颜颜色在中国人的心目中是有明确的象征意义的,表现8790在服饰方面，不同颜色、寓示着高低贵贱。好坏吉凶、因此、许多颜色在一0608定的环境场合!一定的身份人格方面是禁忌使用的， （1）贵色忌 中国人以黄色、紫色！香色等为贵色！这些颜色5521曾经一度是皇室或权贵人士的专用色。民间百姓禁忌用用于服饰，黄色常令人联想到金子的颜色！因有尊贵的寓意、历代皇帝帝大都喜尚黄色!俗称登基做皇帝为“黄袍加身”，据《清稗类抄抄》云：“皇子得服金黄蟒袍？诸王非特赐者不能服！”民间就更是禁忌有有黄色的衣服了？否则！视为“要造反”、“想篡位”。历来不乏乏以此来判刑定罪的实例！宋朝时！黝紫色和赤紫色一度成为贵色、民间禁用、据《燕翼贻谋录》云：“仁宗时、有染工自南方来！以山矾叶烧灰。染紫以为黝。献献之官者洎诸王，无不爱之！乃用为朝袍！乍见者皆骇观、士大夫虽慕之。不敢为也。而妇女有以为为衫禐者,言者亟论之，以为奇褒之服。寝不可长、至和七年十月己丑！诏严为之禁。犯者罪之、中兴以后！驻跸南方！贵贱皆衣黝紫。反以赤紫为御爱紫，亦无敢以为袍者，独独妇人以为衫禐尔，”（转引自《中国民俗与民俗学》第79页）到了清朝，又有香色（降纱。次明黄一类）为贵的习尚！民间也曾一度禁用，据《清稗类抄》云：“国初。皇太子朝衣服饰，皆用香色。例禁庶人服用！后储位久虚，遂忘其制！嘉庆时、庶民习用香色！至于车车帏巾栉，无不滥用，有司初无1840禁遏之者！”由于皇室。官宦上层社会喜好的变幻和高贵专有的等次不一，民间服饰颜色禁忌还不止如此！据明代何孟春《馀冬序录》内篇云：“庶民妻女用袍衫止黑！紫、桃花及诸浅淡颜色、其大红。青，黄色悉禁勿用，”这里民间禁禁用的颜色？至少有一部分是由于颜色的尊贵性质而使然的！服饰上的颜色可以标明穿着者的身份。因此、服饰的高贵颜色的禁忌实质上仍是身居高位位的人体禁忌的变形,普通的的人们禁忌服用某些颜色、实际上亦是他们禁忌接触某些大人物的“禁忌体”的表现。换一种说法讲，即即服饰颜色禁忌！在 这里，实际上是把颜色当成了人体禁忌的的隔离物——“绝缘体”了! （2）贱色忌忌 民间常以为绿色。碧色，青色为贱色，元、明！清时只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用于服饰，据《中国娼妓史》云：“后代（元以后）人以龟头为绿色。遂目着着绿头巾为龟头!乐户妻女大半为妓、故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟！或叫当龟。又以官妓皆籍隶教坊、后后人又呼妻女卖淫的人为戴绿中国人生活禁忌？
性问题，我比较保守、觉得在公共场合大谈性问题是很很不道德的! 父母问题。百善孝为先 ！要尊重父母、和别人的父母、别人做出不好的事情！可以批评他、但是连他的父母也也批评就不好了？可以说 FUCK YOU 不可以说 FUCK YOU MOTHER 背后的流言蜚语？如果你讨厌某个人，藏在心里。不要拿出来与大家讨论！中国人认为这样样的不好！！
中国人拿筷子的12种禁忌 筷子又称为“箸”！是中国从远古流5612传下来的餐饮工具？日常生活当中中国人对筷子的运用是非常有讲究的！因为作为一个礼仪之邦。通过对一双小1264小筷子的用法，就能够让人们看到5676他那深厚的文化积淀， 1.三长两短： 用餐前或用餐过程当中，不可以将筷子长短不齐的放在桌子上。老人家会认为这种摆放方式代表“三长两短”。是大不吉利的。因为棺材的组成部分是前后两块短木板！两旁加底部共三块长木板！五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以以说这是极为不吉利的事情！ 2.仙人指路： 这种拿筷子的方法是：用大拇指和中指。无名指、小指捏住筷子，而食指伸出、这在北京人眼里叫“骂大街”，因为在吃饭时食指伸出！总在不停地指别人。北京人一般伸出食指去指对方时！大都带有指责的意思！所以说、吃饭用筷子时用手指人。无1896异于指责别人。相当不礼貌。 3.品箸留声： 小孩子吃饭时喜欢玩筷子，常常会把筷子的一端含在嘴里！用用嘴来回去嘬!不时的发出咝咝咝声响？其实这是一种无礼的行为、会被被认为缺少家教、 4.击盏敲盅盅： 同样地？小孩子用餐时用筷子敲击盘碗的行为！也5113是要不得的！因为过去只有乞丐要饭时才会用筷子击打饭盆。其发出的声响配上嘴里里的哀告,使行人注意并给与施舍、 5.执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子。0293做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找、知从哪里下筷为好、此种行为是典型的缺乏修养的表现。目中无人极其令人反感。 6.迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉、以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“执3775箸巡城”相近!都属于缺乏教养养的做法？ 7.泪箸遗珠： 实际上上这是用筷子往自己盘子里夹菜时？