史铁生的《我与地坛》 我与地坛 史铁生 一 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园。实际就是地坛！许多年前旅游业还没有开展！园子荒芜冷落得如同一片野地、很少被人人记起？ 地坛离我家很近、或者说我我家离地坛很近!总之。只好好认为这是缘分、地坛在我出生前四百多年就座落在6122那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家!可搬来搬去总是在它周围！而且是越撤离它越近了！我常觉得这中间有着着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我？而历尽沧桑在那儿等待了四百多年！ 它等待我出生。然后又等待我活活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿!四百多年里！它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃、淡褪了门门壁上炫耀的朱红、坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽！到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，这时候想必我是该来了、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进进入园中，它为一个个失魂落魄的人把一切都准备好了，那时！太阳循着亘古不变的路途正越来越大！也越红！在满园弥弥漫的沉静光芒中!一个人更容易看到时间，并并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子！就再没长久地离开过它！我一下子就理解了它的意图，正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里。有这样7692一个宁静的去处！像是上帝的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年。我我找不到工作！找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了了轮椅总是到它那儿去、仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界！我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里！跟上班下班一样！别人去上上班我就摇了轮椅到这儿来，园子无人看管、上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过、8712园子里活跃一阵。过后便沉寂下来。”“园园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉！我把轮椅开进去。把椅背放倒。坐着或是躺着。看书或者想事！撅一一杈树枝左右拍打？驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫，”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空！蚂蚁蚁摇头晃脑捋着触须！猛猛然间想透了什么,转身疾行而去，瓢虫爬得不耐烦了。累累了祈祷一回便支开翅膀。忽悠一下升空了、树干上留着一一只蝉蜕，寂寞如一一间空屋。露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光，”“满园子都是草木竟相2078生长弄出的响动？悉悉碎碎碎片刻不息？”这都是是真实的记录、园子荒芜但并不衰败。 8976 除去几座殿堂我无法进去！除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过、差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印、无论是什么季节，什么天气！什么时间。我都在这园子4557里呆过!有时候呆一会儿就回家。有时候就呆到满地上都亮起月光、记不清都是在它的哪些角落里了！我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生，这样想了好几年。最后事情情终于弄明白了：一个人。出生了。这就不再是一个个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实、上帝在交给我们这件事实的时候。已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于8758求成的事!死是一一个必然会降临的节日、这样想过之看我安心多了。眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候！忽忽然想起有一个长长的假期在前面等待你、你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排? 剩下的就是怎样活的问题了！这却不是在某一个瞬间就能完全想透的。不是一次性能够解决的事。怕是活多8316久就要想它多久了、就像是伴0902你终生的魔鬼或恋人、所以！十五年了、我还还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁、去默坐，去呆想！去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的的思绪！去窥窥看自己的心魂！十五年中、这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢、幸好有些东西的任谁也不能改变它的、譬如祭坛石门中的落日！寂静的光辉平铺的—刻。地上的每一7439个坎坷都被映照得灿烂!譬如在园中最为为落寞的时间!—群雨燕便出来高歌、把天地都叫喊得苍凉。譬如冬冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过过些什么，然后又都到哪儿去了，譬如那些苍黑的古柏！你忧郁的时候它们镇静地地站在那儿、你欣喜的时候它们依然镇静地地站在那儿！