只要种在门前大吉呀，！
槐树号称木中之鬼。安宅净户！辟邪佑家，阴风不过，外鬼不入、，
一。何为风水， 风水！又称堪舆！图宅！青囊，山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别，晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水。风水之法、得水为上！藏风次之！”风水术术源渊流长。门派众多。我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分、则风水实际上是一门古老的环境学和场态学！是研究人1328和自然之间关系的学问!古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的。追求人与自然的的融洽和谐!这种哲学观念长期影响着人人们的意识形态和生活方式？造成了我－们民7898族崇尚自然的风尚、 古代风水师在选择居住环境时、往往认为：“山环水抱”，“藏风聚气”的地1852方最佳？“山9690环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学，美学还是心理学的角度来看。都是非常理想的选择、古古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间、这都是深得我们风水学三味的。可是佳山1662秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都都市中的住宅区往往处于楼群？道路，厂房之间，在这样的条件下、我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是是一件很复杂的事！不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一一点是！严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的！并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识！ 风水的本质8853就是阴阳!郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。讲的就是阴阳相对！阴阳交媾、龙行必然呼啸而生风。风主动、龙止必有砂环水报而为征！水主静、风水的含义就是选择龙行止有度的地方。通过建筑的手段将其利用。从中内乘龙之生气、收纳旺盛的堂气！ 【风水流派】 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类。这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义！而且容易将人引入歧途！ 实际上，无论是哪个个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形形势是风水之体!理气是风水之用的基本原则、 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的， 在在理气的方法上!大致可分成两个大的流派，下统诸多分支！ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派!包括八宅派，玄空飞星派（内有有六个大的派系，统百多个小的派别）。奇门风水，河洛风水。大三元元易理派,金锁玉关等， 采用河图，洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术！新三合派！命理风水，正五行风水术等！ 对风水流派即不能全盘否定！也不能将各个风水流派的3975理论和操作技巧兼施并用！应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则！去伪存真。去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人、 【风水与命运】 人生活在社会上，有的大富大贵！有的平庸度日。有的大2967起大落。有的平平安安、有的寿比南山、有的英年早逝.......！人与人之间，确实存在在着富贵贫贱夭寿的区别？ 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢、用大家都能接受的话来说。归根到底，是由一个人的体力、智力、性格！人际关系。社会环境！个人的努力程度等等方面的差别造造成的! 为什么人与人之间会有种种区别、西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的，但是。按照这种理论。一个家族之间的遗传基因是比较相似的、因为。遗7554传有相对稳定的特性!这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实、也解释不了4227一个家族中、有的的能创造出辉煌的业绩！有的却却一无所成!有的身强力壮、有的却多病多痛。有的人的生命有如昙花一现等等现象！人类来源于一个共同的祖先！为什么人类的个体有那么大的区别，遗传学说绝对解释不了。回答不了这个问题， 风水术用人天感感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理!就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象、原来！人类个体之间的差异、是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围、处在不同的时空点上、所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异！