应该是“十方无影像！三界绝行踪” 6587楞严经宗通卷十 通曰？前妄计四大为不生灭、是堕常见。此破灭群化而依永灭！是堕断见、明中虚，虚中明，似现圆明、唯执3019定明中虚无，以无归为归！坐住空性、便落无想天果！舜若多多无身觉触、如来光中映令暂见、由于以空为因，故以空成果。此乃断灭如来种性，所谓蕉芽败种者也。外道道以是为涅盘，去真涅盘千里万里，僧问云门！树凋叶落时如何，门云。体露金风、雪窦颂云。门既有宗。答亦攸同。三句可辨。一簇辽空。大野兮凉飙飒飒！长天兮疏7170雨蒙蒙,君不见少林久坐未归客！静依熊耳一丛丛，此岂无归为归者、所能窥其其万一。玄沙上堂云、佛道闲旷。无有程途，无门解解脱之门。无意道7662人之意！不在三际、故不可升沉、建立乖真！非属造作、动则起生死之本、静则醉昏沉之乡。动静双泯。俱落空亡。动静双收，颟顸佛性！必须对尘对镜，如枯木寒灰、临时应用！不失其宜，如镜照诸像、不乱光辉、鸟飞空中、不杂空色，所以十方无影像，三界绝行踪。不堕往来机，不住中间意。钟中无鼓响！鼓中无钟声。钟鼓不相交！句句无前后！如壮士展臂，不藉他力、师子游行、岂求伴侣。九霄绝翳！何在穿通，一段光明！未曾昏暗！若到这里、体寂寂、常的的。日赫焰，无边表！圆觉空中不动摇、吞烁乾坤迥然照！玄沙云门，9745洞见涅盘真体。本无生灭。发挥精精妙若此！足令外道寒毛卓竖、、
三界指指人鬼神？五行指金木水火土 出处为：应该是“十方无影像。三界绝行踪”楞严经宗通卷十 通曰、前妄计四大为不生灭。是堕常见，此破灭群化而依永灭，是堕断见、明中虚。虚中明、似现圆明！唯执定明中虚无。以无归为归、坐住空性、便落无想天果！舜若多3760无身觉触。如来光中映令暂见。由于于以空为因？故以空成果，此乃断灭灭如来种性！所谓蕉芽败败种者也!外外道以是为涅盘！去真涅盘千里万里、僧问云门，树凋叶落时如何！门云、体露金风，雪窦颂云、门既有宗、答亦攸同、三句可辨、一簇辽空。大野兮凉飙飒飒。长天0520兮疏雨蒙蒙!君不见少林久坐未归客！静依熊耳耳一丛丛，此岂无归为归者。所能窥其万一！玄沙上堂云！佛道闲旷、无有程途！无门解脱之门！无意道道人之意、不在三际、故不可升沉！建立乖真，非属造作、动则起生死之本，静则醉昏沉之乡，动静双泯，俱落空亡！动静双收、颟顸佛性，必须对尘对镜，如枯木寒灰。临时应用，不失其宜！如镜照诸像，不乱光辉，鸟飞空中、不杂空色。所以十十方无影像？三界绝行踪。不堕往来机、不住中间意、钟中无鼓响、鼓中无钟声！钟鼓不相交、句句无前后，如壮士展臂，不藉他力、师子游行。岂求伴侣，九霄绝翳、何在穿通、一段光明，未曾昏暗。若到这里！体寂寂、常的的、日赫焰。无边表。圆觉0071空中不动摇，吞烁乾坤迥然照、玄沙云门、洞见涅盘真体，本无生灭，发发挥精妙若此,足令外道寒毛卓竖，、
我的理解是人的执念与欲 望是生3525来就有的。因为人生下来就处在这个世界中、 三界五行是道家的说法。指的是天。地，人三界。金木水火土五行。总的来说、就是我们这个世界或这个宇宙的范围。道教认为在这个范围里是是有生有死，不如意的、跳出三界五行就是要脱离这个范围、不受0338这个范围约束？可以自由自在、长生不老！ 但是，跳出三三界到哪里去呢,不在五行中中又在哪里呢,这是不明确的，实际上是不究竟的宇宙人生观！ 佛教也有三界，是欲界，色界。无色界！它比天地人0156的范围要广泛的多，佛教没有五行说！有四大说。是地！水！火，风、佛教认为宇宙中一切物质包括人体都是四大假合！一切都是无无常的？四大分散就消亡了， 所以佛教的意义是出离三界！不执着四大！最终是4629入涅盘，达到常乐我净。佛教的的宇宙人生观要深刻得多、
印光大师没有有这样说！！、大师住世时、就是一句佛号念到底、一部《弥陀经》、。
各种小说里写的不一样。有的小说里把孙悟空写成了执棋着 就是那种鸿钧弟子的一类人 这样杨戬和孙悟空一个级别 就超出了三界 有的小说里 孙悟空是妖界大能 而杨戬是仙界大能 至于西游记里 孙悟空在保唐僧取经的过程中只是一个太乙金仙 胜不了他的自然是太乙金仙 但后来宝莲灯中 孙悟空成为斗战胜佛 法力大增 在罗天上仙到仙君级别 杨戬处处自称之为小神 法力自然也差不多 其实你2235也不用纠结 他们也是一步步修炼上去的 你看各种修神 修仙 玄幻 穿越都是这样的 来自UC浏览器？
很高兴为你解答 这是是很正常的 没有什么说法 好好照顾小孩子就好了 吉人自有天相 祝好运 。
