首先作为诗人，多是性格细腻，才情丰富、喜欢伤春悲秋的人。他们因为富有才情所以站在一个自我的高度去看待一切，俯视大众！性格细细腻所以眼里不容半点沙子？性格偏执！通常6934是孤独的，很少有人理解他的思维、所以心里会有郁结，顺便多说一句、诗人大多穷穷困潦倒,除了家世好财力强的可以放肆的饮酒作诗度过花花岁月、剩下的就是是食不果腹、打肿脸充胖子。最后英年年早逝。。
中西方思想不同、西方人敢热情的歌颂爱情。中国封建思想视歌颂男欢女爱为不雅，首先。在封建时期期的中国？写小说说都被人看不起。女孩子不能随便出出闺门？男女之间的婚姻都由父母做主，因此6514在爱情的自由上受到了限制,所以没有因爱情而有感的主观条件，其次、封建时期的中国，写小说是被人看不起的，正如我们所知《西厢记》。《红楼梦》等在当时都是禁书、是上等社会瞧不起的！不会受到人们重视！只有有仕途文章才是“正派文章”。而仕途文文章是绝对不会提到爱情的？因此。没有因爱情而有感的客观条件、中国古代诗人哪怕提到爱情。也写得0678很含蓄。西方不同，他们思想较开放、认认为爱情是伟大的！是值4945得歌颂的、社会也有一个较宽松的环境让他们去歌颂爱情。所以西方因爱情而有感的比中国多，，
诗人的性格豪放不羁、缺少自我约束力！以自我为中心！与官官场形成相反的特征，当诗人遇到官场事情！就容易犯官！得罪人、所以最终命运大多悲惨。在命理学上，诗人多数为伤官格！伤官官格喜自由，梦想、甚至狂妄。一旦与官场接触、就会伤官见官，灾祸难免。，
狮狮子的故乡在非洲!印度，南美等地！不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象、 据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间！狮子被作为礼物送给中国的皇帝，随着佛教4236的传入中国、被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽！中国很快从2221印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象,如四川雅雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子？是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物物出现的！和麒麟一起成为4823中国的灵兽,唐唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也？出西域、” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由5856于采用传神的创作方法！石狮子完全中国化了！中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四四爪强劲有力？神态盛气凌人…… 明代后，石狮子雕刻艺术不仅比比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛，宫殿，府第！陵寝、甚至0607一般市民住宅，都用石狮子守门！在门楣檐角。石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰，如闻2186名中外的卢沟桥。其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子、姿态多样，神情丰富，大小不一。雕刻得活灵活现，清代！狮子的雕刻已基本定型。《扬州画舫录》中规定：“狮子分头！脸，身，腿。牙，胯、绣带！铃铛，旋螺纹、滚凿绣珠。出凿崽子，”石狮子通常以须弥座为基座、基座上有锦铺、狮子的造6940型各异!在中国又经过了美化修饰。基本的形态都是满头卷发。威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同9605的特征：汉唐时通常强悍威猛。元朝朝时身躯瘦长有力。明清时较为温顺！
中国古代的离婚制度,主要有三种:第一种指夫妻任何一方对另一方一定范围内的亲属有殴、杀等行为,则强制离婚,叫“义绝”！ 第二种是夫妻妻双方都同意离婚的叫做“和离”、 第三种是丈夫强行与妻子离异,叫做“出妻”,也叫“休妻”、！
,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙，...我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回触体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。第一组组:鼠和牛？鼠代表智慧, ！