而形成体力！智力，性格等等方面的差异。 风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问， 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中！阳宅对人的影9350响大多数人都可以理解、稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时！就就有一种舒适的感觉、当走进风水不好的阳阳宅时，立刻就会有不适感、 安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响。可可能令很多人感到不可思议,现代人所接受得最多的都是西方文化和科学！阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释、是多数人所关心的！ 二二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象！ 二十世纪是西方科学的反思发6152展阶段？西方科科学的不断发展，正在不断2984证实东方古老文明的正确性？ 近些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象!一对量子、只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外的另一个量子总总是与它同步运动、不受时间和空间的影响！也不需要任何的连接，祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠、就是阴宅影响后人的基本原理之所在， 我们再以电脑为例、刚出厂的电脑、在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前、是什么也做不了的！当安装了程序后。就能显示出其神奇的功能， 正常的操作4685程序能使电脑正常工作！电脑病4845毒也是程序!它起的作用却能使电脑瘫痪！ 人由肉体和灵魂两个方面的有极结合！与电脑相似！人的灵魂、与电脑的程序也有一定程度上的类似！ 我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远远古时代、 在原始始社会！虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提6414出的生存挑战,又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”！选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方，这是一种适应7167性的选择,进入文明社会以后。风水学随即见诸文字字记载!如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录！从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》》中可以看到。中国人在商周时期就以将陆地区分为山！埠、丘、原、陵。岗等不不同的地行地貌。将水域分为川！泉、河、涧。沼、泽！江！沱等、当时对大地的差异性有极为细致的分类！为日后的“相相地术”发展奠定了基础、在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界。划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来、在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有有二土之名物。以相民宅而卸其利害！以阜人民、以蕃鸟兽！以毓草木、”8914开始出现“相民宅”的说法!并有了“土宜法”这种相地的知识系统！《逸周书》0222载“土宜天时？百物行治”！可见“土宜”二字呼应天时、附天观地是当时百物的遵行规则。也是治事的方法！也因此成为后世风水术的依据、周朝时期！周武王营建洛邑时、就命周公相地。《尚书》载“召公既相宅！周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人1043相信占卜。周公也是一位相地高手， 战国先秦时期。各种学术兴起！随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行。开6326始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想、秦始皇统统一中国后？不仅承袭袭了以往的“土宜”观念而且更加具体！同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’、故始皇东游以压之，改其3410地曰秣棱、堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者！又据据《太平寰宇记》卷95记载？秦代的长水县有一座山(今今浙江省嘉兴县南边),秦始皇听术士说山上有王气，便便遣发了一批死囚去挖山。囚徒们受不了劳苦、一哄而散、 秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆1492遍布在山谷!以以南山为宫门!以樊川做做池子？阿房7191前殿可坐近万人，始皇家动7690用70万民夫,挖空了骊山。穿透了三重息壤！规模之大。真真可谓空前绝后,还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施、说明秦代相地水平是很高的。从中不难体会秦代地理勘察技技术的高超。也可以归功于相地术的发达！其实早在先秦时期就有相宅活动！