卦的顺序不重要、很多人认为易经就是周易！其实易经不等于周易，如果按形成的时间顺序来看，先有连山易、然后是是归藏易。最后是周易，连山易、开头的第一卦卦是艮，艮为山。这也7794说明了远古时期,人们为了更好的生存、远离洪水，野兽之害、所以选择生活在在高处？因此，连山易体现了远古时期人对山的崇拜。归藏易！是以坤卦开头、坤代表收藏！远古的人们，生产力得得到了一定的提高？产品开始有了剩余！所以以需要收藏!因此这个时候产生的归藏易。目前连山，归藏易已失传、传说是秦始皇焚书书坑儒的时候烧了、周易的成书时间应该在商末！周易。以乾卦为第一卦，以未济卦为最后一卦，未济是未完结！周而复始！周流不息的意思！所以。易经包括连连山易!归藏易。周易。由于前二部已失传。所以一般情况下！8097易经就指周易了,
3296 父母姐弟儿女，
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅乾 坤 震 艮▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅离 坎 兑 巽记诵口诀：乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断，
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎， 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦卦为20风地观, 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼， 九五：变卦为04山水蒙， 上九九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣！上巽下坎。 涣：亨。王假有庙。利涉大川、利贞， 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣、涣者。离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思！ “涣”是冰融融解破裂？离散的意思。“假”是至！这一卦，下卦“坎坎”是水？上卦“巽””是风！风吹水上。0783形成水波离散的现象，8125所以称作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚刚爻得中,“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时、君王应以至诚。到宗庙祈祷、获得神的保佑、使人民看到君王的诚意！因而感化！再重新聚结、就能像涉过大河般、有利于冒险犯难！所以也有挽救涣散的含意！又，上卦“巽1401”是木？下卦““坎”是水！木舟在水上行，也像是有利于渡河！但必须坚正道、 涣、亨，王假有庙，利涉大川、利贞。 〖释〗 涣卦亨通，君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻、利于正固。 彖曰：涣亨,刚来而不穷。柔得位乎外而上同、王假有庙。王乃在中也，利涉大川。乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通、刚刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，8035君王来到宗庙、是君3949王在中位,有利于涉过大川险阻、是乘著木舟有济渡之功， 象曰：风行水上。涣，先王以享于帝。立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦，先王从中得到启示。享祭天帝、设立宗庙！ 初六9774：用拯马壮,吉、 象曰：初六之吉，顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始！迹2964象还不严重,用健壮的马追赶、就可以拯救！转为吉祥、而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量、必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传9030”说：“初六”所以吉祥!是顺从“九二”的缘故、 这一爻，说明拯救涣散、7499应在开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机！悔亡。 象曰：涣奔奔其机？得愿也！ 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子。古时席地而坐！所以用几。“九九二”阳爻阴位不正,应当有后悔！不过！“九二”是渐卦的“8568九三”由外奔来、到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定！使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻。人人人都期望得到安全的场所！能够安定。“九二”达成这6455一愿望! 这一爻、说明明挽救涣散!须先求安定。 六三：涣其躬，无悔、 象曰：涣其躬、志在外也。 〖释〗〗 “躬”是自身，在此处是利利已心的意思,“六三”阴柔、不中不正。本来有自私自7637利的性格！可是。因为在刚位，能5366够克制私心、使私欲涣散。积极有所作为，因而使使后悔消失,“象传”说：因为“六三”的志向！是是在救济本身以外的人, 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散。以救济时弊。 这一爻、说明明拯救涣散。要先除去私心！ 六四：涣其群、元吉！涣有丘！匪夷所思。 象曰：涣其群！元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应。象徵没有私党！亦即！解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自自私的党派解散！促成大团结。群众聚结得像山丘，这是平常2064人难以想像的壮举,“象象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的、 这一爻。说说明挽救涣散？应消除派系！促成大团结。 九五：涣汗其大号！涣王居。无咎， 象曰：王王居无咎，正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>、
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦卦 随机起卦（听到的声音？看到的东西。方向等）！
鼎是好卦、如果没有变卦！等续签合同更好，，
第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人。后封太岁4726为凶煞!时加谨慎祸祸不侵、 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火！坎为水、火上水下、阴阳不能交容。未调和！二都相背、《周0018易》以乾坤二卦为始,以既济，未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想、 事业：处于最后的关键时刻、成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心！自我节制制非常重要。坚持到底。必要时也可能慎重重地进行适度冒险。以成就事业。 经商：市场处于大变动的前夕。前景如何尚尚不明显,这是最为艰艰苦的时期！头脑必冷静、切勿冒险，不可行动过度！适度节制，观察动向！决定行动！ 求5216名：长期的努力和追求即会有结果、在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命！顺其自然。 外外出：积极行动？十分有利。 婚恋：已经渡过了困难阶段。4723再慎重地加把劲。会有美满的结果， 决策：此卦的意思是“未完成”。表明前前途无量!有充分分发展的可能、因此！必须坚持中正的原则，以明智，中庸。诚信。谦逊的态度。成就事业。面对人生。唯有勤勤恳恳、极力尽人事，听天命、不必过分计较成功与否、 麻烦采纳、谢谢!，