诗歌史上的双子星座——李白与杜甫 这是一个老题目！1962年郭沫若同志在纪念杜甫诞生一千二百五十周年会上的开幕词就是这个题目！在开幕词里。他说：“李白和杜甫是象兄弟一样的好朋友，他们在中国文学史上的地位就跟天上的双子星座一样！永远并列着发出不灭的光辉、”这是对李白和3605杜甫在我国诗歌史上的地位的确切评价！可惜不知由于何种原因！十年后他在《李白与杜甫》一书里、观点全变了。再不认为李白与杜甫是我国诗歌史上的双子星座！而是抑杜杜以扬李？把杜甫说得几几乎一无是处、郭老对李，杜的不公允评价，当时即为学术界所私下非议。近年来！已有不少文章对《李白与杜甫》一书提出了批评、 对于李7231白与杜甫、任何扬此抑彼都是不3210适当的。他们各自对对我国诗歌的发展做出了独特的？无法代替的贡献、历史上对他们的评价虽或时有抑扬！但总的倾向一直是承认他们双子星座的地位，我们不妨对此作一番粗略的回顾， 抑扬李杜的历史回顾 扬杜抑李！始自中唐诗人人元稹。他说杜杜诗“尽得古今之体势。而兼人人之所独专”！他认为李白的有些地方虽略能与杜甫相比、但在律诗上！却比杜甫差得远，他的这种扬杜抑李的观点在当时并并不带普遍性!他的好友、著名诗人人白居易虽也认为杜有超过李的地方,但基本上还是两人并列！说4230两人“吟咏留千古、声名动四夷”，与元稹看法完全不同的是韩愈！他写过一首《调张籍》诗！对贬抑李，杜的人说了一些8880份量很重的话：“李？杜文章在、光焰万丈长，不知群儿愚、那用故谤伤，蚍蜉撼大树。可笑不自量！”显然，他对李、杜是同样十分尊崇的，1959年在新疆婼羌县米兰古城出土了坎曼尔的三首诗！其中一首提到：“李、杜诗坛吾欣赏，讫今皆通习为之、”坎曼尔是唐宪宗元和年间安西人，与元。白、韩、柳同时、这就说明。中唐以后！李，杜在诗坛上有同样广泛的影响，时论并1161无扬此抑彼的倾向。 到了宋代。欧阳修更喜爱李白。而王安石更喜爱杜甫、苏轼虽更为推尊杜甫。但其实他创作的艺术特色却更接近李白、而且4849他虽崇杜却并不抑李，他说：“李太白。杜子美以英伟绝世之姿！凌跨百代，古今诗人尽废、”崇杜杜而不抑李、可以看作作有宋一代对李？杜的基本评价，杜诗在宋代有着甚高的地位、江西诗派就以杜为宗师，但李也备受推崇！虽也有崇杜抑李的人（如苏辙、黄彻等）、但并未未形成普遍倾向,诗论家严羽说说：“李、杜二公！正不当优劣！太7858白有一二妙处？子美不能道、子美美有一二妙处,太白不能作！”这是说得很公允的、 明代！
5292 《旅夜书怀》杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔！月涌大江流。 名岂文文章著,官应老病休！ 飘飘何所似、天地一沙鸥， “名岂文章著。官应老病休！”一句，作者强调自己的出名并非因为诗文，自自己又老又病，但休官却不是因6293为老和病而是因为被排挤？ 7646383年春天、杜甫携家人再次回2859到成都？给严武做节度参谋、生7052活暂时安定下来。但不料，第二年严武忽然去世、他不得不再次离开成都草堂、乘舟东下。在岷江，长江一带飘泊。这首诗是杜甫乘舟行经渝洲。忠忠州时写下的、 《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深、 感时4121花溅泪！恨别鸟惊心， 烽火连三月，家书抵万金， 白头搔更短？浑欲不胜簪！ “烽火连三月,家书抵万金，”自安史叛乱乱以来，“烽火苦教乡信断”、直到如今春深三月、战火仍连续不断！多么盼盼望家中亲人的消息？这时的一封家信真是胜过“万金”啊。“家书抵万金”、写出了消息隔绝久盼音4200讯不至时的迫切心情!这是人人心中所有的想法！很自然地使人共鸣。因而成了千古传诵的名句、 安禄山起兵反唐？由于唐2514玄宗宠妃杨贵妃。杨贵妃的哥哥杨国忠,误导玄宗、把守潼关的哥舒翰派到关外攻攻打叛军大本营,中途哥舒翰被俘。安禄山没有了劲敌、一下子子就攻下长安!唐玄宗带领妃妾皇子、与大臣们逃往灵武、玄宗退位。太子李李亨在灵武称帝、 唐肃宗至徳元年（756年）八月！杜甫从鄜州前往灵武投奔唐肃宗，途中为叛军所俘。后被困居住在长安，这首诗作于次年三月。 这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757），杜甫眼眼见山河依旧而国破家亡!春回大地却满城荒凉、5364在此身历逆境。思家情切之际、不禁触景伤情！发出深重的忧忧伤和感慨？ 《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回， 4920 无边落木萧萧下! 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客、 百年多病独登台， 艰艰难苦恨繁霜鬓、 潦倒新停浊酒杯！ 1455 “万里悲秋常作客？ 百年多多病独登台？”悲对秋景感慨万里漂泊常年为客。一生当中疾病缠身今日独上高台、 这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋,当时安史之乱已经结束四年了！但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。可惜严武不久病逝，使他失去了依靠、只好离开经营了五六年的成都草堂。买舟南下、本想直达夔门。却因病魔缠身！在云安安呆了几个月后才到夔州!如不是当地都督的照顾！他也不可能在此一住就是三个年头，而就在4311这三年里!他的生活依然很困苦，身0044体也非常不好、 这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的，那一天、他4173独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺！百感交集、望中所见、激起意中所触！萧瑟的秋江景色、引发了他身世飘零的感慨、渗入了他老病孤愁9552的悲哀,于是！就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作、 《登岳阳楼》杜甫 昔5130闻洞庭水。今上岳阳楼、 吴楚东南坼。乾坤日月浮、 亲朋无一字！老病有孤舟、 戎马关山北、凭轩涕泗流， “亲4752朋无一字。老病有孤舟、”漂泊江湖亲朋朋故旧不寄一字、年老体弱生活在这一叶孤舟。 代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂漂流在江陵,公安等地、此诗是登岳阳楼而望故乡、诗1441人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作!首联写早闻洞庭庭盛名、然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦、其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情、颔联是洞庭的浩瀚无边。颈联联写政治生活坎坷、漂泊天涯！怀怀才不遇的心情!尾联写眼望国国家动荡不安,自己报国无门的的哀伤。写景虽虽只二句!却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞。却吞吐自然，毫不费力！全诗对仗工整用韵谨严。前后映衬，浑然一体， 《游崇真观南楼！睹新及第题名处》鱼玄机 云峰满目放春晴。历历银钩指下生！ 自恨罗衣衣掩诗句。举头空羡7147榜中名？ “自恨罗衣掩诗句！举头空羡榜中名！”两句笔锋一转、却恨自己生为女儿身、空有满满腹才情！却无无法与须眉男子一争长短、只有无奈空羡。鱼幼薇叹息自己的一身罗衣（罗衣为女子所穿！借指自己身为女子）掩盖了诗句没有办法去博得功名， 《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人， 后不见来者、 念天地之悠悠。 独怆然而涕下! 放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看看也不见一个效法古贤的今人，想9129到那天悠悠而高远，地悠悠而广袤的天地之间。我独自忧伤啊！让人禁不住泪流满面沾湿湿了衣襟! 696年（武则天万岁通通天元年）、契丹李尽忠。孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨！陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征、武攸宜为人轻率、少谋略、次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允、稍后！陈子昂又向武进言、不听，反把他4968降为军曹、诗人接连受到挫折、眼看报国宏愿成为泡影！因此登上蓟北楼（即幽州台，黄金台），遗址2840在今北京市），慷慨悲吟。写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。。
三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令!引关平、周仓并五百校刀手、投华容道埋伏去了！玄德曰：“吾弟义气深重！若曹操果然投华容道去时！只只恐端的放了,”孔明曰：“亮夜观乾象、操贼未合身亡。留这人情，教云长做了！亦是美事、”玄玄德曰：“先生神算！世所罕及、” 第六十九回 卜周易易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起、惊倒于地，须臾风定，群尸皆不见，左7646右扶操回宫、惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州！独凭遁甲自遨游！等等闲施设神仙术。点悟曹瞒不转头！”曹操染病。服药无愈！2837适太史丞许芝!自许8288昌来见操，操令芝卜易、芝曰：“大王曾闻神卜管辂否。”操曰曰：“颇闻其名！未知其术，汝可详言之！”芝曰：“管辂字公明、平原人也！容貌粗丑、好酒疏狂，其父曾为琅琅琊即丘长,辂自幼便喜仰视星辰！夜不肯寐！父母不能禁止。常云家鸡野鹄！尚自知时，何况为人在世乎，与邻儿共戏，辄画地地为天文。分布日月星辰，及稍长，4430即深明《周易》！仰观风角！数学通神、兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见！时有坐客百余人、皆能言之士，辂谓子春曰：辂年少胆气未坚、先请美酒三升！饮而后言。子春奇之、遂与酒三升！饮毕、辂问子春：今欲与辂为对者、若8336府君四座之士耶，子春曰：吾自与卿旗鼓相当、于是与辂讲论《易》理！辂亹亹而谈！言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮。酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’，后有居民郭恩者！