易经在伏羲氏之前就已经出出现了！在伏羲氏时期得到了大力的发展！而后又在夏商时期发展为被称作连山与归藏的易经，周易则是周代时期的易经、推动其发展的人物是周文王！，
无关， 在中国。有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家。思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)，是在《周易》和八卦符号的启发下发明了“二进制”，但这8177是个谬传。 事实上。莱布尼茨在首次提6170出“二进制”法则的时候!甚至根本不知《周易》和八卦为何物、据中国学者孙小礼教授考证，莱布尼茨在后来见到《周易》和八卦图形时、曾猜想古代中国已有“二进制”算术。人们可能是将莱布尼茨的这一猜想当作了事实。故而认为中国拥有“二进制”的的发明权。或至少也该与莱布尼茨分享。。
18世纪德国数理哲学大师莱布尼兹从从他的传教士朋友鲍威特寄给他的拉丁文译本《易经》中。读到了八卦的组成结构，惊奇地发现其基本素数（0）（（1）、即《易经》的阴爻- -和__阳爻、其进位制就是二进制。并认为这是世界上数学进制中最先进的，！
古称三易,包括连山,归藏,周易,后二易失传,唯有周易.要读易经,须配合易传,否则很难看懂.关于易经有倾向于象数的,有倾向于义理的的,目前市面上关于易经的书太多太杂,且要读易经不是一本书能解决的,建议千万不要买那些乱七八糟的出版社,易经似乎很唬人,所以无论是做官,经商的易经都有,建议你还是先细读原文,周振甫的周易译注可以,另外来德知的集注,王夫之的,最后不要一上来就买什么大全!
周易和易经确实是一样的殷商之前前发明的易经称周易,
曾仕强的易经。
《占易秘解》：清.张丙哲《易隐》：清.曹九锡《紫微斗数》5546：宋.陈抟《邵子神数》：宋.邵雍 邵康节《子平真诠：清.沈孝瞻《河洛理数》：宋.陈抟 邵康节《滴天髓》：明.刘伯温《卜筮正宗》：清.王洪绪《神峰通考》：明.张楠《周易尚氏学》：清.尚秉和《周易与中医学》：杨力《白话易经》：孙振声《周易概论》：刘大钧《周易古经白话解》：刘大钧 林忠军《周易传文白话解》：刘大钧 林忠军《实用易经预测方法》：冯精志《易经杂说》：南怀瑾《周易研究》杂志：中国周易学会。山东大学主办《破释周易》：韩永贤《周易与预测学指南》：廖墨香《周易与现代经济预测》：廖墨香《周易与预测学》：邵伟华《大易集要》：刘大钧主编 齐鲁书社出版《纳甲筮法》：刘大钧、
那是周文王姬昌编篡！区别于于之前的夏易与商易,所以习俗上称《周易》。
易经的最难之处在于变、这就是为什么每个人的解读2406听起来都有道理,每个人读过之后都都有不同的体会。实际上我觉得易经不仅仅包含哲学。天文学、人文环境，它甚至可以概括万物！就这么伟大，我们现在接触到的易经基本上是由伏羲制卦！文王卦辞、周公爻辞、孔子修订订的十翼组成？伏羲先天八卦讲的就是阴阳二气的运转(即一年四季的气候变化)、属于上古的历法、为农耕服务的，指导人们适应天地的规律， 、
由于年代久远。以及中国汉文字的广泛内含含性(一字多音！一字多意、语言文字的地地域特点),学起“经文”来就比较困难了！为了能使大家能较快地掌握易学的哲理内容、从孔子时期就将其“经文”及内容归纳提高到世界观，方法论6529上来学《易》了？故此，孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十5627传”(又称“十翼!将其亲身学学《易》!研《易》，用《易》的感受与体会附于“经文”之后。告诉及警示他人和后人学《易》，效法《易》的思想和方法！ 因此！要要想学好易学知识，就必须先掌握“十传”中所告诉我们的道理！“十传”所讲的就是研学易学必备的一些基础知识。这些基础知识掌握了、“易经”的“经文”就容易理解了、所以！学学《易》不能一开始就以研读“经文”为主？否则、越学越容易糊涂，下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下、为大家在学习中，提供掌握重点的方法、 “彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念。从六十四卦、每一个六爻卦的整(总)体上来讲！这一卦的总体概念及其状态。意义。这里的“大象”，实际上主要是指：乾为天。坤为地、兑为泽、离为火！震为雷、巽为风！坎为水、艮为山所反映的内容、 ““ 象传上 ”和“象传下 “文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”？乾坤两卦(六爻卦)是产生“易经”六十四卦的基本，基础卦！所以，此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的、 “说卦传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦！都是由两个三0697个爻的“基本卦”上下重叠组合成的,所以。要要了解任何一个六爻卦的含义，必须得先了解每一个三爻卦的的抽象及具体的意义!“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”，“八卦”)各自抽象及具体含义的！ “序卦传 “杂卦传”：是打乱乱六十四卦的排列顺序。用最精练的的词语？归纳了任何两个互为“反，2056对卦”(六爻卦)的卦义、使我们对六十四卦的卦义能简便易记。它运用了最简单的文字。表述了一个六卦具有代代表性的基本意义、同时也比较了各卦意意义之间的异同！ 我们学习易学不是为了死2560记硬背其卦辞，爻辞及其经文！词句的，而是为了通过熟记这些经文，词句内容。达到我们能深刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思维方式。方法！按现代的语言说，就是掌握一种客观观地研究。分析，认识事物规律的方式与方法！ 正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解。是为知‘易’！孟子之言未尝及‘易’，其间‘易’道存焉！但人见之者鲜耳、摘自：张延生的【易学入门】，
上一篇：殷商之前发明的易经称
下一篇：殷商之前发明的易经称为周易
殷商之前发明的易经称周易、殷商之前发明的易经称为周易