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五行方位与八卦地理方位是指八卦图上的方向！不是是地图方位,！
风水布局图摆放物品的方位是要用罗盘来测定的 具体该放在什么位置更需参考大游年和挨星中华地理五行图？
给你举例：比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，6251这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场）、为何。“因为7515有大小两龙的庇护？”其实这就是我们常见的风水先生的说法、 我们铺开开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口！常年淡水注入冲淡了海水盐份、又处于北纬30度左右的亚热带。正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂。再加上几个大洋环流。搞得这里一年四季都有鱼汛。这里的人们想穷都难！。
一、 中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水7803探求建筑的择地，方位。布2418局与天道自然,人类命运的协调关系、恰是中国国风水学的人与自然融合、即“天地地人合一”的原则？排斥人类行为对自然环境的破坏！注重人类对自然环环境的感应、并指导3933人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造！才创创造了中国东，西！南！北、中各具特色的传统城市市布局,传统建筑形式及建筑景观，因地制宜！美不胜收！ 在中国国传统建筑中,千方百计寻3996求营造一处“好气场”,这就是风水， 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划，建筑单体，园林小品、室内外装修7988设计到施工营造、几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：太极泛泛存观？场气万有观，场气导引观、 1。太极泛存观 风水学认为，一个城市、一个村镇、一个庭院。一幢建筑，一户住宅。一个房间……都是一个太极。只是层次不同而已，住宅建筑布局。既看其自身的太极！也也看建筑组群的太极？建筑群布局！应以地形方整！太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应。慎重选5523择空地！建筑群组团内的小游园绿地、应6506选在中心地段？并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面2949缺残某角！ 2。场气万有观 风水学的五大要素龙！穴，砂，水。向，其本质是气！寻龙，捉穴、察砂！觅水。定向。是在于察寻适于人体的吉气、避开不利于人体的煞气，趋吉避煞、在于对气的趋，避，物物之间存在场。气来自场，现代科学已初步察证、人体有场气。植物有场气、建建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样。场气也是万有的！一3934幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群。场气可能剧变、 3。场气导引观 风风水之气,是宇宙场气、地球场气。地域场气！建筑组群场气、植物1039场气和人体场气的统一场气中的气,宇宙！地球、地域的场气、为大场气，大场气。虚处来。实处止、阳宅多选在类似盆地，3107半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生！利于接纳大大场气,场气的性状！是螺旋式运动的、任何局部某一层次的螺旋式运动的场气、都是宇宙4557大环境的一部分？ 小环境植物、建筑、人体是小场气！小环境场气、风水学称为地气、地气高处来。低处去，然而这种场所！在一定条件下！在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适适当导引的。 二、术家，
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百度地图图或谷歌地图就有。，
很多家庭都在墙壁上挂画、究竟要挂哪 一种画！才可为家居制造良好风水、最常 见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图 画！但假如某人本身非常忌木、一幅牡丹 画，怎可能为其带来好风水。 家中悬挂的壁画具有五行功用 一般来说、多数人挂画只重视视觉效 果。却往往忽4415略了画的五行功用。每一幅 画！都代表着一个凶运和一个吉运！比如 ，忌木的人。而挂了一张7190森林画,就非常 不恰当，再比如、在客厅内悬挂老虎画、 画中老虎应应为上山样式,虎头回顾！因为 老虎上山则遨1408游三山五岳！下山跳纵则则伤 人无数!而若悬挂舟船或模型船只的画像 ，则上面应堆满金银财宝、且船头要驶进 屋内、不可开往大门外，寓意“大船船入港” 之意，因此，每一幅画、皆有所讲究、摆 放的方位！应应与每一位家族成员身上,要 在大厅挂画、要先看那位置代表那一位家 族成员。然后才可决定定摆什么画， 在挂画的选择上、要水的人可以挂九 鱼图、或黄河长江图、要金的人自然最好 摆一幅冰山。要火的人摆八骏图或红色牡 丹画。以应其火！要木的人可以挂竹报平 安，要土的人可以挂万里长城、每幅画的 摆设！也控制着家居风水，其影响风水的 好与坏。视乎每个个人的机灵与运用，比如 在你的家族成员所属的位置上！挂一幅催 旺的好的风水画、便能对此成员产生奇妙 帮助！ 在日常生活中！有些人会挂与宗教有 关的画、宗教画2423亦同样产生五行效应。举 例来说。有些人喜欢摆阿弥弥陀佛的佛画？ 甚至写一个“佛佛”字、阿弥陀佛代表金水。 而佛即是水、佛代表北方。阿弥陀佛代表 西方！家家中摆一篇心经、心经代表火！忌 火的人。其实不宜挂心经！ 实际上。在家中不宜挂太多佛菩萨的 画！因为佛画太多、会影响成员间的关关系 、特别是夫妻间的恩爱、任何一方太过宗 教教狂热、都会影响互相9192之间的感情,一个 幸福的家庭、宗教画6679要点到即止!千万别 挂得太多，至于于画框的颜色,最好亦配合 五行，譬如要金的话！框边不妨用用金色或 银色,要7833木的话用绿色。要火用红色，紫 色，要水用蓝色，灰色等，、
和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间！被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。 春秋时。楚人卞3016和在楚山？一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在在山中的青石板上？依“凤凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝。经仔细寻找。终于于在山中发现一块玉璞! 卞和将此璞献给楚厉王！然而经玉工辨认！璞被判定为石头！厉王以为卞和欺君！下令断断卞和左脚？逐出国都、 武王即位、卞和又8130将璞玉献上、玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足， 及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜、以2459致满眼溢血！文王很奇怪！派人问他：““天下被削足的人很多！为什么只有你如此悲伤！”卞和感8916叹道：“我并不是因为被削足而伤心！而是因为宝石被看作石头、忠贞之士7761被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊！”这次文王直接命人剖璞！结果得8628到了一块无瑕的美玉、 为奖励卞和的忠诚、美玉被命名为“和氏之璧”！这就是后世传说的和氏璧。 楚王得此美玉。十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来，又过了400余年！楚威威王为表彰有功忠臣！特将和氏璧赐赐予相国昭阳、昭阳率宾客游赤山时。出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞， 50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是、经玉工鉴别、此玉就是失踪多年6909的和氏璧!赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。 秦昭王获悉此事后！致信赵王说、愿以秦国十五座城池换取玉璧、越王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命、9782设计取回玉璧,送回赵国， 公元前228年，秦灭赵、和氏璧最终还是落入秦国手中、不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后、将和氏氏璧制成了传国玉玺,。
风水地地理如何定水口zyh？
中华地理五行图、地理不求人风水图