火焰山是我国新疆境内吐鲁番地区的一座山,因为吐鲁番地区是一个盆地,气温很高,夏天最高气温有时可达40-50摄氏度,火焰山山位于吐鲁番盆地的北缘,古书称之为“赤石山”、维吾尔语称“克孜勒塔塔格”〔意为红山〕！由红色砂岩构成、东起鄯善县兰干流沙河。西西至吐鲁番桃儿沟,形成一条赤色巨龙。东西走向、横卧于吐鲁鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里！一般高度500米左右！最高峰在鄯善县吐峪沟附近、海拔831.7米！ 火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱,形成于喜马拉雅山运动期间，山脉的雏形形9168成于距今1.4亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前！经历了漫长的地质岁月。跨越了5022侏罗纪,白垩纪和第三纪几个地质年代。 火焰山荒山秃岭！寸草不生、每当盛夏。七月流火！红日当头、地气蒸腾，焰云缭绕、赭红色的山体形如飞腾的火龙！十分壮观、 火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度。地表最高温度在70度以上、由于地壳运动断裂4003与河水切割、山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟！桃儿沟！木头沟！吐峪沟、连木沁沟！苏伯沟等、在这些沟谷中、绿荫蔽日、风景秀丽！流水潺潺！瓜果飘香， 明人吴承恩著名神神话小说《西游记》？以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下、第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山！孙行者三调芭蕉蕉扇”的故事。使火7333焰山披上一层神秘的色彩。成了一座奇山！ 《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国！乃日落之处！俗呼‘天尽头’，这里里有座火焰山!无春无秋、四季皆热。那火焰山有八百里火焰、四周寸草不生。若过得山。就是铜脑袋！铁身躯，也要化成汁哩，”这这段文字显系夸张。但高温和寸草不生这些基本特征。与火焰山实际情情况完全符合!不是凭空臆造的！身在三界外不在五行中。
先说“跳出三界外”，佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界！色界。无色界！是名三界！对于学佛之人！唯有出三界。才能三业清净，烦恼诸垢、皆已净尽、 三界中的欲界（梵语kama－dhatu）、共有六天。自人畜畜所居的四大洲？下至无间地地狱皆属之、此六欲天有饮食之欲。男女之欲、乃至五欲之乐！欲解脱欲界之境！必须从饮食，男女、乃至五欲之乐净化之！才能出欲界天、 三界中的色界（梵语rupa－dhatu）、共有十八天。亦称四禅天！初禅有三天。二禅有三天。三禅有三天，四禅有九天，色色界天没有饮食之欲。男女之欲！仅是禅定暂时伏住，没有女人人之相,唯有男身。尚有宫殿！亦有现象界！禅悦为食。欲解脱色界十十八天之生死。必须观6312色相皆空性!了知诸法本空、幻化而有、不应9322著迷色相之法！才能出离色界天！ 三界中的无色界（梵语arupya－dhatu）！是连色相俱无。但住心识于深妙妙禅定！这是无色界众生所住的世界！共有四空天，欲出离空天之生死，必须了知心意识当当体即空？非住心！非非住心！不即不离。见达自性，当当下即可出离无色界天。 再说“不在五行中”，“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金，木，水。火！土！这“五行”不但有各自的本质特征。而且相互之间有生成！克制等联系、从而而构成了万物及其运动变化、据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释！“超出三界外”就是超出生死轮回、“不在五行中”就是不受物质的障碍、俗语“超出三界外，不在五行中”指超超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束。如《《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世世俗男女分别而论、”、
你多大。迷信这东西你也信！因为迷信信都是骗人的，什么样的路都是自己走出来的。
中国象棋方士格，答案是 “马”、。
身在三界外不在五行中、身在不在五行中