什么。那不是是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你,如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧！
周易是门广大精微的学问，其大无外、其小无内！这这64卦本质是宇宙万物的规律的概括！64是虚数、也就是活的，不是只有64个而已、只是可以概概括为64,就像“三人行必有我师”中的“三”一样、 至于怎么用。并没有谁敢说自己就就完全明白,但是用途绝不是算命命看风水！用它来算命的人都是没学通就拿来来炫耀的, 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生！举个例子！最近几十年西方才在基因方面取得进展，发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤。鸟嘌呤、胞嘧啶、胸腺嘧啶，而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合、 也就是说、基因其实只有64种！但是能形成世间万物！更进一步说、就是四种！再进一步。就是一种,这种基本元素叫做阴阳，为什么说阴阳阳是一种东西而不是两种呢。因为5639阴就是阳、阳就是阴，、没有男人！就不会有女人、没有大、就不会有小、是对立统一不可分离的，其实不止是动物植物。世界上的一切都是阴阳构成！ 再比如说、中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断。靠的是什么，其实中国字只要音同就会有关系。“医”和“易”是同源的，最早的的医学就是巫术、比如一个患者、他的心7922脏不好!看哪里呢、0874看鼻子的根部。如果有轻微的凹陷或者是发红！就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂！只只是说个意思）？至于为什么呢。因为经络，经络是人体“气气”的运行路线。心脏的“气””就走到那个位置。所以能通通过鼻子看出来。可是经络并不是管道！而是航线、为什什么气会往那里走呢!谁规定的呢，医学没有分析这个问题！这也是中医难解释的地方、其实这就是易，不是气往那里走、而是万物之间有普遍联系。心脏和鼻子的联系最直观，前人总结之后，大家能理解！但是仕途。婚姻，子女这些跟0136面部结构的关系。就不好理解。美国几年后的大选！跟天象的关系就更难理解了，其实虽然看似不可能，但但是这些都是一脉相承的道理!世间万物！都能用“易”来贯通 当然、我7699说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛？在周易里。条条大路通罗马、谁也不敢敢说都懂？但是又各有各的道理。能悟多少就在各人了，对于有的人！它无所不能。对于有的人！它就百无一用。 不知道提问者满意否， PS：我本身反对算卦、但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家！我通过你提问中的用词、草率的起了一卦。你总体来说处境并不好！卦象如一个人很饿的样子、可能是生活压0817力很大。且诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开、颇有厚德载物之势、不如如意的日子也因此即将过去! 参考资料：《易经》 《易传》。
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔孔子所传。道家是由老老子所传！这样说并没有错、儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过、两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代、八卦的排列一共共有四种。分别是先天卦。连山、归藏！周易。其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆皆是圣人所传授的修行之法,可称之为“四圣道”！所谓修行。就是改变修正自身的行为，使9926之与道相合， 在上古的时候，最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久、有位大圣0784人出世了、他叫伏羲。伏3464羲仰观天文!俯察地理！近取诸身！远取诸物，创立了八卦卦象。然后又根据河图图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列！这个先天卦，始于乾卦。终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴！乾卦代9311表河图！坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的！没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自8718然”的体现!河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化，就是太极图的另一个版本。也可以说！先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动。 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了。也就是说、先天卦已经不能适应当时人们们的悟道根基了？于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山、就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首、它的修行宗旨旨是止!由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的的妄动起来,所以需要用“止”来定其心。止，就是止在时上。时行则止于行！时止则止于止，时阳则止止于阳、时阴则6542止于阴。时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时！因为时是自自然的主宰,与道相合，止于时上、随时而动，就是法于自然、关于连山的的创始本源、最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间间的那条曲线!这条曲线象征着时间5402的运行轨迹!随随着时间潮起潮落! 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心！于是。归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦、就是我们现在能看到的的元包卦,首坤而次乾！归藏、归而藏之。归、是乾卦之归，藏！是藏于坤卦，归藏。就是乾乾归而藏于坤,阳归而藏于阴，动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这个方法也正是道家家所用的修行之法？所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说5998的“反者道之动”？爻变从第第一爻开始，一直变到第五爻，五爻代表心。五爻的改变就等于点4228亮了心灯、而开始各0020爻的变化？其最终目的。也也就是为了点亮这盏心灯!一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻，随着爻变，又都恢复了原来的的状态！这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源！我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法。 这里。需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦卦的排列、没有文字说明。也就是没有有卦名、卦辞、爻辞、甚至连山归藏这两两个名字！也是后人叫出来的， 随着时间的流逝，人心逐渐复杂。只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了，这种状况！当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海！各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列！4499却又被连山归藏所黏着？所造出的“易”就......余下全文>>、
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子），又又象征纯粹的阳和健,表明明兴盛强健!乾卦卦是根据万物变通的道理！以“元。亨、利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教9878导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（（与乾卦相反）,顺从天！承载万物！伸展无穷无尽，坤5475卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤””顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨！喻险，雷雨交加、险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻！然而顺顺时应运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻爻象犯小耗？君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止、坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜！因此。具有启蒙和通通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今。忽然大0166风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（6073下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱俱是要占先!谁谁肯让谁走一步,这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷！刚与险！健与险！彼此反对、定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉拉硬弓？百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤））相叠!“师师”指军队。坎为水，为险！坤为地。为顺！喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通！这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海。相互依赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人人仰面长吁气,是从款款来莫心高，这个卦是3608异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长、故卦名名小畜（蓄）,力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文王开基业、富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原原文：“履（踩）虎尾。不咥（（咬）人。”因此。结果吉利。君上民下、各得其位！兑柔遇乾刚，所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>！
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识识有“先天八卦说”、“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的的联系却显得附会！后来、有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”的概念、指出了64卦的一些内在联系，但没能系统地解决《易经》的卦序问题！，
你这个问题太大了、仅乾坤2卦就可以写个10000字的论文了、 如果想真正地学习，深入了解！我建议你看原文，还有孔子及其门人的注解十翼、即：彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就就是解释“彖辞”的话）、彖下传！象上传（又称“大象”）、象下传（5307又称“小象”），系辞上传。系辞下传！文言传（文言是解释二卦经文的言语）！序卦传 、说卦传 ！杂卦传， 一般版本。在卦象后会直接带着彖、象！文言！
不单纯风水离不开易学 , 所有9993的术数都是易学延伸出来的, 所以学风水也离不开六十四卦!
奇门遁甲入门可以找些经典的通俗著作来看、我百度空间间里有两本可以下载!喜欢就去看一下、
自己己学习吧！说半半天也难说得明白！每个人都见解是不一样的。初九九一这些你代入什么就是指什么，易经是活的、变动的，不会专指某一样东西！代入人就指人生。代入事就是事情、你怎么理解都行周易六十四卦图解姻缘！
萌七七0504 ：你好！ 【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用，""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞、 【坤】卦！初爻爻辞、履霜！坚冰至、，
周易六十四卦图解姻缘、周易第六十四卦图解