前吃西瓜。影响饭量量的摄入。西瓜不不宜吃得太多，而且尽3206量不吃冰西瓜，这易伤脾胃！引起腹胀，腹泻。、
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佛教禁忌是什么、佛教的最大禁忌是什么