一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地，《尚书》载“成王在丰！欲宅邑，使召公先相宅、”这是8630相阳宅、《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅、是用占卜的方法择定地点， 到西汉时期。相地术更9478是盛行？司马迁《史记》载，7909汉武帝聚会占家!问某人可娶否！堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天0385文地理，相地术术也称为“形法”!到了东汉，人们开7564始重视丧葬！从而导致风水观念的的兴起。王王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳？东汉人非常注重居住环境。《后汉书》提提到的“使居有良田广宅？背山临流。沟池环瞥。竹木周布！场圃筑前。果园树后”的家居原则！在后世都成为阳宅的基本理论、在汉代还出现了《堪舆金匮》。《《宫宅地形》，《移徙法》、《9408图宅术》等风水著作、标志着风水学学在理论上有了初步的归纳和总结! 魏晋时期！中国出现了不少风水大家！其中最负8450盛名的是郭璞。他的《《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出。对风水下了定义！并全面构架起5955风水理论，奠定定了后世风水的基础？他首倡的“风水之法、得水为上。藏风次之”迄今传承了一千0496七百多年而巍然不倒？在今天更加熠熠熠生辉大放光芒？中国人习惯把郭璞璞称为风水鼻祖、 隋朝比比较而言不太信风水,但出了一位有名的相地师师萧吉？著有《相地要录》、《宅经》，《葬经》！《五五行大义》等名著！为后人景仰、他曾给皇后择吉地！当皇帝不不听他的建议时、他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时、请了五六批风风水师前来相地,其中有个叫舒绰的猜中地下下之物而受到重赏！可见当时还是盛行风水的。 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期！各种学术术也广泛兴起，同时更加加促进了风水理论的发展、形成较完善的理论体系。当时7133一般有文化的人都懂得风水!出现了了一大批名师，其中中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用！从那时起！在中国广阔的大地上、宫宅、乡村！墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响，著名的唐玄宗也相9279信风水,《大唐新语》，《太平广记》中有很6806多风水的记录。当时的道士也也多懂风水？唐代设有“司天监”、专门门看天文现象？因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫！专4035管灵台地理事物！可见唐代的风水不但民间相信。朝廷也更是重视，杨筠松后来来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播、弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域！在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等！就可知风水观念远播西北地区， 唐亡后是五代十国、因袭唐代兴盛的风水观、各代皇帝都信风水、到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真真假难辨! 到了宋代！陈抟。邵康节，朱熹！以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定、一些风水著作相继出版、从而出现了以江西形形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系、宋徽宗相信风水！他原本无子！有一位术士告诉他、将京师西北隅地势加高数倍。就可得子。3568于是命人照做!果然得子！因此更信风水。又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财！国库空虚、以至至政权衰败！宋代的风水大师特别多，赖文俊。陈抟，徐仁旺。吴景鸾，傅伯通，蔡元定等都很有名！ 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视、城外大部分的山都是面向城内！有朝拱之势、唯牛首山和花山背对城垣、朱元璋不悦、派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过、使牛5196首山势转向内！同时在花山上大肆伐木使山秃黄，明成祖时，将都城迁往北京、即完全按照风水观念建造，明成祖是一位笃信风水的皇帝！这也导致民间全都讲究风水。风风水成为明朝人一生中很重要的准则、北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区、明朝还有个传奇人物刘伯温、民间传说他精6614于风水。说定都金陵就是他相的地。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他， 清代设有司天监！除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作。因为清代各皇帝都笃信风水！很重视1681陵墓方位。清东陵南北长125公里。东西宽26公里！地跨北京三个郊县！总面积2500平方公里、是个极其庞大的帝王陵园，由由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视!