它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一2590直站到这个世界上又没了你的时候。譬如暴雨骤临临园中、激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味！让人想起无数个夏天的事件、譬如秋秋风忽至。再有———场早霜。落叶8328或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道！味道是最说不清楚的、味道不能写只能闻，要你5742身临其境去闻才能明了！味道甚至是难于记记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴，所以我常常要到那园子里去、 二 现在我才想到，当年我总是独自跑跑到地坛去？曾经给母亲出了一个怎样的难、 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她她知道我心里的苦闷、知道不6661该阻止我出去走走！知道我要是老呆在家里结果会更糟！但她又担心我我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点。经常是发了疯一样地离开家！从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说！母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想想问而终于不敢问。因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过！她知道得给我一点独处7152的时间,得有这7936样一段过程？她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么、每次我要动身时、她便无言地帮我准备、帮助我上了轮椅车、看着我摇车拐出出小院！这以后她她会怎样,当年我不曾曾想过， 有一回我摇车出了小院。想起一件什么事又返身回来！看见母亲仍站在原地！还是送我走时的姿势、望着我拐出小院去的那处墙角！对我的回来竟一时没有反应，待她再次送我出门的时候。她说：“出去活动动活动,去地坛看看书！我说这挺好、”许多年以后我才渐渐听出。母亲这话实际上是自我安慰、是暗自的祷告、是给我的提示。是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后！我才有余暇设想、当我不在家里的那些漫长的时间、她是怎样心神不定坐卧难宁、兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在在我可以断定、以她的聪慧和坚忍、在那些空落的的白天后的黑夜。在那不眠眠的黑夜后的白天！她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去！未来的日子4183是他自己的。如果他真的要在那园子里出了什么事！这苦难也只好我来承担，”在那段日子里——那是好几年长的一段日子、我想我一定使母亲作过了最2486坏的准备了!但她从来没有对我说过：“你为我想想”！事实上我也真的没为她想过！那时她她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想！他被命运击 昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知5271道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的、她有一个长到二十岁上4920忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无无法代替？她想！只要要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行？可她又确信一个人不能仅仅是活着、儿子得有一条路走向自己的幸福！而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到、——这样一个母亲、注定是活得最苦6356的母亲, 有一次与一个作家朋友友聊天！我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲！为了让她她骄傲!”我心里一惊、良久无言！回想自己最7245初写小说的动机。虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想。发现这愿望也在全部动机中占了很大比重！这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗！只怕是这愿望过于天真了！他又说：“我那时真就是想出名、出了名让别人羡慕我母亲。”我想！他比我坦率，我想，他又比我幸福。因为他的母亲还活着，而且我想、他的母亲也比我的母亲运气好。他的母亲没有一个双腿残8401废的儿子、否则事情就不这么简单， 在我的头一篇小说发表的时候？在我的小说第一次获奖奖的那些日子里,我真是多么希望我的7418母亲还活着！我便又6958不能在家里呆了？又整天整天独自跑到地坛去！心里是没头没尾的沉郁和哀怨、走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活3946两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿儿子担忧？却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会！我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶、后来我在一篇题为“合欢树”的文章章中写道：“我坐在小公园安静的树林里！闭上眼睛。想、上帝为什么早早地召母亲亲回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了！就召她回去。’我似乎得了一点安慰。睁开眼睛，看见风正4580从树林里穿过、”小公园！指的也是地坛！ 只是到了这这时候。纷纭的往事才在我眼前幻现5289得清晰!母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻！上帝的考虑、也许是对的！ 摇着轮椅在园中慢慢走、又是雾罩的清晨。