周易是门广大精精微的学问？其大无外！其小无内！这64卦本质是宇宙万物的规律的概括。64是虚数。也就是活的！不是只有64个而已、只是可以概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样。 至于怎么用。并没有谁敢说自己就完全明白、但是用途绝不是算命看风水。用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的， 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生，举个例子、最近几十年西方才在基因方面取得进展！发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤。鸟嘌呤、胞嘧啶、胸腺嘧啶！而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合。 也就是说，2865基因其实只有64种、但是是能形成世间万物。更进一步说，就是四种。再进一步。就是一种,这种基本元素叫做阴阳。为什0173么说阴阳是一种东西而不是两种呢,因为阴就是阳，阳就是阴，。没有男人、就不会有女人，没有大！就不会有小！是对立统一不可分离的。其实不止是动物植物！世界上的一切都是阴阳构成。 再比如说！中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么、其实中国字只要音音同就会有关系。“医”和“2067易”是同源的！最早的医学就是巫术。比如一一个患者！他的心脏不好，看哪里呢，看鼻子的根部！如果有轻微的凹陷或者是发红！就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂，只是说个意思）！至于为什么呢！因为经络。经络是人体“气”的运行路线、心脏的“气”就走到那个位置！所以能通过鼻子看出来、可是经络6253并不是管道!而是航线，为什么气气会往那里走呢，谁规定的呢。医学没有分析这个问题。这也也是中医难解释的地方、其实这就是易，不是气往那里走。而是万物之间有普遍联系、心脏和鼻鼻子的联系最直观!前人总结之后。大家能理解，但是仕途，婚姻。子女这些跟面部结构的关系，就不好理解！5499美国几年后的大选？跟天象3021的关系就更难理解了！其实虽然看似不可能，但是这些都是一脉相承的道理，世间万物、都能用用“易”来贯通 当然,我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点点皮毛！在周易里，条条大路通罗马，谁也不敢说说都懂!但是又各有各的道理！能悟多少就在各人了、对于有的人！它无所不能，对于有的人。它就百无一用！ 不知道提问者满意否！ PS：我本身反对算卦、但为了表示我不是理论派和空口5171白牙的评论家，我通过你提问中的用词、草率的起了一卦！你总体来说处境并不好！卦象如一个人很饿的样子、可能是生活压力很大！且诸诸事皆不如意、但是这些事情情在你发帖时已然看开，颇有厚德载物之势，不如意的日子也因此即将过去、 参考资料：《《易经》 《易传》,
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家、统治者！军事家用其运筹筹帷幄、治国安邦、民众百姓则将其9059作为养生？预测祸福，经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛9753亮就是其中的代表人物？ 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗、兑为为羊.”又有“乾为首、坤为腹，震为足，坎为耳、离为目，艮为手，兑为口。”等等。如果将上述八卦卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾，马首、坤、牛腹！震、龙足，巽。鸡股。坎。豕耳、离。雉目，艮,狗手、兑、羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星、红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）! 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马。牛！羊，龙！鸡。豕，雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形形态呈现出对应状态，因此，八卦图和地球3992地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度！ 详析之： 一。马！牛、羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由8823北美大陆为头部。南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆！非洲大陆。大洋洲大陆为8135身部躯体的轮廓影象!其中、欧亚大陆为马。牛！羊！鹿之背部！非洲大陆成马！牛。羊。鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛。羊。鹿的尾部、大洋洲系马、牛。羊！鹿之后蹄， “乾、马首。坤，牛腹，震，龙足，兑、羊口、”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。 二、豕（猪、兽）！狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部。南部非洲为鼻部，北部部非洲是其头顶！耳部分！非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿阿拉伯半岛为其嘴部，欧亚大陆的欧洲是豕，狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足。亚洲构成豕（猪！兽）！狗后部躯体，8080西西伯利亚为其尾部、豕（猪。兽）！狗图腾面南背北，呈俯卧状， “坎！豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能5607反映在地球地理环境中、 三！鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡，雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海底山脉印印度洋段则构成鸡？雉（鸟）图腾颈腹部的连线！欧亚大陆和6800亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可以看到“乾、马首，（北美大陆）”、“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽！鸡股，（俄罗斯北冰洋北北部）”？“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>、
什么、那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你。如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧周易卦序排列，
周易卦序排列、周易帛书卦序