手里不利落、将菜汤流落到其它菜里或桌子上，这种做法被视为严重失礼。同样是不不可取的？ 8.颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用！这种做法是非常被人看不起的。正正所谓饥不择食、以至于都都不顾脸面了!将筷子使倒！这是绝对不可以的。 9.定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品！这也是不行的、这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱、在吃饭时作出这种举动、无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，非常不雅， 10.当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时。为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，会6047被人视为大不敬！因为北京的传统统是为死！
没什什么关系吧，中国国阴历看的八字,外国阳历看的星盘！貌似不一个系统！详细的不是很懂、
中国处于“中”中为土那土是为黄色的再者土中又集世界各地东南西北的相集一身由此可断定中国人的面相是属于以黄色色为主再集世界各方之色于一身的面相色，
1.人对于于比较陌生的东西都会怀有一些恐惧心理,尤其是一些和自己身边看到的不太一样的东西、 2.它没有我们经常能见到的四肢，而且人们对于蛇的最大的印象就是有毒,所以以人们会怕蛇. 3,蛇为生肖之一是根据传说演化而来的！具体如下： 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人。也不在人行走的路上游荡。多多隐蔽在草丛中,这样巳时就就属于蛇的了。 详细介绍： 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起起源于我国古代西,北部从事游牧牧的少数民族中!《唐书》9070载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子？丑、寅、卯之十二辰，但以鼠。牛！虎。兔之类分纪岁时，至汉1724时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗4515经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马，”又见于《礼记·月令·5060季冬》：“出土牛！以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物5205势篇》云：“寅！木也。其禽。虎也！戌！土也。其禽、犬也！”又云8987：“午,马也。子，鼠也！酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二二生肖的使用！至少在南北朝时0990代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武武川镇生汝兄弟!大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期。即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记5827载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十十一号秦墓!据考证葬于始0871皇帝三十年、即5758公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏、流传于商周！”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷。兔月向窗开！ 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀。 狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点、起到画画龙点睛之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌嵌入生肖名!而且一名一典、颇有情趣、诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙的一个种类、7530其颏下有宝珠一颗!故谓之骊龙！八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖2185刘邦封名将樊哙为舞阳侯？他曾在江苏沛县以宰狗为生。2909最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有5570十二地支？它跟白羊。金牛、双子。巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二2964个不......余下全文>>!
