易经不光是有64卦，还包括文言传，彖传。象传、系辞传、说卦传！杂卦传，易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦。八八六0341十四遍,这是先天八卦！后天八卦是易有太极。太极生两仪！两仪生五行，五行生万物，、
记住八宫卦,以爻变之。你百度查什么是八宫卦就知道了。
希望你给出具体体的字来吧、因为具体哪些字你会我不会是很难知道的，比如“蹇”、粤拼为gin2，声调为阴上。易经六十四四卦卦名记忆。
都是相同的卦、只是卦序不同，就是排列方式式不同! 先天图序、
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人的主要认识有“先天八卦说”！“后后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会、后来、有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念！可谓是一个个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系！但这一概念念也有缺陷！就在于它的提法“只见树木、不见森林”、没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上、对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内内在规律性： ，
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一一切谋望皆如意？向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹0605的阳和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨、利，贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占6467之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，4938表明地道生育抚养万物!而而又依天顺时，性情温顺！它以“先迷后得”证明“1578坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向、遵循正道。获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动、坎为雨、喻险！雷雨交加、险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应运，必欣欣向荣，第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮5562）相叠、艮是山的形象。喻止！坎是水的形象！喻险。卦形为山山下有险？仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦、但8309因把握时机！行动动切合时宜!因此。具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮亮到如今，忽然然大风吹土去！自然显露有重新，这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎！险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功，第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是是要占先。谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“6335综卦”、乾为刚健。坎为险陷，刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧，第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑骑着烈马拉硬弓、百步穿杨8667去得准、箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水！为险、坤为地、为顺。喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势、师出有名，故能化凶为吉、第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意意而行大亨通!这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水、水附大地！地纳河海！相互依赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人人仰面长吁气！是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽巽）相叠？乾为天、巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长。故卦名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一定定程度、才可大有作为、第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业，富贵荣华八百年，这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此、结果吉利、君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚、所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思，第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>！
占卦！有三个不占: 第一、不诚不占！ 比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行， 第三。不义不占、义就是正当性。 比如看到谁偷了钱去占卦、这就是不义不占， 以孔子来说，孔子在五十岁左右。就专心2922研究《易经》,他是五十岁才读《易经》这本书的吗！8218像孔子这么用功的人。小时候不可能没读过《易经》、他年轻的时候几乎什么书都读，当时的书不多，最主要的是五本，《诗》！《书》、《礼》。《乐》！《易》、五本肯定都读了、但是有的书你当时可以读懂、而有的书、如果你没有累积相当的经验和人生的体会！读了也没用、只看字面而已、读《易经》，一般来说，五4746十左右的生活经验丰富？应该有的经历都有了，等等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整体的情况了、0757再老了再读就来不及了！已经到第六爻、3679读了也没什么机会了、准备出局了。 孔子五十左右研究《易经》！他需要的是减少过失！《易经》为什么可以让他减少过失。我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物！要让自己“惩忿窒欲”。让各种负面的特性。欲望。情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行！替别人设想！建构一个比较理想的社会，在这里孔子得到一些启发！在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟孟子很强调一个字！即“时”、6296做任何事都要看时机？他还特别说、孔子是5252圣人里面最重视时机的！他他要学就学孔子！因为做任何事都有时机！时机不对，事倍功半、时机对的话，顺水推舟、那简直是太愉快了！这是对于9104儒家来说, 孔0386子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说！人生确实有困惑。很多时5500候你借助于《易经》!一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做6629人处事的道理。我们提到哪些卦是有困境，你应该怎怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥。它为什么吉祥！你要掌握住它的原理。设法去实践。自然就会达到那种效果！这是8900义理方面！另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面、你如果重视言语！就会推崇6135它的言辞,《易经》里面很多成语。如4780果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅！话说出来言简意赅。说话很简单、意思又很很完整、很完备！这是第一种，重视言语、第二种重视行动、有些人人重视行动、0379就会推崇易经的变化!变化无常，9749但是再怎么变！都不能能离开你的抉择!你5044本身的态度,第三种是重视制作器物，譬如说要盖房子。房子怎么盖、你要盖其他东西、要怎么盖、从《易经经》的图象里面？都会得到一一定的启发,这是第三种，要重视它的象，最后！
下卦指的是下面三爻。代表自己，占卦卦人或根本之类，上卦代表发用，用神（就是你想占卜的事项）之类，。
1267 你怎么这么抠咧,分都没有·`~``，
泽风大过，运气、责任重，防止8584文书差错！水灾！愿望、期望高、不达愿、等等。。
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易经六十四卦卦名记忆、易经六十四卦记忆口诀