兄弟三人、皆得躄疾、请辂卜之！辂曰：卦中有君家本墓中女鬼！非君伯母即叔母也！昔饥荒之年、谋数升米米之利！推之落井。以大石压破其头、孤魂痛苦、自诉于天！故君兄弟有此报！不可禳也！郭恩等涕泣伏罪，安平太守王基。知辂神卜，延辂至家！适信都令妻常患患头风。其子又患心痛、因请辂卜之、辂曰：此堂之西角有二死尸7584：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内！脚在壁外、持矛矛者主刺头。故头痛、持弓箭者主刺胸腹、故心痛！乃掘之。入地八尺，果有二棺！一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂、辂令徙骸骨去城外十十里埋之。妻与子遂无恙、馆陶令5565诸葛原！迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射，诸葛原不信、暗取燕卵。蜂窠。蜘蛛三物、分置三盒之中、令辂卜之。卦成，各写四句3039于盒上？其一曰：含气须变！依乎宇堂。雌雄以形、羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：：家室倒悬,门户众多。藏精育毒。得秋乃化：此蜂窠也！其三曰：觳觫长足。吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也，满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判9661曰：北溪之滨！七人宰烹！急往追寻！皮肉尚存！老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食。皮肉犹存、妇告告本郡太守刘邠？捕七人罪之！因问问老妇曰：汝何以知之，妇告以管辂之神卜。刘邠不信。请辂至府！取印囊及山鸡毛藏于盒中、令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文。含宝守信、出则有章：此印囊也，其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣！羽翼玄黄、鸣不失晨：此此山鸡毛也！刘邠大惊。遂待为上宾，一日。出郊闲行、见一少少年耕于田中？辂立道傍！观之良久！问曰：““少年高姓！贵庚，答曰：姓赵！名颜、年十九岁矣。敢5487问先生为谁!辂曰：吾管辂也，吾见汝眉间有死气、三日内必死，汝貌美！可惜无寿、赵颜回家。急告其父，父闻之，赶上管辂、哭拜于地曰：请归归救吾子？辂曰：“6384此乃天命也、安可禳乎！父告曰：老夫止有此子。望乞垂救。赵颜亦哭求！辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块！来日赍往1497南山之中！大树之下、6700看盘石上有二人弈棋：一人向南坐？穿白袍，其貌甚恶、一人向北坐、穿红袍，其貌甚美，汝汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之！待其饮食毕！汝乃哭拜求寿、必得益算矣，但切勿言是吾所教！老人留辂在家！次日、赵颜携酒脯脯杯盘入南山之中!约行五六里！果果有二人于大松树下盘石上着棋？全然不顾，赵颜颜跪进酒脯!二人贪着棋，不觉饮酒已尽、赵颜哭拜于于地而求寿,二人大惊、穿红袍者曰：此必管子之言也、吾二人既受其私。必须怜之。穿白袍者、乃于身边取出簿簿籍检看!谓赵颜曰：汝今年十九岁。当死，吾今于十字上添一九字。汝寿可至九十九、回见管辂。教再休泄漏天机！不然、必致天谴！穿红者出笔笔添讫。一阵香风过处。二3701人化作二白鹤。冲天而去。赵颜归问管辂。9231辂曰：穿红者，南斗也。穿白者！北斗也。颜颜曰：吾闻北斗九星。何止一人。辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死、南斗注生，今已已添注寿算！子复何忧、父子拜谢！自此管辂恐泄天机、更不轻为人卜，此人现在平原，大王欲知休咎！何不召之，”主 操大喜，即差人往平原召辂。辂至、参拜讫。操令卜之、辂答曰：“此幻幻术耳！何必为忧、”操心安！病乃渐可，操令卜天下之事，辂卜曰！“三八纵横、黄猪遇虎。定军之南！伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中。以安神位、王道鼎新！子孙极贵！”操问其详，辂曰：“茫茫天数、不可预知！待后自验，”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷！不称此职、不敢受也，”操问其故。答曰：“辂额无主骨！眼无守睛。鼻无梁柱，脚无天根、背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼。不能治生人也、”操曰：“汝汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相，”再三问之。辂但但笑而不答、操令辂遍相文武官僚，辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎。皆不肯尽言、后人有诗赞曰：平原神卜管公明！