很多江湖骗子呀！而且真正的的大师跟你说实话。你又觉得他诅咒你........其实世上哪有白做的生意、未卜先知是要付出代价的、
中国人的命运 小时候看故事片李向阳, 电影中松井小队长说: 你们的古人是很有些东西的. 电影虽是杜撰, 可是的确反映了日本人对中国的心态, 其意味可谓深远. 我们中国是个文明古国, 有着悠久的文化和历史, 在我们的先人中, 不乏雄才伟略的领导者, 顶天立地的真豪杰和睿智多谋的思想家及谋士. 我好读古文, 我觉得如果一个人通读过诸子百家的话就会发现, 这世界上的所有哲理, 世界观, 经世的韬略, 为人的道理, 我们的古人早在几千年前就已经说过了. 他们非但说过, 而且说得简洁明了, 吟之如歌, 往往在数百字之内, 包容了很多大道理和大规律. 比如道德经中说道: “居善地、心善渊，与善仁！言善信、政善治、事善能。动善时.” 总共 21 个字, 读起来是那么朗朗上口. 试问古今中外那一个成功人士能跳出这个框框? 又比如左传中有曹刿论战: “夫战！勇气也！一鼓作气，再而衰！三而竭。彼竭我盈, 故克之. “ 你去看中国男足出征记. 哪一次不是开始打得好看, 信誓耽耽, 三场以后, “彼盈我竭, 故被克矣” 如果教练懂得调节队员的状态, 开始不要那么用力, 则大约可以坚持得久一点, 不至于那么不济事. 简洁明了, 是智者才能办到的. 克林顿总统说: we have to enpower the American people, 你倒用现代汉语把这个 enpower 翻给我听听看! 可是我们古人能做到: “吾辈应知而能吾美众.” 可是曾经拥有这些智者的民族今天又如何呢? 今天的中国人, 见识比之老祖宗可谓广矣, 老祖宗只是识驴识马, 今天的中国人识汽车, 识飞机. 可是要说到智慧, 远远不及先人. “知人者智，自知者明，胜人者有力、自胜者强”. 智慧来自于对自我的认识. 连自己是个什么东西, 有什么能耐, 有什么短处都不知道, 岂不是一个彻头彻尾的糊涂蛋么? 老子曰: “民不畏死。奈何以死惧之”.不畏死, 不是说稀里糊涂就把脑袋一横当了人家的炮灰, 而是因为尊敬, 崇尚和捍卫某个人或某件事, 不惜以死相报. 我们常常见到独立日各家各户都挂出星条旗, 可是这些美国佬照样把总统当作黄色笑话的主菜. 因为他们分得清楚, 哪些是大义, 哪些是小节. 因而他们昌盛. 美国人的国会每每派兵之际都有人闹得要死要活, 可是当兵的打仗回来, 不论死的活的, 受伤的被俘的, 都是英雄. 试问今天的中国, 不畏死的民众何在? 我就不是, 我怕死, 不论你讲多少大义给我听, 不论你如何哄我流芳百世, 我还是怕死. 民不畏死, 乃是民众自动要求不畏死, 这是别人强迫不来的. 昔时民众何以不怕死? 因为我们的先人崇尚英雄, 血气方刚, 轻生死而重大义. 今天的民众不相信什么大义, 也没有了这种崇拜英雄的气节和氛围, 故而阴盛阳衰, 越活越窝囊. 为什么会这样? 因为中国老矣. 我们自己的说法离奇而无逻辑, 一方面说年轻的中国乃是尚未睡醒的雄狮, 另一方面, 却又宣称我们有着悠久的历史. 既然有悠久的历史, 又怎能说自己年轻呢? 黄河之所以成为今天的黄河, 因为它已经流淌了许多年, 自然老态龙钟, 浊浪滚滚, 泥浆四溢, 连水都没有了, 何来昔日冬至则千里冰封, 春来而澎渤万丈的气概呢? 是物皆有老, 以美国之地大人稀, 今天的密西西比河不也脏熙熙, 难看的紧吗? 中国之今日与印度何其相象!印度同为文明古国, 今天在我们的邻居之中也不乏聪明的印度人, 他们是我的好朋友, 他们是编程高手, 数学天才, 事实上在心血管医学方面有两个辛格博士都是业内的泰斗. 可是他们编排的软件, 他们对物理学和医学作出的杰出贡献并不能改变孟买和新德里街头的肮脏混乱. 更不要说郊区和偏远地区了. 你相信印度会复兴吗? 物极必老, 中国必经过痛苦的纷崩离裂, 然后才能得到新生, 而这个过程相对于人的生命来说, 可能是极漫长的, 并且上天也不保证我们的民族一定会有美好的将来. 