学习易经： 1！不1906管看什么书,建议不要看注解、因为古人的书书讲的已经很明白了！不需要解释。注解的人！往往达不到著作的人的水准，所以看了注解。很可能把你你带偏、看不懂没没关系!多看几遍就会有感觉了。所谓“书读百遍！其义自见”。 2！建议找一个好的老师！真传一句话。假传万卷书！有很多诀窍，书上是没有的，都是口传传心授的？ 学习易经的书： 1！理论部分：读《周易》，一样的、不要看注解！最好买那种给小孩子看的注音版， 2、命理学方面：可以读《滴天髓》和《子平真诠》！但是只看前面的基础理论部分。后面3655的八字分析不要看, 3。建议议你先看陈抟老祖的《正易心法注》,网5738上可以搜到？。
大书店都能买到。但《易经》原书是不讲风水相术的，它主要是教你趋吉避凶，为人处世的生活哲理和宇宙万物的一些规律！通通过占卜卦象来进行推演人事，《易经》书上风水相术都是一些现代人附加的一点皮毛！不详细、所以你想学风水相书建议你买专门的风水相术类书比易经简单多了、像《四柱命命理》就很好？如果你定要要学易经！劝你把它当作哲学智慧慧书来看、别把它看成算命专业书、否则！会误你一生、
易有有三连山、归藏！周！前两以失传、周易让老老孔改的乱七八糟，最正统的易经西周太卜一脉以后就不怎么见了、4522学易经我个人不推荐六爻金钱太乙三大课。学易不是光为为了算卦,如果有心你去看看中世纪欧洲数学家莱布尼茨写的书吧、这也是个易迷，其次朱熹的周易正义，河洛正解也该看看。当然如果能看懂去看看皇极经世书！邵雍的、很几把难看懂、再一不推荐兼学四柱，紫薇什么的。那些太杂了、五行天干地支全包融进去了。初学不推荐！，
5412 百度视频！从无极太极开始学。再学两仪四四象八卦。再学64卦。再研究64卦中每一卦的每一爻，越学越有、，
易经 易！即周易。易，日月。阴阳！阴阳5069之气充满宇宙空间。按照今天的话说，就是大自然规律， 经！经典知识，昌达空间！
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事、读读过历史的人？几乎都能说个大概！秦始皇三十四年！博士淳于越反对当时实行的“郡县制”，他自己持4330这样的观点倒也罢了，但还拿古制来说事！要求朝廷以古制分封子弟！丞丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥。并且主张秦始皇禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记。对不属于博士馆的私私藏《诗》!《书》等也限期交出烧毁、有敢谈谈论《诗》!《书》的的处死，以古非今的灭族、禁止私学。想学法令的人要以官吏为师、此即“焚书”，第二年！两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去！秦始皇得知此事。大怒。派御史调查！审理下来！得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。1678此即“坑儒”,两件事合称“焚书坑儒”！ 这是中国文化史上灭绝性的一页。割裂了中国历史的连续性！ 有意味的是、在伏羲八卦台、“焚书坑儒”有着另外一个版本、这个版本与八卦台台有关！在这里讲这样样的一个故事,倒不是为了增加八卦台的神奇。主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇， 说是秦时！秦始皇一心想长生不老！梦想寻找到长生不老药，一天，秦始皇问李斯长生不老药6565的寻处、李斯是上蔡人、小时时候一心想做人上人,家2728中对他管教十分严格，整日关在家里读书、李斯5064小时候就计谋多端,他不愿再读书！想周游天下！一日。李斯分文未带！要饭来到陈国，天晚晚没地方住，就住在人祖爷的庙里，正是在这座庙里、他遇到了一个算卦的卦师！这个卦师说他有将相之命！后来李斯发愤读书、几经坎坷、果真当了秦始皇的宰相。如今秦始皇要寻寻找长生不老药！他对秦始皇忠心耿耿。如实说了了他小时候的奇遇！秦始皇一听。很感兴趣！第二天就出发去了陈国。 让李斯料想不到的是！秦秦始皇来到太昊伏羲画卦台,了解到《4265易经》!八卦的的厉害后！他不是想怎样利用它们的的厉害？而是想到1869了那些掌握八卦,知道天机的人的厉害、遂心生一念、若7697是天下人知道了八卦,别说自己不能长生不老，恐恐怕连个全尸也难保，就这样、和李5650斯长谈之后、秦始皇做出了了一个决定!在秦始皇三十四年、下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此，连《尚书》！诸子百家的著作也烧毁了， 4559 到了汉代、人们从孔子住宅的夹壁里扒出了1016《易经》的孤本,才流传下来，成为历代帝王之学、 这种野史。也许只只能博人一笑而已。但在当地。老百姓姓相信它就是真的。 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中、用“三三”座山来指代“很多的山”？用“三”棵树来指代““很多的树”、用“三”根火苗来指代“很多的火苗”、用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”！“森”，“火”、“众”等汉字（在甲骨文中！“山”是“三座山峰”的的象形、“森”是是“三棵树”的象形！“火”是“三根火苗”的象形、“众”字下边是“三个人”）、在古汉语中！还直接以“三”（7106以及三个“三”即“九”）来表示“多”！ 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中。就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”！“重卦”编码都受“三”的制约：首先、易卦的的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”，其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成，再次。易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们、在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式、所谓“安梅山”！即给“梅1011山神”设坛并举行祭祀!安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪，牛踏不不到的僻静地方!