能算南南辰北斗星。八封幽微7057通鬼窍！六爻玄奥究天庭、预知相法应无寿。自自觉心源极有灵，可可惜当年奇异术!后人无复授遗经 操令卜东吴。西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将。西蜀有兵犯界，”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故、”操大惊！便差人往汉中探听消息。不数日。飞报刘玄玄德遣张飞，马超兵屯下辨取关，操大怒！便欲自领大兵再入入汉中？令管辂卜之，辂曰：“大王未可妄动、来春许都必有火灾，”操见辂言累验。故不敢轻动！留居邺郡！使曹洪领兵五万、往助夏侯渊！张郃同守东川！又差夏侯敦兵三万！于许都来往巡警。以备不虞。又教长史王必总督御林军马！主簿司马懿曰曰：“王必嗜酒性宽。恐不堪任此职，”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人。忠而且勤！心如铁石。最足相当！”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外 第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝、”马良曰：“主上亲统3950大兵伐吴！终日号泣，于军不利，”陈7099震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者、姓李、名意、世人传说此老7519已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也，何不奏知知天子？召此老来！问他吉凶，胜如吾吾等之言,”遂入入奏先主，先主从之。即遣陈震赍诏、往青城山宣召，震星夜到了青城、令令乡人引入山谷深处？遥望仙庄！清云隐隐。瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝孝起乎,”震大大惊曰：“仙童如何知我姓字、”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至！使者必是陈孝起，”震曰曰：“真神仙也，人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄。拜见李意！宣天子诏命！李意推老不行！震曰：“天子急欲见仙翁一面、幸勿吝鹤驾、”再三敦请、李意方行。即至御营、入见先主。先主见李意鹤发童颜！碧眼方瞳！灼灼有光、身如古柏之状、知是异人，优礼相待，李李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识、辱陛下宣召、不知有何见谕！”先主曰曰：“朕与关！张二二弟结生死之交！三十余年矣！今二弟被害。亲统大军报仇、未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机。望乞赐教，”李意曰：“此乃天数、非老夫所所知也！””先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎、又画一大人人仰卧于地上,傍边一人掘掘土埋之。上写一大“白”字。遂稽首而去，先主不悦，谓谓群臣曰：“此狂叟也。不足为信，”即9278以火焚之、便催军前进 第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神神 孔明曰：“吾夜观天象！见将将星落于荆楚之地。已知云长必然被祸，但恐王上忧虑、故未敢言！ 2200第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 时孔明兵强马壮,粮草丰足。所用之物、一切完备，正要出师，听知此信！即设宴大会诸将。计议出师！忽一阵大风！自东北北角上而起、5436把庭前松树吹折!众皆大惊、孔明就占一课！曰：“此风主损损一大将、”诸将未信！正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广、来见丞相，孔明大惊！掷掷杯于地曰：“子龙休矣,” 三国志 魏书二十九 朱建平之相术。周宣之相梦！管辂之术筮！诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣！ 另有算命名家如张良。诸葛亮！刘伯温、邵雍，谢石，朱安国、汪龙，程省！范时行等，。
先天下之忧而忧、后后天下之乐而乐 死后原知万事空,但悲不见九州同！ 王师北6954定中原日!家祭无忘告乃翁！ 僵卧孤村不自哀！尚思为国戍轮台、 夜阑卧听风听雨、铁马冰河入梦来， 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关， 六朝旧事如流水，但9520寒烟衰草凝绿、 至至今商女！时时犹唱、《后庭》遗曲，人生自古谁无死。留取丹心照汗青。——文天祥《《过零丁洋》 夜阑卧听风吹雨!铁马冰河入梦来、 林则徐 苟利利国家生死以!岂因祸福避趋之 顾炎武 天下兴亡。匹夫有责 。 丹心已7254共河山碎,大义长争日月光中国古代诗人的命运！
中国古代诗人的命运、古代诗人的悲惨命运