老老年间有这么一句话,不知道你听说过不。叫前不栽桑后不栽柳中间不栽鬼拍手！、
一、何为风水、 风水、又称堪舆。图宅。青囊！山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法！得水为上，藏风次之！”风水术源7895渊流长、门派众多。我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分。则风水实际上8691是一门古老的环境学和场态学！是研究人和自然之间关系的学问！古代代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的、追求人与自然的融洽和谐、这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我－们民族崇崇尚自然的风尚! 古古代风水师在选择居住环境时？往往认为：“山环水抱”。“藏风聚气”的地方最佳，“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽！无论从磁场学，美学还是心理学的角度来看！都是非常理想的选择！古代高士隐居林壑！发达国家的富庶居民移居效外外山水之间？这都是深得我9930们风水学三味的？可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少！都市中的住宅区往往处于楼群。道路，厂房之间。在这样的条件下。我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了、在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多、而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的！并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败、我我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。 风水的本质就是阴阳。郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。讲的就是阴阳相对！阴阳交媾、龙行必然呼啸而生风。风主动！龙止必有3616砂环水报而为征。水主静、风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用！从中内乘龙之生气、收纳旺盛的堂气！ 【风水流派】 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派7152两大类,这是错误的，是不符合实际的、没有任何实际意义。而且且容易将人引入歧途。 实际上。无无论是哪个流派？只要不是8762骗人的伪风水术？都坚持形势是风水之体、理气是风水之用的基本原则， 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的！ 在理气的方法上。大致可分成两个大的流派、下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系、统百多个小的派别）！奇门风水，河洛风水，大三三元易理派？金锁玉关等！ 采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术。新三合派。命理风水！正五五行风水术等! 对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派派的理论和操作技巧兼施并用,应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则！去伪存真！去粗取精。风水领域需要正本清源。不应应该将古代的风水迷团继续留给后人, 【风水与命运】 人生活在社会上。有的大富大贵、有的平庸度日！有的大起大落。有的平平安安。有的寿3619比南山!有的英年早逝.......。人与人之间、确确实存在着富贵贫贱夭寿的区别! 人的富贵贫贱夭寿是是由什么决定的呢、用大家都能接受的话来说、归根到底、是由一个人的体力，智力。性格！人际关系、社会环境。个人的努力程度等等方面的差差别造成的。 为什么人与人之间会有种种区别、西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的、但是！按照这种种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为！遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中。有的能创造出辉煌的业绩！有的却一无所成、有的身强力壮，有的的却多病多痛!有的人的生命有如昙花花一现等等现象，人类来源于一个共同的祖先、为什么人类的个体有那么大的区别，遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。 风水术用人天感应的理论和时时空不同对人的影响不同的道理！就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象！原来、人类个体之间的差异！是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围、处在不同的时空点上。所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异！从而造成基因组合的差异、而形成体力。智力。性格等等方面的差异， 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问， 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中。阳宅对人的影响大多数人都可以理解、稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时！立刻就会有不适感， 安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响！可能令很多人感到不可思议！