而至今保存完整的故宫紫禁城，就4317更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人，清朝还设有国师府。共有400多名国师！这些国师因为得到优厚厚的俸禄，所以一生都都死心塌地地为王朝为皇帝效劳、国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，安排好使用方法，二是破破坏民间的地理风水、使之出人不敢向朝8507廷造反，不能夺皇位。这是封建王朝的统统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证, 纵纵观历史！先秦是风水学说的孕育期。宋代是盛行时期！明清是泛滥时期、 明清两代！通过对对各类风水学书籍的收集整理。以及学者们的不断探研、风水理论已相当当完备！风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城城乡民宅各类场所。从民国到现在！学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究、上世纪，风水学在旧中国是大大有市场的、国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的、解放后、风水理论3352受到沉重打击,但在实践中还在不断运用、上世纪七十年代后。东南亚！日本，韩国，欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮、从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活、近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性！这门古老的学科焕发出勃勃生机！美国前总统布什，克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询。可见中国风水文化的魅力、 4632 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期。一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究！取其精华去其糟粕并结合现代科学，对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱！走进现代人人的生活!，
随着城市的加速发展！河流和池塘日渐减少。因此有很多 4259人都会想法摆设一个鱼缸！一来美化居室，二来怡情养性。三来招财化煞，以下就就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼。 一:风水鱼作用 一般公司办公室或住宅放置鱼缸养鱼，有两种作用！积极 的作用是聚气，即聚集旺气、如此5661便能聚财？另一作用是挡煞 也就是可以利用水的力量将衰败之气挡住。不致伤人于无形，古人认为：“气乘风则散，界水则止”、所以水具有止衰气。聚旺气的双重作用，尤其是流水。是能够催动其所在方位的吉 气或凶气、 鱼缸除了有观赏价值之外。还被视为一种补运的工具，如果使 用用得宜，可起挡煞，旺财等功效，鱼与水共生、使室内更有生机、并对屋宅风水产生积极的作用。故此它往往与屋宅主人和公司的财运也有相当密切的关系。5081鱼缸有很强的催财作用!但任何事情都有两面性、水也是双刃剑、如用之不当！不但不能旺财！而且会损财损丁。 那些生辰八字字缺水的人，通通过养鱼可以补运，大有好处。那些 生辰八字忌水的人，养鱼不宜，就不要养了、以免财财运流失!如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼、最简单的方法便是以自己过往的经历来验证、若是以往在家中养鱼而家运兴旺的便应该继续养鱼、若是以往家中养鱼而宅运不宁的！则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的对象也不要摆放在客厅中， 二:鱼缸的选择 鱼缸的形状和高低 金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的， 1、圆形的鱼缸。五行属金，可以生旺水！故为吉利之象,摆放在中央或门口处 从风水学的角度、原则上圆形的鱼 缸最适宜、但由于房屋结构等0440因素影响，圆圆形的反而不多见了! 2！ 长方形的鱼缸。五行属木！虽然泄水气。但二者有相生 关系！也可用。摆放在边处. 3。 正方方形的鱼缸。五行属土，土能克水。出现相克制的力 量。故选择鱼缸不宜选择五行属3605土的四方形! 4。六角形的鱼缸！以六为水数。故五行属水、可以利用！此 种形状状因煞气大。不2022宜摆放 5,三角角形或八角形甚至多角形的鱼缸,五行属火！水水火驳杂 故不宜用在财位上布局催财,摆放在角处 . 至于鱼缸的高低也要注意、从风水学的尺度来计算，最高只 能与心脏位置平衡！最低只能与膝头部1367位平衡。过高及过低对运程的影响如下： 过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置。主主宅主易得心 脏病和思路不清，财运不佳，无论坐下或站立便有灭顶之势、这自然是凶多吉少了！ 过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置。主宅主易得脚 气之疾。且缺乏风水灵3631气的推动，运程也不吉、 三鱼缸的位置 对于于摆放鱼缸的位置、在风水学方面的有两种0979不同的说法, 1鱼缸应该放在旺位。理由是鱼鱼缸中的水流循环不息，所以若若 把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气！