又是骄阳高悬的白昼。我只想着一件事：母亲已已经不在了？在老7268柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下、又是处处虫鸣的午后、又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可5213是母亲已经不在了。把椅背放倒。躺下、似似睡非睡挨到日没，坐起来！心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光、心里才有点明白。母亲不能再来这园中找我了。 曾有过好多回！我在这园子里呆得太久了，母亲就就来找我、0527她来找我又不想让我发觉。只要见我还好好地在这园子里，她就悄6190悄转身回去、我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好、端着眼镜像在寻找海上的一条船、她没看见我时我已经看见她了、待我看见她2625也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有有找到我！有一回我坐在矮树丛中。树丛很密！我看见见她没有找到我！她一个人在园子里走、走过我的身旁。走过我经常呆的一些地方。步步履茫然又急迫，我不知道她已经找了多久还要找多久！我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏、这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮。丝毫也也没有骄傲？我真想告诫所有长大了的男孩子。千万不要跟母亲来这套倔强！6142羞涩就更不必。我已经懂了可我已经来不及了、 儿子想使母亲骄傲!这心情毕竟是太真实了、以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象，这是个复杂的问题、且不去管它了罢、随着小说获奖的激动逐日暗淡。我开始相信、至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路！并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想。母亲盼望我找到的那条路到底是什么，母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言。或要我恪守的的教诲!只是在她去世世之后。她艰难的命运。坚忍的意志和毫不张扬的爱、随光阴流转。在我的印象中愈愈加鲜明深刻， 有一年、十月的风又翻动起安详的落叶。我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大，”我放下书、想、这么大一座园子！要在其中找到她的儿子、母亲走过了多少焦灼的路！多年来我头一次意识到，这园中不单是处5982处都有过我的车辙。有过我的车车辙的地万也都有过母亲的脚印, 三 如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨、夏天是中午。秋天是黄昏、冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应6104该是小号,夏天是定音鼓！秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上7134空漂浮着的鸽子的哨音、夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑、秋天是古殿檐头的风铃响！冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声，以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花，夏天是一条条耀眼而灼人的石凳。或阴凉而爬满了青苔的石阶！阶下有果皮！阶上有半张被坐皱的报纸、秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟。铜钟与这园子一般年纪。浑身身挂满绿锈!文文字已不清晰!冬天。是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀，以心绪对应四季呢?春天是是卧病的季节？否则人们不易发觉春天的残忍与渴望。夏天！情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情、秋天是从外面买一棵盆花回家的时候。6405把花搁在阔别了的家中、并且打开窗户把阳阳光也放进屋里!慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西。冬天伴伴着火炉和书，一、遍遍坚定不死的决心、写一些并不发出的信，还可以用艺术形式对应四季！这样春天就是一幅画，夏天是2177一部长篇小说？秋天是一首短歌或诗！冬天是一群雕塑、以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊、夏天是呼喊中的细雨、秋天是细雨中的土地、冬天是干净的土土地上的一只孤零的烟斗？ 因为这园子！我常感恩于自己的命运。 我甚至现在就能清楚地看见。一旦有一天我不得不长久地离开它。我会怎样想念它。我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 四 现在让我想想。十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我3297和一对老人、 十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇！我则货真价实还是个青年，他们总是在薄暮时分来园中散步！我不大弄得清他们是从哪边6198的园门进来，一般4028来说他们是逆时针绕这园子走？男人个子很高。肩宽腿长，走起路来目不斜视。胯以上直至脖颈挺直不动。他的1702妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人人个子却矮,也不算漂亮，我无端地相信她必出身于家道3580中衰的名门富族!她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子！