现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。阴宅对其后代产生影响的原理能不能用用现代科学的理论做出解释，是多2931数人所关心的？ 二十世纪前的西方科学确实无法解释这种种神秘的现象， 二十世纪是西方科学的反思发展阶段、西方科科学的不断发展。正在不断证实东方古老文明的正确性！ 近些年发现的量子同步纠缠现象、完完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象、一对量子，只要对其中一个施加能量让它产生运动。置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动、不受时时间和空间的影响、也不8122需要任何的连接？祖先的遗遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠、就是阴宅影响后人的基本原理之所在、 我我们再以电脑为例。刚出厂的电脑！在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前、是什么也做不了的，当安装了程序后、就能显示出其神奇的功能、 正常的操作程序能使电脑正常工作、电脑病2363毒也是程序,它起的作用却能使电脑瘫痪， 人由肉体和灵魂两个方面的有极结合。与电脑相似。人的灵魂、与电脑的程序也有一定程度上的类似。 我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长、可以追追溯到远古时代！ 在原始社会。虽然没有风水学的说法！但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故！当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向向阳”适宜人类繁衍栖息的地方!这是一种适应性的选择，进入文明社会以后！风水学随即见诸文字记载、如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到、中国人在商周时期就以将陆地区分为山，埠、丘。原、陵，岗等不同的地行地貌！将水域分为川，泉，河！涧，沼，泽，江。沱等！当时对大地的差异性有极为细致致的分类，为日后的“3208相地术”发展奠定了基础,在《尚书》中！将当时的疆域以河流、山脉为界、划分为九州。这也是后来中国称为“九州”的由来、在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十十有二土之名物，以相民宅而卸其利害。以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木！”开始出现“相民宅”的说法。并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”。可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则、也是治事的方法。也因此成为后世风水术的的依据，周朝时期！周4922武王营建洛邑时！就命周公相地、《尚书》载“召公既相宅。周周公往营成周!使来告卜，”可见周朝朝人相信占卜!周公也是一一位相地高手。 战国先秦时期，各种学术兴起、随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行。开始建立以“仰观天文！俯察地理”为主导的学术思想！秦始皇统一中国后！不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体！同时开始有了“气”的观念，从《0239晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后5391金陵有天子气’？故始皇东游以压之！改其其地曰秣棱!4370堑北山以绝其势,”当时有了“望气者”的说法。可见已有风水行业的专业工作者，又据《太平寰宇记》卷95记载、秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)！秦始皇皇听术士说山上有王气。便遣发了一批批死囚去挖山。6380囚徒们受不了劳苦。一哄而散、 秦始皇建建造的阿房宫占地近300里。离宫别馆遍布在山谷、以南山为宫门！以樊川做池子。阿阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫、挖空了骊山、穿透透了三重息壤,规模之大、真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模模宏大？这两大工程的实施。说明秦代相地水平是很高的。从中不难体会秦代地理勘察技术的高超、也可以归功于相地术的发达、其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所、一方面是相死人人墓地!《尚尚书》载“成王在丰、欲宅邑，使使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经3861》载“卜其宅兆而厝之,”这是相阴宅。是用占卜的方法择定地点！ 到西汉时期，相地8395术更是盛行？司马迁《史记》载、汉武帝聚聚会占家？问问某人可娶否!堪舆0318家说不可，此时的堪舆家精通天文地理！相地术也称称为“形法”！到了东汉。人们开始始重视丧葬！从而导致风水观念的兴起，王充充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳，东汉人非常注重居住环境！《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流！沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前。果园树后”的家居原则、在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》。《移徙法》。《图宅术》等风水著作。标标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结！ 魏晋时期。中国出现了不少风水大家！其中最负盛名的是郭璞。