提高财运， 2鱼缸应该放在在衰位，因因为这样才符合“泼水入零堂”的说法 “零堂”,是指失运的衰位。依照风水学的说法！把水引入 失运的方位!是可以转祸为祥，逢凶化吉！这种说法较为可 信、因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正正神下水”之 忌!这无疑暗把当旺的财神推下水中、那便会见财化水了！ 一般来说？生肖属鼠。龙、马、猴的人鱼缸吉位为坐东向 西。坐北向南，坐西向东！属牛，鸡的人鱼缸吉位为坐南向 北 、坐北向南、坐西向东！属虎的人鱼缸吉位为坐东向西 ！坐南向北、坐西向东。属兔！羊，猪的人鱼缸吉位为坐东 向西，坐南向北，坐北向南、属蛇的人鱼缸吉位为坐南向北 ，坐北向南、坐西向东，属狗的人鱼缸吉位为坐东向西！坐 南向北、坐西向北、 四饲养“风水鱼”有以下禁忌： 养鱼挡煞，在风水中确有一定功效。如果能运用得宜。可招 财纳宝。身康体健！但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放“ 风水鱼”在家。就是识风水有气派！但又缺少打理它们的经验、弄得缸水水混浊不堪！臭气熏天，不但适得其反！而且危害全家家身体健康！危害家宅。 1。鱼缸忌摆在旺位. 鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂堂”的说 法。所谓“零堂”。是0586指失运的衰位！依照风水学的说法 把水引入失运的方位！是可以转祸祸为祥。逢凶化吉的、如 果把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无 疑暗把当旺的财神推下水中、那便会见财化水了！ 在2004至2023这20年当中？是属于八运！在这段期间，西 南方巽位是最不吉利的方位，把鱼缸摆放在在那里!只要用 指南针在屋内度量出正确方位，便知道鱼缸应该摆放在那 里了！有条件的话！在鱼缸附近最好能植栽一些树木，予 以美化。也有有增强生旺之气的作用, 2！鱼缸中要用活水、而且水要从最上面的一层向下流动。 3、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做靠山 是不3580妥当的！因为水性无常，倚之作为为靠山？便难求稳定，因此把鱼缸摆2197在沙发背后,公司员工或一家大小日常坐 在那里、便便会无山可靠、影响宅运的安定、而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对对屋宅风水并无妨碍？ 4！鱼缸切勿勿与炉灶相冲：鱼缸多水,而厨房的炉4386灶属火，因 为“水”与“火”相冲、4094故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线？这便犯了水火相冲之忌。鱼4152缸与炉灶对 冲！会对家人的健康有损、原因是水火相冲。水能克火、 受害的是属火的炉灶！而靠这炉灶煮食的家人！也会因而连带受害！ 5。鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓““财归财位”!所 以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神神摆放在鱼缸之上。就大错特错，因为鱼 缸本应放在屋宅凶方。倘若把财神摆放在鱼缸附近、这这便 与“财归财位”的原则矛盾、而且把财神摆放在鱼缸之上 ，那便犯了风水学的“正神下水”之忌！会有破财之虞， 所以。鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲、 6。养鱼数目宜与户主的五行配合！ 7，不宜养贵重娇嫩的鱼：在鱼缸里养鱼！贵重娇嫩的鱼不易 成活。经常死死鱼也是不吉! 8！鱼缸切勿阴暗潮湿：鱼缸不可以在太阴暗潮湿的地方、因 为鱼缸本身就会释放水气，这样会让家里更潮湿阴寒。所以最好要见阳光！ 9、鱼缸不可放在卧室：卧室放鱼缸回很潮湿、会影响身体健康康和运势, 10。鱼死要立刻补上：鱼缸内鱼死了要及时补上。死一条补一 条！不不然有破财之灾，但是如5955果全死光了？干脆不要养、 因为这样表示自自己不适合养鱼或者家里环境不适合养鱼。 11，要保持水质干净：居室里养鱼！要保持鱼缸内的水质干净 ！最好有1716充氧设置。及时换水，居室内的空气不能变到污 染、鱼缸内的循环水流和内置的小水车拨水的方向。一定 要向屋内。不要向外。以免财运外流， 12。鱼缸缸不宜过大！太大的鱼缸会储存太多的水、从风水的角 度来说!水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成 人站起时的眼睛位置便是过高、因此客厅中的鱼缸不宜过 大过高。尤其是对面积细小的客厅更为不宜、 13！鱼缸不适合放置在电器用品附近、3768如电视机上方、音响旁 边、若是将鱼缸将放置于电器旁。3438水气易电器损坏、电磁 波！声响也也会造成鱼儿烦躁, 14。鱼缸不适合放置在床头，将鱼缸放在床头。则犯风水学之 “淋头水”、“淋头水”的意思是：水从上9331而下冲头部, 在地理上！瀑布是““淋头水”,而阳宅中，如果墙壁高处 渗水或鱼缸摆放位置高于头部也是“淋头水”，若长期受 “淋头水”的影响，会造成容易生病！脑力衰退等影响！ 如果我们在客厅座椅旁放置鱼缸，而鱼缸的最高水位比坐 在旁边人高，就会有这种现象。 需要0602处理的是、“淋头水”要成为煞气，必须是头部很接 近鱼缸，即坐在旁边的人才会犯“7846淋头水”？一般鱼缸都 会放于柜子上或桌子上。因此最高水位大都高于1米、比坐在沙发上的人高，因此建议沙发位置应离开鱼缸1米以 外,以避开“淋头水”。 15 鱼缸不适合放置在日日光可直射的场所！ 阳光光直射的水槽。 会会容易孽生藻类!造成水质恶化，急遽上升的水温。引起 鱼儿及水草的死2139亡 16 鱼缸在不稳固定的架子上!