或安在“三”岔路口的古树下，表示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处、用岩石砌“三”面墙！上9265盖一块岩板!前面空着为门。猎人到了山上、如果发现野兽脚迹。要扯“三””根茅草！把草尖挽个疙瘩。放到“三”岔路口，拿块小石压上、这叫“封山4865（封三。）”，还有的猎人进山之后。随手折一根树枝、向这个山扫一下！向那个山扫扫一下,再绕自己所在的山头扫个圈（三座山），然后盘腿腿而坐、口念咒语、名为为“下法”、——传说这样做了、野兽就会““迷”路!总是在山里转来转去、不会逃走， 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性。是梅山文化的一个最重要、也是最基本的特征。这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外、在中。下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映！如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时、要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈！再向前摇晃三下”。据说这样做了。鸭鸭群就会朝着他指定的地点而去。而且到那里后。只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动、从不不越雷池半步”!下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些。下峒“活梅山”在水田或水8285塘捉泥鳅时!首先要把捉到的第一6750条泥鳅的尾巴用口咬断？然后放回水里！据说这样做了，在捉泥鳅时泥泥鳅就会随手而来，但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时。却不管这时捉到到了多少泥鳅!整个捉泥鳅的！
不是不能用。是最好能不用。暂且不用易易经在哪里买？
易易经的范围非常广泛、包含很多分支学科，具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类。《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》。《星星学大成》， 第二类：易术类！《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》。然后就看《河洛洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》!这里边边已经包含了好几种方法了？《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用！亦且易学！ 关于周易类的、要明汉易、唐宋易。明清易、甚至先秦易之不同，确实难事、然而对于一般想学习算卦的来说。只学明7273清易就够了！易学在变化。算命术也在变化。这就是天道吧、 第三类：三式，三式是易术之流绪。然而非周易，太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》、其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》！ 奇门学说！古为秘术、理论创创新不够？实例也少，研研究起来不容易!要靠自己！不要贪图神奇，总要切于实用为第一。 六壬类，《六1114壬全集》，《大六壬大全》《《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬，《小六壬金口诀》第四类，其他杂学，《紫微斗数》、《卜筮正宗》。《风角》，、
个人人觉得。《易经》这4165本书籍！如果不是做专业性质的研究的话、一般了解一下就好了，这本书对于人们来说太难，他的时代意义不是很强！ 因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向1044有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础。大可直接从经传原文入手、市面上的本子、推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排0791全注音？有通假字标注及简单注解。字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）！ 另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可！有音频可以索要）。没有通假字和插图，不管哪个本子，一些向来有争议的字！断句。读音都会有有出入！先按一本学！之后多读几个本子自己再判断，（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等） 这两个本子子一定要买一本？不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）！ 如果没有文言基础，那市面面上的入门本子也有很多！个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，7472张其成《易道主干》、张善文《4598周易入门》, 这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识、泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书。是因为其书并不完备！但点到即止，防止走偏门、 另外！特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设设计标有“有声同步”字样）、诵诵读可调整语速!有注释和简单的白话文翻译！、
易经！目前具体指的就是周易！ 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦、最初是用来预测天天气等现象的， 到了商末。周文王被商纣王囚禁后、他将八卦推演为六十四卦。至此。经易才真正系统化了。 到了春秋时期。孔子又为周易作了注释，也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作。 所以说！易经至少是有三个人的贡献、一是伏羲氏、二是周文王！三是孔子。。
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