他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出。对风水下了定义！并全面构架起风水理论、奠定了后世风水的基础，他首倡的“风水之法！得水为上、藏风次之”迄今传承2076了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒、中国人人习惯把郭璞称为风水鼻祖， 隋朝比较而言不太信风水。但出了一位有名的相地师萧吉！著有《相相地要录》？《宅经》，《葬经》，《五行大义》等名著！为后人景仰，他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时、他预测到隋朝运数不长！隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时、请了五六批批风水师前来相地？其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还9734是盛行风水的！ 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期，各各种学术也广泛兴起、同时更加促进了风水理论的发展，形成较9516完善的理论体系!当时一般有文化化的人都懂得风水？出现了一大批名师！其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大大地上！宫宅。乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响！著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》，《太平广9832记》中有很多风水的记录、当时的道士也也多懂风水，唐代设有“司天监”、专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗0194封他为国师,官至金紫光禄大夫、5751专管灵台地理事物!可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视、杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播。弟子盈门反响极大，唐代国力强大。版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》，《阴阳书》等、1093就可知风水观念远播西北地区？ 唐亡后是五代十国！因袭唐代兴盛的风水观！各代皇帝都信风水、到后周时风水术被加入了许多迷信色彩、使世人真假难辨！ 到了宋代。陈抟，邵康节！朱熹！以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一1761些风水著作相继出版,从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系！宋徽宗相相信风水？他原本无子。有一位术士告诉他。将京师西北隅地势加高数倍，就可得子！于是命人照做，果然得子，因此此更信风水,5653又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果果劳民伤财？国库空虚。以至政权衰败！宋代代的风水大师特别多!赖文俊，陈抟！徐仁旺！吴景鸾、傅伯通，蔡元定等都很有名。 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势！唯唯牛首山和花山背对城垣、朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一一百棍？又在牛鼻处凿洞用铁索穿过。使牛首首山势转向内！同时在花山上大肆伐木使山秃黄！明成祖时，将将都城迁往北京？即完全按照风水观观念建造!明成祖是一位笃信风水的皇帝。这也导致民间全都讲究风水！风水成为明明朝人一生中很重要的准则,北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖。成成为明朝皇帝的陵地区,明朝还有个传传奇人物刘伯温、民间传说他精于风水，说定都金金陵就是他相的地。有一本《堪舆漫兴》》就是托名于他。 清代设有司天监！除负责观天象记天天文外？还负责修建陵墓的堪2929舆工作？因为清代各皇帝都笃信风水、很重视陵陵墓方位,清东陵南北长125公里。东西宽26公里。地跨北京三个郊县！总面积25009849平方公里,是2845个极其庞大的帝王陵园,由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视，而至今保存完整的故宫紫禁城！就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人！清朝还设有国师府、共有400多名国师！这些国师师因为得到优厚的俸禄!所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳、国国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地！安排好使用方法！二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反。不能夺皇位、这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证！ 纵观观历史。先秦是风水学说的孕育期！宋代是盛行时期、明清是泛滥时期、 8884明清两代！通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备、风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所、从民国到现在。学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究！上世纪！风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的，解放后、风水理论受到沉重打击！但在实践中还8276在不断运用？上世世纪七十年代后。东南亚、日本，韩国，欧美等地9762区掀起了一场研究中国风水的热潮,从而使越来越多的外国人6671开始运用风水理论指导生活？近年来、随着国际上对风水的重视以及它的适用性。这门古老的学科焕发出勃勃勃生机,美国前总总统布什!克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询，可见中国风水文化的魅力， 当代风水学正处在前所未有的整合更新新时期!一大批学者为了让风水学更好地为人类造5921福正孜孜不倦地研究,1842取其精华去其糟粕并结合现代科学。对传统风水学作出出了科学的评价和全新的阐释与发展!风水学正在掀开其神秘的面纱、走走进现代人的生活！！