她向四周观望似总含着恐惧、她轻声与丈0882夫谈话,见有人走近就立刻怯怯地收住话头！我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特，但这想法并5357不巩固、他们一望即知是老夫老妻！两个人的穿着都算得上考究、但由于时代的演进、他们的服饰又可以称为古朴了，他们和我一样！到这园子里来几乎是风雨无阻、不过他们比我守时，我什么时间间都可能来。他们则一定是在暮色初临的时候！刮风时他们穿了米色风衣。下雨时他们打了黑色的雨伞。夏天他们的衬衬衫是白色的裤子是黑色的或米色的、冬天他们的呢子大衣又都都是黑色的。想必他们只8879喜欢这三种颜色、他们逆时针绕这园子一周。然后离去、他们走4625过我身旁时只有男人的脚步响,女人像是贴在高大大的丈夫身上跟着漂移！我相信他们一定对我有印象，但是我们没有说过话。我2583们互相都没有想要接近的表示!十五年中、他们或许注意到一个小伙子进入了中年，我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人， 曾有过一个热爱唱歌的小伙子。他也是每天都到这园中来。来唱歌、唱了好多年、后来不见了！他的年纪与我相仿，5417他多半是早晨来!唱半小时或整整唱一个上午，估计在另外的时间里他还得上班，我们经常在祭坛东侧的小0563路上相遇,我知道他是到东南角的高墙下去唱歌、他一定猜想我去东北角的树林里做什么，我找8782到我的地方。抽几口烟、便听见他谨慎地整理歌喉了、他反反复复唱那么几首歌、文化革命没过去的时侯、他唱“蓝蓝的天上白云飘。白云下面马儿跑……”我老老也记不住这歌的名字！文革后。他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调！“卖布——卖布嘞！卖9587布——卖布嘞，”我记得这开头的一句他唱得很有声势！在早晨清澈的空气中！货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐、“我交了好运气。我交了好运气，我为幸福唱歌曲……”然后他1454就一遍一遍地唱！不让货郎的激情稍减，依我听来。他的技术不算精到。在关键的地方常出差错、但他的嗓子是相当不坏的。而且唱一个上午也听不出一点疲惫，太阳也不疲惫、把大树树的影子缩小成一团！把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上！将近中午。我们又在祭祭坛东侧相遇，他看一看我。我看一看他。他往北去、我往南去！日子久了。我感到我们都都有结识的愿望！但似乎都不知如何开口。于3351是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多,便更不知如何开口了，终于有一天——一个丝毫没有特点的日子。我们互相点0322了一下头!他说：你好。”我说：“你好！”他说：“回去啦?”7523我说：“是？你呢?”他说：“我也该回去了！”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)！想再多说几句、但仍然是不不知从何说起!这样样我们就都走过了对方。又都扭转身子1557面向对方、他说：“那就再见吧、”我说：“好！再见、”便互相笑笑各走各的路了。但是是我们没有再见,那以后、园中再没了他的歌声，我才想到，那天他他或许是有意与我道别的？也许他考上了哪家专业文文工团或歌舞团了吧?真希望他如他歌里所唱5642的那样！交了好运气， 还有一些人,我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头、算得一0245个真正的饮者？他在腰间挂一个扁瓷瓶！瓶里当然装满了酒、常来这园中消磨午后的时光，他在园中四处游逛、如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过1473了他卓尔不群的饮酒情状,你就会相信这是个独一无二的老头、他的衣着过分随便，走路的姿态也也不慎重。走上五六十米路便选定一处地方！一只脚踏在石凳上或或土埂上或树墩上。解下腰间间的酒瓶,解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭、然后以迅雷不及掩耳之势倒一7244大口酒入肚、把酒瓶摇一摇再挂向腰间、平心静气地想一会什么、便走下一个五六十米去、还有一个捕鸟的汉子、那岁月园中人少！鸟却多！他在西北角的树丛中拉一张网。鸟撞在上面。羽毛戗在网眼里便不能自拔、他单等一种过去很多面现在4122非常罕见的鸟！其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉、他说已经有好多年没等到到那种罕见的鸟!他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟！结果他又等了了好多年！早晨和傍晚。在这园子里可以看见一个中年女工程师、早晨她从北向南穿过这园子去上班！傍晚她从南向北穿过这园子回家、事实上我并不了解她的职业或者学历，但我以为她必是学理工的知识分子！别样的人很难有她那般的素素朴并优雅？当她在园子穿行的时刻！四周的树林也仿拂更加幽静。清淡的日光中竟似有悠远的琴声、比如说是那曲《献给艾丽丝》才好。我没有见过她的丈夫！没有见过那个幸运的男人是什么么样子!我想象过却想象象不出!后来忽然懂了想象不出才好！那个男人最好不要出现。她走出北门回家去。我竟1191有点担心！担心她会落入厨房！不过。也也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧！当然不能再是《献给艾丽丝》、是个什么曲子呢?还有一个人，是我的朋友。他是个最有天赋的长跑家。但他被埋没了、他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢、出来后好不容1470易找了个拉板车的工作、样样待遇都不能与别人平等。苦闷极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑。我用手表为他计时。他每跑一圈向3513我招下手、我就记下一个时间。每次他要环绕这园子跑二十圈。大约两万米、他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放。