下位与与上位！阴位和阳位、刚位和柔位、平行位，
1！环境清静。没有打扰，找宽敞无障碍物桌面、 2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）。净手洗脸，平心静 气、心无杂念、 3、双手空心状捂住钱币。置于额前,想自己要问的事情。 4。开始摇！刷拉刷拉摇几下，双手松开！使钱币落于桌面并有反弹的机会！ 5、让钱币自然落稳、不要人为阻挡、总计六次、用纸笔记录。 6、如有掉掉地等等意外？依然有效、不可废弃、起卦过程。不可中断！ 7，字为正面、花为背面 按1-6次的顺序每次记下来！ 8，如果旁边有人。可以让他帮你记录！你只管无间歇摇卦！ 心诚则灵，每次专心心想一个问题。不可在子时、白天为好。将记录卦象发过来。筮师解卦。无事！小事勿占！收费必须的、、
派系不同！所用解法也不同。目目前主流的有梅花易数、六爻！梅6925花易学难精、六爻入门难但实用！具体还看你自己。关于世爻应爻这些、你得得学学周易基础？八宫六十四卦、 一一般来说本卦表现在、变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。 ，
利用用周易进行所谓的占卜是周易预测学的一部分，周易博大精深是一门系统的自然哲学。而占卜仅仅是预测的一个方法！通过认真仔细地对周易相关卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测。事物的运行规0141律是一定的？所在特定的预穿下、也就是6253特定的卦爻指引下？事物的发展方向基基本是可以被人们所掌握的。这就是现在人所说的科学道理、周易预测的科学道理就是这个道理。。
4277盗用而已。周易八卦源自中国！。
周易易有64个卦!每个卦不同卦象也不同、比如地地山谦卦、上面的卦是地，下面的卦是山，你可以想象一下，高大的山都跑0993到了地下去了？是不是谦虚呀。！
自己去买本白话易经，上面有教、！
按自己的喜1483用神选相应的五行和号即可以？！
周易占卜算命预测中！命的观念、起源很早，在殷周宗教观念里。命或天命、是指具有人格的上帝之意志！先看殷商。殷人尚鬼！这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人、笼3849罩在祭坛的一片迷雾之中？跟世界上其他民族的先民一样。面对自然界的淫威！不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上，但殷人的迷信程度。大概已到了无以复加的地步。日常生活中！事无臣细，都要先卜而后行！几乎到了无事不卜、无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙！甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被6722称为兆、根据兆的形状来判断断吉凶！同时、占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否否应验的情况刻在兆纹的旁边、这就是卜辞，在卜辞中、帝是最初的至上神！后后来又演化为上帝，天。在殷人的观念中。这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此。宗天与祭祖是密不可分的！帝具有无上的权威！主宰着一切、它的意志是难以捉摸的、只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以以丫解、因此。巫术盛行！龟卜泛滥、 然而、今天的古史研究者往往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实的的动机？事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果、比如，对于已经发生的自然灾害或疾病！他们进行占卜、目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难！他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起。如果是的话。究竟竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后、殷人人会对此神祇举行专门的祭祀!使其停止作祟、消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫术术失灵,而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果1744占卜的结果是吉!商王就可以举行一些大事。如果不吉、就取消预定的活动动以避祸、可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答、又是可可以改变的, 表表面看来？周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占0248卜未来。必须以未来的已定性质为前0527提;米来若是未定的、则无法来预测。然而、如果未来是已定的、那2647么占得祸害后？人乂如何能回回避呢。就是说。既然是命！就表示了一种不可抗抗拒的必然的趋势!而命又是可以更改的。不又否定了它本身具有的必然性吗！殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于他们来说，占占卜可以帮助人了解未来!寻找对策,解决实际问题、虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十十分简单？但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头！ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今今陕西岐山）公元前11世纪！周灭殷而统9333一中原，周人也是敬畏天命的，但是。为什么上天改变了它的初衷！抛弃了原先的天之骄骄子-殷人。转而垂青于周人呢、天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么，如何4683使这靡常的天命不再转移呢、殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟悟到皇天无亲！唯德是辅！ 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，3204得到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使用的！只有那些比较重要的事情。4047在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法。所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜、这是古人的一句老话！...余下全文>>周易八卦六十四占卜、
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆皆如意,向后时运运渐渐高？ 8715 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的的道理？以“元。亨、利，贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天8619道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。 这个卦是5021同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万万 物，伸展展无穷无尽？坤卦4047以雌马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天天顺时,性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨。喻险、雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！ 这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的的形象,喻止！坎是水水的形象！喻险、卦 形为山下有险！仍不不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦！但但因把握时机。行动切合时宜。 因此。具有启蒙蒙和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然2906大风吹土去，自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意！上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是是二人争路走、雨下俱2633是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷。刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事，务务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险5365而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑2457着烈马拉硬弓，百步1249穿杨去得准？箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水，为险，坤为地、为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃4886圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上1022坎）相叠？坤为地，坎为水，水附大地，地纳河海，相互依 赖。亲密无间！此此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君、以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位、兑柔柔遇乾 刚，所履危，履意为实践、卦义是脚6974踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回、从今解去去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>、
周易八卦六十四占卜、周易八卦六十四图