大家都知道树的寿命比较长！而一颗槐树可以生活300年以上！据古书《周礼·秋官官》记载,周代宫1279廷外种有三颗槐树，三公朝见天子时。站在槐树下面、因此后人、将三槐比喻喻三公。希望子女能位列三公。因此民间传统认为。槐树乃乃是树神！在在门前种槐树。希望生生财致富，古书《花镜》云：“人多庭前种植槐树！其一、意味着乘凉。其二。希望子孙能富贵，从古书的记载来说，家里种植一颗槐树、是非常不错的选择、 从风水水角度来说。门前是不宜有一颗大槐树的，为何如何讲呢！4852因为大槐树种植在家门前。阻挡阳光照射屋内。从而造成屋内缺少阳气。通风不良的效果、导致屋内气气场混乱!因此宅主的运势下降。尤其是到了秋天季节、槐树属阴。喜阳光照射！屋内又缺少阳气！因此导致家宅古风阵阵，导致人心慌意乱。若是种植槐树的话、建议种植在正前方偏左或偏右方位、 再者说。从树的年年龄以及健康程度来判断,若是树成长了上百年或者上千年的话、最好不不要乱动？因为槐3179树被称为风水树,是具有一定灵性的！因此一定要请风水专家前来勘察、若是树出现枯萎的现象、或是已经枯萎的话、建议砍掉、因此门前不宜有枯树、，
麒麟是镇宅的！不是守宅的，应该放在屋里(最好好是厅堂)家有槐树的风水。
家有两兄弟从风水水来讲老二在东北，卦位艮！代表少男、属土，老大在正东、卦位震。代表长男，属木！又称青龙之位、！
1化解横梁压顶横梁压顶也是室内最常见的煞气之一！所谓的横梁压顶就5036是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块。下面要是正好处于睡床，沙发，梳化，餐桌！书桌的座位等有人的地方、这在风水上讲是不好的。容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉、睡不踏实，容易做噩梦，对人4780精神系统产生一些不利的影响,严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症、而而居住者又长时间在该处休息或工作！便会造成横梁压顶之局！造成身体痛症。化解方法：在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦、便可以化解横梁压顶之弊，2化解卫生间浊气我们都知道卫生间是产生浊浊气的地方！这本身就不好。若是卫卫生间处于家中几个重要的位置那就更加不好了!家中最重要的位置是西北方、这个方位是男主人和事业的方位，卫生间在这个方位当然然于家中的男主人和事业不利了，西南方是女主人的方位、卫生间在这个位置当然于女主人的身体健康和事业不利了，东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势！这个方位有卫生间当然会影响到家中未来的运势了、正东方是男孩子的位置！这个方位上要是有卫生间的话当然于男孩子的身体和学习不利了、东南方是女孩子的位置、这个方位上要是有卫生间的话那就于于女孩子的身体和学习不利了？因此家中的卫生间要是在上面所的位置的话。可以以在上述的方位上挂一个开光的植物葫芦进行化解，3化解流年煞气所谓谓的流年煞气！就是每一年中对我们不利的气场、也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位，九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系。也也就是病气场！今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这0851二个方位？若是是你家的卧室!书房、客厅的沙发或者是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响，严重的会生大病，这在我们看居家风水中是最常见的！而葫芦是医卜星相的象征！是盛载载灵丹妙药的法器！专门能吸取秽煞之气。在化解“五黄大煞”，““二黑病符”这二个凶星有奇效！因此它它可以化解五黄和二黑的煞气！4化解室内一切邪气很多房子子因住的年头过久了。己经过了当年年的旺气、现在处于衰气之时！或者买的是二手房。以前在这房子中出现过不好的事情，比如出出过凶事!或者是有老人去世过等，或者是房子子的风水格局本身就有毛病！象压气。阴暗无光、潮湿等，、
如果家中有亲人过世！那麼她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的、所以在日常生活中有所节制！亦因家有白事！所以任何形式的红白二事都不可以去！以免相冲。亦自己家有有白事！最好自自己检点一些！不好好去人家中，相冲冲人家家宅？跟“平生不作亏心事”无关、、
我们家是湖北老山区的、老家奉行的说法就是屋檐下有马马蜂窝是很吉利的。表示这户人家财运很好。马蜂窝越大说明财运越好。一般都不会去9189赶跑的？任其自生自灭！ 但是从某些角度来看，马蜂可能对人产生伤害。、
影响健健康和财运，
9047 吉凶指数：97 梦见槐树开花!预示你心里隐秘的心愿或情感有可可能会得到实现。 梦梦见槐树、意味着你的内心深处可能珍藏着一份隐秘的情感或秘密，你把它偷偷藏在心里！不想任何何人知道！ 梦见槐树、通通常表示你的内心深处!可能珍藏着一一份隐秘的情感或秘密，你把它偷偷藏在心里、6681不想任何人知道！ 梦见槐树开花。预示做梦人会梦想成真， 梦见很多槐树开花、胡闹让别人生气，说话也得看气氛看场合呢！自以为是妙语连珠、在别人耳中却有可能是人身攻击、恋情上付出和索取的平衡。成为考验你们感感情的关键。 梦见很多多槐树开花,按周易五行分析，吉祥色彩是绿色！财位在正南方向。桃花位在东南方向、幸运数字是4。开运食物是杏仁。、
家有槐树的风水、槐树风水