除了不安全外。也有财运不稳 固的现象， 17 火弱之人忌饲养鱼、透过一个人的出生年月日时、可以知 道他命中的无行之强弱。2924如果他的八字火过旺而烈!便适 7480合饲养鱼,因为鱼缸的水气与八字的火性相济。从而得到 平衡！会对运运程有良好的影响？相反。若生辰八字显示其 之五行太弱、这1373时又饲养鱼？便以大水灭小火、而形4160成水 火不济。使命运更加坎坷与多难、 五 养鱼数目： 1。养鱼的数量根据河图确确定 “河图洛水”云：“天一生水,地六成之，地二生火、天 七成之，天三生木，地八成之、地四生金，天九成之、天 五生土。地十成之，”根据以上推定，只要找出户1217主的命 卦五行!便可查知应该养多少条鱼来配合，比如：一般养 鱼数目宜为一尾，四尾、六尾及九尾为佳、因为这些数字 在五行中皆利于加强水的力量， 养鱼的数量一般人主张用单数。因为单数为阳数之故！也 有人主张！依公司负责人的命卦来决定：如坎命人！鱼鱼数 为一或六或七条？离命人。鱼数为二或或七或九条、震命及及巽命人!鱼数为三或八或十一条、乾命9766及兑命人。鱼数为 四或九或十三条！坤命及艮命人、鱼数为五或十或或十五条. 具体如下： 虎！兔——为木：3或8 蛇，马——为火：2或7 猴！鸡——为金：4或9或5 龙，狗。牛！羊——4319为土：5、10，4，9 鼠. 猪——为水：1或6 举例来说，如果户主或公司负责人的五行属“水”那便应 养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼为宜。例如是银白色的 鸿运当头！或者养六条深色的鱼、例如是深红色色的狮子头 ,以符合一与六合成的“水”数。2667其余可依此类推！ 2。养鱼的数量根据洛书确定 养鱼的数目除用上述方法确定外，还可以洛书数来配合养鱼 的数目。 一条—— 一白水！可以旺财、 二条—— 二黑土克水！不利财运、 三条—— 三碧木泄水。不利财运， 四条—— 四绿木。虽然泄水、但四绿为文曲星，以吉论。 五条—— 五黄土克水！不利财运、 六条—— 六白金生水！有利财运， 七条—— 七赤金生水！虽为凶星，但有相生之情。以吉论 八条—— 八白土克水，但八白为左辅星为吉星。 九条—— 九紫火！但右弱星！为吉星、可以旺财， 十条以上除去整数，如二十条，以二条论。十五条以五条论 3 大众化的方法： 此法人人皆通!是以养九条为宜！古代的文人墨客喜作游鱼 图。且都是题名为”九如”，何为九如?古书记载，诗经有 云:”天保定尔，以莫不兴！如出如阜！如冈如陵！如川之 方至。以莫不增、如月之恒。如日之升，如南山之寿！不不 崩、如松柏之茂。无不尔或承、”，此诗中共有九个”如” 字！且都是吉利语！因如9198与鱼同音，不少人就画九条鱼！题 名为九如，作为6325吉利挂画、从上可知。养鱼的最佳数目是8621九 条,但由于有此鱼缸过小！养不了九条这么多。则可养三条 或六条、因三是”三三不尽”之意、六是”六六无穷”1085的意 思、 六，风水鱼的颜色选择 鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影 响！因此我们在选择鱼时！也要注意意这点!一般根据五行配 色及生克制化来定：风水乃指大环境，大自然的关系！而大 自然中的每个方位、也有其象征之意义，甚至有其相生。相 克之颜色、人们可依照自己的需求。对于特殊方位所象征的 意义作最适当的摆设及颜色的配合。 鱼的颜色是是金色或白色？便是五行行属金!金可以生水、故催 财力力量较强! 鱼的颜色是黑色！蓝色或灰色、便是五行属水！水能旺财！ 催财力力量也很强! 鱼的颜色是青色或绿色！便便是五行属木，木会泄水，催财的的 力量较弱, 鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土、土能克水。催财的力 量很弱、 举例来说、倘若一家之主的五行属“水”、那便养一条条浅色 的鱼，例如是银白色的鸿连连当头，以及六条深色的鱼。例如 是深红色的4641狮子头？以符符合一与六合成的“水”数!其余3593如 此类推， 七：风水鱼的种类 1少养咸水鱼——咸水鱼由于是用接近海水咸度的水来饲养 虽然其颜色的鱼艳会给人带来赏心悦目、怡情养性的效果 但由于难以照料，因此不建议饲养， 2不养热带鱼——热带鱼比较难养。如果家5208中的生物常常死 去？从风水的角度来说不是个好兆头，它会给人心理上产 生不愉快的感觉！这往往会影响9809身体气场的和谐运行、给 人5018带来一些负面的精神影响。 3多养金鱼——一般金鱼的生命力都比较强。比较耐养。尤 其是4397七彩神仙!锦鲤，金鱼等色彩鲜艳。鱼性温和，容易 打理、让饲养的人心情也比较愉悦。而且锦鲤鲤或金鱼？其 谐音“利”和“金”！都与人的财富有关！因此较受中国 人的喜爱！ 八：风水鱼与五行 一般来说！鱼缸内的鱼以1。4。6。9条为佳！会让财运更 好。鱼的颜色也有讲究，金、白色色的鱼生财。黑色！蓝色的 鱼旺财、而实际上！养鱼的数目与颜色最好能与本人的五行 配合，若五行属水的，最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼、五 行属火的！宜饲养2条浅色和7条深色的鱼！五行属木的、宜 饲养3条浅色和8条深色的鱼。五行属金的。宜饲养4条浅色 和9条深色色的鱼,五行属土的，宜饲养5条浅色和5条深色的 鱼。 如鱼缸若摆设于北方、东方！东南方！即可对照其相生色、 作天花板以以及墙壁颜色之装潢！将对其象3520征意义有加分效果 ！反之！如配上相克色。或者摆设属于不合五行之物，一切 将有完全不同结果。 依照五行生克之理可知：鱼缸属水，而水与金。木相生。所 以，鱼缸旁置属木的盆景或金属类的物品9006可以调和、如摆设 与火有关的厨具、火器！或者属土的陶瓷器。瓦器，则不宜 北方在五行中属水！喜用色是黑、蓝色。故如在北方放置鱼 缸可与蓝色丝织品搭配， 东南方在五行中属木！