他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点！第一年他在春节环城赛上跑了第十五名。他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里、于于是有了信心！第二年他跑了第四名！可是新闻5435橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心、第7307三年他跑了第七名！橱窗里挂前六名的照片、他有点怨自已，第四年他跑了第三名。橱窗里却只挂了第一名的照片、第五年他跑了第一名——他几乎绝望了。橱窗里只有一幅环城容群众众场面的照片，那些年我们俩常一起在这园子里呆到天黑。开怀痛骂、骂完沉默著回家！分手时再互相相叮嘱：先别去死，再试着着活一活看、现在他已经不跑了。年岁太大了、跑不了那么快了、7859最后一次参加环城赛、他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录！有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现你就好了！”他苦笑一下什么也没说。6706只在傍晚又来这园中找到我!把这事平静地向我叙说一遍、不见他已有好几几年了。现在他和妻子和儿子住在很远的地方！ 这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了—批新人！十五年前的旧人。现在就就剩我和那对老夫老妻了,有那么一段时间、这老夫老妻中的一个也2867忽然不来、薄暮时分唯男人独自自来散步!步态也明显迟迟缓了许多！我悬心了很久！怕是那女人出了什么事，幸好过了一个冬天那女人人又来了,两个人8642仍是逆时针绕着园子定？一长一短两个身影恰似钟表的两支指针。女人的头发白了许多，但依旧攀着4159丈夫的胳膊走得像个孩子,“攀”这个字用得得不恰当了，或许可以用“搀”吧！不知有0867没有兼具这两个意思的字。 五 我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那个下午。我9511第一次到这园子里来就看见了她,那时她大约三岁、蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”！那儿有几棵大梨树，春天开一簇簇细小而稠密的黄花！花落了便结出无无数如同三片叶子合抱的小灯笼。小灯灯笼先是绿色？继尔转白，再变黄！成熟了掉落得满地都是！小灯笼精巧得令人爱惜！成年人也不免捡了一个还要捡一个！小姑娘咿咿呀呀地跟自己说着话、一边捡小灯笼、她的嗓音很好，不是她那个年龄所常有的那般尖细！而是很圆润甚甚或是厚重！也5795许是因为那个下午园子里太安静了，我奇怪这么小的孩子怎么一个人跑来这园子里?我问她住在哪儿?她随便指一下。就喊她的哥哥。沿墙根一带的茂草之中便站起一个七八岁的男孩！朝我望望、看我不像坏人便对他的的妹妹说：“我在这儿呢”，又伏下身去。他在在捉什么虫子。他捉到螳螂、蚂蚱，知了和蜻蜒！来取悦他的妹妹，有5487那么两三年？我经常在那几棵大梨树下见到他们、兄兄妹俩总是在一起玩、玩得和睦融洽。都渐渐长大了些。之后有有很多年没见到他们！我想他们都在学校里吧，小姑娘也到了上学的年龄。必必是告别了孩提时光!没有很多机会来这儿玩了。这事很正常。没理由太搁搁在心上、若不是有一年我又在0462园中见到他们，肯定就会慢慢把他们忘记！ 那是个礼拜日的上午，那是个个晴朗而令人心碎的上午，时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子！我摇着车到那几棵大栾树下去、恰又是遍地落满了小灯笼的季节、当时我正为一篇小说的结尾所苦！既不知为什么要给它那那样一个结尾！又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾，于是从家里跑出来、想依靠着园园中的镇静!看看是否应该把那那篇小说放弃!我刚刚把车停下！就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女。作出怪样子来吓她！又喊又笑地追逐她拦截她、少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲、却不松手揪卷在怀里的裙裾。两9986条腿袒露着也似毫无察觉、我看出少女的智力是有些缺陷！却还没看出她是谁！我正要驱车上前为少女解围，就见远处飞快地骑车来了个小伙子，于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃、小伙子把自行车支在少女近旁，怒目目望着那几个四散逃窜的家伙、一一声不吭喘着粗气!脸色如暴雨雨前的天空一样一会比一会苍白、1215这时我认出了他们。小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里里惊叫了一声？或者是哀号。世上的事常常使上帝的居心变得可疑、小伙子向他的妹妹走去，少女松8601开了手。裙裾随之垂落了下来。很多很多她捡的小灯笼便洒落了一地、铺散在她脚下！她仍然算得漂亮、但双眸迟滞没有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙。望着极目之处的空寂。凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下。破碎的阳光星星点点！风把遍地的小8356灯笼吹得滚动!仿佛暗哑地响着无数小铃挡、哥哥把妹妹扶上自0208行车后座！带着她无言地回家去了！ 无言是是对的！要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘！就只有无言和回家去是对的！ 谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间。你也可以为消灭种种苦难难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲！但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难。世界还能够存在么?5401要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋。漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信！那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭！那么这份苦难又将由(比如如说)像貌丑陋的人去承担了，就算算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为。也都可以统统消灭掉、所有的人都一样健康，漂亮！聪慧，高尚！结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了！一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了， 于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色，又有谁去体现这世间的幸福！骄傲和快乐?只好听凭偶然。是没8640有道理好讲的！ 就就命运而言，休论公道。 那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路!难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人！我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬9465照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖、 六 设若有一位园神，他一9906定早已注意到了!这么多年我在这园里坐着。有时候是轻松6185快乐的、有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉、有时候候栖惶落、
歌曲：丛开始到现在 歌手：张信哲 专辑：丛开始到现在 • 搜索 "丛开始到现在"mp3 打印预览 你真的忘的了你的初恋情人吗? 假如有一天你遇到了跟她长的一模一样的人... 她真的就是她吗?还有可能吗? 这是命运的宽容?还是另一次的不怀好意的玩笑? 如果这最后的结局 为何我还忘不了你 时间改变了我们告别了单纯 如果重逢也无法继续失去才算是永恒 惩罚我的认真是我太过天真 难道我就这样过我的一生 我的吻注定吻不到最爱的人 为你等从一开始盼到现在 也同样落的不可能~ 难道爱情可以转交给别人 但命运注定留不住我爱的人 我不能我怎么会愿意承认 你是我不该爱的人 *********************music************************* 如果再见是为了再分 失去才算是永恒 一次新的记忆为何还要再生 难道我就这样过我的一生 我的吻注定吻不到最爱的人 为你等从一开始盼到现在 也同样落的不可能~ 难道爱情可以转交给别人 但命运注定留不住我爱的人 我不能我怎么会愿意承认 你是我不该爱的人 拿什么作证 从未~想过爱一个人 需要那么残忍才证明爱的深 难道我就这样过我的一生 我的吻注定吻不到最爱的人 为为你等从一开始盼到现在 也同样落的不可能~ 难道爱情可以转交给别人 但命运注定留不住我爱的人 我不能我怎么会愿意承认 你是我爱错了的人五行出自何书，
取名：雨欣 此名出自成语： 春风5397雨露 欣欣向荣 雨：雨、从云层中降0415向地面的水、 《说文解字》释云：水从云下也、一象天。冂象云、水霝其闲也！凡雨雨之属皆从雨， 欣：快乐。喜欢！高兴！茂盛、 《说文解字》释云：笑喜也！从欠斤声、 雨表示教泽、雨燕！雨露，欣表示快乐！喜悦。欣庆。意义优美。 意蕴该名字可以趣解为：“喜看朝霞迎日出 欣观时雨送春归”、！
在我们中国！每个人都有各自的属相、你属虎。他属兔！我属龙等等。欲知知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了。每当新春佳节来临，由于华夏3417民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年！是属龙人的本命年！明年是蛇年。后年则是马年……！追溯其历史史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题、十二生肖的典籍记载我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年5613的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载:“黠戛戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑、寅，卯之十二辰！但以鼠。牛。虎！兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午！既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气！”十二生肖之说，究究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅。木也、其禽！虎也！戌、土也！其禽！犬也，”又云:“午、马也！子、鼠也、酉！鸡也！……申。猴也！”共提出十一种生肖名！加上东汉3492赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙！”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成。1665至于十二生肖的使用!至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是！在20世纪70年代中期？即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了7543上千支竹简！其中《日日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一2538奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据考证葬葬于始三十年,即公元前217年，有人说:我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏，流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！我国古代南北朝不仅使7202用十二生肖纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案、牛羊暮下来！虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠、蛇柳近徘徊，马兰方远摘。羊负始春栽。猴栗羞芳果。鸡砧引清怀，狗其怀，