对于不知者而言, 不会有什么痛苦, 那些醉生梦死, 过着腐朽糜烂生活的中国人, 不会感到有什么痛苦, 而且他们之所以能这样, 是因为有人同意他们这么做, 因为这些人不自信, 无可信. 我们的国民动则痛斥贪官污吏, 可是他们自己呢? 宾馆的服务生在家里用宾馆的餐巾纸擦屁股. 领导干部滥用公车为人不齿,可是自己搬家却要托朋友用单位的车. 出租车夫对横冲直撞招摇过市的警车横眉怒视, 可是私底下却因自己在一两个地区可以打通关节不交罚费而沾沾自喜. 除了所贪之大小, 这些受害者与受益者的行径有何不同? 上行而下效, 民风之不古, 甚矣. 所以同为不知者. 这些受益者和受害者除非自己想要觉醒, 否则是不可教的, 俗话说: 不要教驴唱歌, 一来教者很是费劲, 二来, 驴也觉得很烦. 老子云, “民不畏威, 则大畏至”. 老百姓没有了是非, 中国的大畏至矣. 良禽择木而栖, 洪水将至, 如果你作为知者, 则应该赶紧去方舟之上找你自己的位置. 不知之人, 凭你死拉硬拽都不会跟你走的, 除非他自己幡然省悟. 或曰, 你岂不是不顾我民族的存亡吗? 答曰: 何谓我民族之存亡? 我之存亡即我民族之存亡. 古人云, 修身, 齐家, 治国, 平天下. 老子曰: “修之于身。其德乃真、修之于家，其德乃馀！修之于乡。其德乃长，修之于邦、其德乃丰、修之于天下，其德乃普！故以身观身，以家观家，以乡观乡！以邦观邦、以天下观观天下、吾何以知天下然哉！以此、” 这个次序, 古往今来从未曾颠倒过. 可见根本在于救自我, 我们这些人常自诩为人中英杰, 从小聪慧过人, 又学贯中西, 可是在道义修为上又如何呢? 为什么那些高年级的留学生会欺骗新来的同胞, 假借购车, 租房的名义狠宰新兵而后快呢? 为什么有的中国人一听得同学说起某个便宜的住处, 便积极动手, 抢先租下呢?这些事情每时每刻都在发生, 在这里, 离开中国半个地球的地方! 难道因为生活所迫就可以放弃基本的道德吗? 我们中的很多人, 一旦过了最艰难的岁月, 有了工作, 立刻离开中国人的是非之地, 情愿和洋人生活在一起. 如果连我们自己, 我们这些成天哭着喊着欲救中国于危亡的人都被人觉得那么讨厌而不自知, 何以救中国啊. 道义在, 则民族盛; 智慧在, 则民族可兴; 血脉在, 则民族唯未亡矣. 没有道义和智慧, 这样的民族岂不是空有皮囊! 而每个人不律自己的言行, 何以将己所不欲, 施于他人呢? 我的老师曾经教我, 做一个堂堂正正的中国人. 信然. 知者当从自己做起, 这才是登上方舟的船票. 而那些不知者, 任由他们腐烂去吧, 烂光了好, 才有新的中国诞生. 不死不活反而苟延残喘. 到那时, 正所谓: 度尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇. 这才是中国人应有的气概!、
英国文化禁忌忌讳“13” “13”这个数字在西方被视为不祥的象征！据说它源于宗教典故：出卖耶稣的犹太是耶稣的第十三个弟子，于是人们对“13”心生厌恶。又由于耶稣受难2439是在星期五!因此西方人在既是13号又是星期五的那一天一般不举行活动，英国剧院中找不到13排13号的座位、因为绝大多数英国人忌讳数字字“13”!认为这个数字不吉利，英国人请客时总是忌讳宾主共13人（通常是12人）！重要的活动也不安排在13日！英国国的房间一律没有13号房间,忌讳黑猫、孔雀 虽然许多英国人喜欢养狗喂猫。但有些英英国人却认为、黑猫是不祥之物，看见黑猫在面前穿过，便预示他将遭到不幸。而孔雀被认为是淫鸟！孔雀开屏则是自我炫耀的表现、忌碰响水杯 有些英国人认为、在吃饭时如果刀叉碰响了水杯！而任它3704发响不去中止!便会带来不幸、所以、英国人吃饭时！尽7861量避免刀叉器皿碰撞出声、万一碰倒杯子发出响声时。要赶快用手捏一下使它它停止作响， 此外！还有一些英国人认为。如6528果家中镜子破碎和百叶窗突然不关自合。便预兆家中将有丧事发生，、
中国什么样的人都多！只要有太阳的地方都有中国人、别说算命！哪个行行业不是一样!
中国人生活禁忌、中国人生活中的禁忌