喜用色是绿色、而且水生木、故在东 南方配合鱼缸摆设圆叶的的绿色植物。8234可有不错的效果, 切勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火。土）器具及方位相克之 颜色物品。 养金鱼鱼要符合户主五行! 易经理论中认为！五行行有相生 相克！金木水火土中！金生水、水生木。木生火、火生土。土生金。金克木。木克土，土克水。水克火。火克金！ 由此 可知、水是克火的。如果一个人的八字是忌水的、是不宜养金鱼的、 举例如下: 某人生于阴历一九七二年十一月十二日申时。八 字为:壬子 壬子 壬午 戊申！命中满局是水、不喜水，此命 不宜部养金鱼、 又如一1704人生于阴历一九六七年五月四日午时 ,八字为:丁未未 丙午 丙午 甲午，命命中火气过旺!需水来调 和、故此命宜养金鱼，另外、如一个人的五行缺水的话。摆 放金鱼缸是最适合不过了, 九：经常养的风水鱼 1！ 血鹦鹉 血鹦鹉是一种阴阳鱼！如同所谓的狮虎，骡子一样，没有 5889繁衍下一代的能力？如果看见其产卵。千万不要兴奋！因 为完完全没有孵化的机会,由于具有火焰般的外型。鲜红的 颜色！优雅的姿态、很快的成为台湾养风水鱼的第一品牌 最大的缺点是怕冷，所以一定要在鱼缸内装上维持温度于 摄氏28-30度的的恒温控制器、 2 金鱼 较普及的品种主要有水泡眼。红牡丹，黑珍珠、茶壶等，金 鱼象征征招财进宝，1549福寿双全的意思、很受爱鱼人士的喜爱， 最大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病、需0533要特别注意, 3 锦鲤鱼 锦鲤在在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久。但是锦鲤作为 主要的观赏鱼乃至风水鱼！却是在日本发扬光大。锦鲤一向 被视为有灵性的鱼类、可使家运蓬勃发展，但碍于3908饲养空间 限制！豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多，主要以企业。机关 为主。 4 红龙与银带 红龙是风水鱼中的极品。在华人社会里。认为这种原产于印 度尼西亚的鱼类、具有消灾解厄。趋吉避避凶的好处、甚至可 以肉身代替饲主受灾！让主人免去厄运。 买不起昂贵的红龙鱼!银带带则是另一个替代的选择。产于澳 洲的银带于！一对仔鱼价格约在八千元左右，由于全5662身泛着 银色？被视为财富的象征！泳姿也与红龙一样具有霸气！甚 为企业界人士喜爱， 5 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼 受欢迎的慈鲷科风水鱼！主要有7546皇冠六煎。红魔鬼！以及较为普及及的金菠萝等。攀鲈科的黄金战船。古代战船等鱼种、 因8070造型类似寿星！外观4543看来慈眉善目!颇受一般家庭钟爱、 6 小型魟鱼 水族界新兴饲养的风水鱼种！来自南美洲！由于体型圆圆满 满，且常蛰伏于水族箱底部。予人稳重0351的感觉！已成为风水 鱼的后起之秀！价格则与银带鱼差不多， 7 鲶鱼科 如豹皮鸭嘴？红尾鸭嘴。铁甲武士等。这一类于的攻击性强 且为肉食性鱼类。吞噬其它的小鱼往往一口解决，这样的特性。为部分分企业界人士所喜欢。认为具有强攻市场象征9552的好 兆头。也代表打击对对手毫不留情！ 8 斗鱼 原产于泰国！被饲养在小瓶子的斗鱼！因为颜色种类鲜艳，被视为具有补足五行的作用、 9龙吐珠 鱼身好像一把利刀，而且鱼性较为凶猛！一般地都用它它来向 着煞方！藉以收挡煞的的作用。另外、它对财运的增强具有相 当的效力。得由于鱼性猛烈。一般而言是有利偏财的、很多 风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻雀馆，夜总会等。 便很喜欢饲养它， 10黑摩利,黑牡丹等黑色身躯的鱼 一般来说都是用来挡煞的、其中以黑摩利在9558挡煞方面的效果 较佳、而黑牡丹在挡煞和招财两方面都有功效。但性质便比 较柔和， 十：其它注意事项 1.择日安装, 第一一次安装时要选黄道吉日、到时可将将金鱼放入鱼缸之内、 盛满水。开动马达、与天地灵气配合、定1934可大吉大利！安装 新鱼缸的吉日可选通胜所记载的天德日，月德日、天德合、 月德合。天医！天喜，岁禄等日子，或者是成日，开日。定 日等、不可选水痕日或死气日、更不可选与宅主相冲的日子 2. 鱼缸内的金鱼要保持生猛 如发觉有病鱼或死鱼要及时更换或补充， 宅主养鱼速查表( 以条为单位) 出生年份 金龙银龙鸿运当头 金黄狮头总数 1924!1925， 1932、1933！ 1940。1941。 1954！1955！1962。1963。 1970、1971年 (纳音属金) 四条 五条 九条 十条 十三条 十五条 1926！1927、 1934。1935！ 1948，1949！ 1956！1957、 1964、1965年 (纳音属火) 二条 三 条 七条 八条 九条 十一条 1928。1929、 1942、1943。1950、1951， 1958，1959， 1972，1973， 1980，1981年 (纳音属木) 一条 三条 六条 八条 七条 十一条 1930,1931， 1938、1939， 1946！1947。 1960。1961。 1968，1969！ 1976！1977年 (纳音属土) 五条 二条 十条 七七条 十五条 九条 1936、1937、 1944、1945。 1952、1953！1966，1967、 1974、1975， 1982、1983年 (纳音属水) 四 条 一条 九条 六条 十三条 七条 3 一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类？才有稳定！镇厄效 果，否则虽然发了财。未必留得住、 4 如鱼缸挨着墙壁、墙上可以挂上瀑布、大大海之类的照片,象 征财源生生不息！且难以计量、鱼缸要保持干净，生病病的鱼 要立刻捞走，，