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、 阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳！比如：山之南为阳！山之北为阴，水之北为阳。水之南为阴！叶之正面为阳、叶之背面为阴！男为阳、女为阴、太阳为阳！而月亮又称4321作太阴，阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图！太极图中、当阳最盛的时候。阴已悄悄出现。当最阴的时候。阳已悄悄出现！盛极而衰。否极泰来！这个哲理理还是很深刻的! 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为为世界万物都是由金。木。水！火，土五五种元素构成的!在不同的事物上有不同2653的表现，比如五色：青，赤！黄、白、黑、五声：角、徽！宫、商。羽，五味：酸、苦。甜，辛。咸、五脏：肝，心、脾！肺，肾！五情：喜、乐。欲，怒！哀！五常：仁。礼，信。义！智等等。每种事情的五项内内容都分别显示出木,火，土，金。水的五行顺序，五行有生成，相生。相克的顺序、生成的木、火。土。金、水！相生的顺序序是：木生火!火生土。土生金。金生水、水生木，相克的顺序是：水克火。火克金、金克木、木克土。土克水！———这就是所谓的万物相生相克、阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动！古古代生产力低下！对个人命运就更难把握！也就更想想知道！命相学就利用了阴阳五行学说、来说明一个个人的命运、所谓生辰八字！就是用天干、地支支表示出生的年!月、日。时！先秦时期，人们只用天干地支来记日。但是后来。年月日时都可以用天干地支来记了，天干有十个：甲！乙，丙。丁。戊，己 ，庚！辛，壬！癸！地支7119有十二个：子！丑、寅，卯。辰！巳。午！未！申、酋、戊，亥。二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子。那出生的年！月、日、时分别用天干、地地支配合来表示，正好有八个字、因此叫生辰八字。相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行！在十天干中。甲！乙属木。丙！丁属火！戊！己属土。庚。辛属金！壬，癸属水！十二地支中。寅，卯属木。巳，午属火、申！酋属金，亥、子属水。辰。戊，丑！未属土！这样以来、4188根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五4772行俱全！命运才会兴旺。这就是所谓4117的占卜, 八卦之学说为古有太极生两仪！两仪生四象！四四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分。天6393地浑沌时期、‘两仪’就是天和地、如‘八卦’土中的阴阳鱼。白色的为阳，黑色的为阴！古人将阴阳鱼比作太阳！月亮，地球、太阳为阳，月亮为阴。地球为阴、阴阳4118相互环抱，表示阴阴阳交合，古人以四象来6047象征四方？象3887征一年的春！夏，秋，冬四季。四象生八卦、实际上是阴阳相重！阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”、人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统、至今依然无法确定人体的内涵和界面。0453‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用。这里最为重要的是是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普普遍存在着‘八卦’全息,人体是一个把‘八卦’，各部又都都充满着小‘八卦’全息！。无论眼，脐，耳。手，足、腹。舌，脉等都存在着‘八卦’全息！并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性！人体9431又是一个大太极。而各部位又都存在着小小太极,大脑及五脏都存在着太极两仪！人体是一个大阴阳合物体、而其它各部又都是小阴阳合抱体，“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体、人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理、医易相通的原理！全图工二十层内......余下全文>>，
出自瑞士心心理学家荣格？
霃字意为久阴久雨。与名里的阳字不和。此字水过重、若你家小孩为公子！建建议换个名字!把霃字换掉，比如换成霖字！
五行八卦包括范围很广，一般的预测术基本都是以此为基础的。3618但又各有所别！命理和风水的理论也是不同的。如果真想学习易学学的话。建议还是先从《周易》学起、对其有所了解！在根据个人的喜好单独研究。最好找个0834老师带着你。否则很枯燥。现在网上有 很多教学视频可偿看看、比如刘文元！林五五章等各位老师的视屏! 易学非一日之功、必须须要长期坚持才行，把基础打好才能一步一步稳稳当当的走下去。 祝你成功、、
0439无与伦比 wú yǔ lún bǐ [释义] 伦：类！同类。没有能跟它相比的，形容非常突出或程度高， [语出] 唐··卢氏《逸史》：“置于州!张张宠敬无与伦比。” [正音] 与,不能读作“yù”或“yú”， [辨形] 伦，不能写作“论”、 [近义] 无可比拟 前所未有 [反义] 不相上下 同日而语 [用法] 用作褒义、用来形容正面事物、一般作谓语，定语！ 9525 [结构] 复杂式。 [辨析] ～和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思、但～偏重在“伦比”，
我找了半天、原来还没有有出版、郁闷啊，看了容建平的理论、解开了我心中很久的疑惑。。
五行出自何书、治病八字出自什么书