你好！孕妇可以吃槐花。不会影响胎儿儿发育、但是注注意适量？建议保持心情愉快。合理营养，多吃高蛋白、高维生素素饮食!不偏食、定期产8545前检查!，
家里主要讲究干净整洁、所以卫生间的设计要注意。污浊之气不可流窜到室内、在不用卫生间时要关门！若是仅仅只有一扇门又总觉得少了什么。那装上门帘可就会2981好出许多，门帘选择性大、所所以朋友们也要注意！门帘的设8896计有很大不同？若是在卫生间方面还是采用一些大型的、吉利的为主，颜色也要深一些才好，卫卫生间用水严重、湿气也很严重！所以够买1666的门帘质量一定要好!尺寸也要适中！不可过1661大也不可过小、门帘分为布帘！珠帘，线帘几种、而每一种都有它的作用！在选择时要考虑到实用型、当然门帘大小长短，安装位置也是有讲究的！若是为了化解正对着的不利风水。那就得要根据实际情况而来了！最好不要安装在门上、这样不利于关门。那污浊之气可是会四处流窜的、对整个家居是大大的不利，！
实用、方便。舒服。安全。卫生！美观就就是好风水、用这些标准准去衡量!即实在。又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解！和以上观点相背，风水反面诠释、 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲。无奢望、无意外企求就是是好风水! 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以以本人才有：实用？方便！舒服，安全、卫生！美观8833就是好风水!”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋！水泥、玻璃，自来水。电，气，可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地7871形的局限。木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木火光光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水、电。气，决对是2589两种风水含义！也也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火光的时代。只能选择背风向向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变，钢筋！水泥。玻璃墙，自来水，电，气，完全有可能使房屋建筑向高高处走!高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮。通风干燥性能好。比如如台形高台地段,过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从7227某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 2097 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主主宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热热闹街市！由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了““骤冷”的状况。十几家2294最大商店。在不到三个2421月的时间里，全部维持0926不下去、后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，一个个小小的乡级政府!没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水！经济地理风水！人8875文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才才是完整意义上的风水！ 城市！明显在更大层层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通、天空！地下，地上！像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步、形成了网络4980式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水水的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现、克服了对单一自自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类5372对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水！第一是能供人类类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件！第三！营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风风水如何!——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比比如：没有钢筋!水泥，能造那么高的房屋吗，没有自来水。那里......6392余下全文>>？
最最好不用！
风水画的尺寸可以用鲁班风水尺来测量！因为鲁班风水尺上有讲究的我感到照样以内框为准吧呵呵！浅浅谈一下小我的不雅点。北京晓云装裱...一些门派... 查看原帖>> 求采纳！
3棵槐树。意味着子8484女能够位列三公的意思。槐树风水有什么讲究、
槐树风水有什么讲究、槐树的风水