易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境！现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 9143第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。6812去反应六十四种不同的事务,情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
六十3881四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达达于上者谓之乾!凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤，地也、4605《易》之卦也!从土从申。土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”！ 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯、难也。《说文解字》：：“屯!难也，象草木之之初生屯然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境。其行难也。故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下。艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也，”蒙：蒙蒙昧无知!坎为知（0491《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”， 需 坎上乾下！坎王则乾休。 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”、濡。湿也！乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》）？下雨天，故曰“濡”。需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 讼 乾上坎下！乾王则坎相。 《周易音义》：“讼！才用反！争也、言之于公也、郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦卦》《需·九三》《蒙·上九》）,乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金。必致讼！故曰“讼”！ 师 坤上坎下、坤王则坎没， 《彖》曰：“师。众也！”《周易本义9396》：“师!兵众也，”《吕氏春秋·论论威》：“凡兵、天天下之凶器也,2604”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇！故曰“师”、师！兵众也，。
5624 这个问题问得好大!周易是上古时期先民的7213智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首。各个行业都能用的、怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，。
那是相当繁复的 阴阳宅看法又不同如看住宅则以二爻父母为用如如问怪异则取官鬼为用如看正门取三爻单重如看大门则取四爻财兄……,
我双手假假断掌 冯赌都是输 还运气超好 坑!！
你2160所摇出的卦！除了本卦、还有之卦，就是变爻爻之后所得的卦!一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻，有一个变爻！就看变爻的爻辞，也就4398是你所说的初九！九二，九五8016……这些！8921都是某一个爻的爻辞、 1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以7083上爻的爻词为主、 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦卦词为主！变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！ 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦、然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思思来解释你算的这一卦,，
下卦卦指的是下面三爻、代表自己、占卦人或或根本之类!上卦代表发用、用神（就是你想占卜的事项）之类！、
不知是以什么方法起卦。 若以数字起卦，把所有数字加起起来除以8！余数为几几动爻即为几爻动,1757！
我认识一个六爻很准准的老师!
从八卦的卦象中还归归纳出卦的基本性质？称为卦德、或卦性。如：乾！健也。坤、顺也，震！动也，巽。入也。坎。陷也、离。丽也！艮！止也、兑、悦也、卦德包括人类在内的万事万物。又都具具有其各自的特性或品格!以此才构成复杂多样5620的大千世界!为此、古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中，挑选出他们认为是最基基本的八种、也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这这八种最基本的特性或品格？分别为为：“健”？“顺”，“动”，“入”。“陷”及“险”，“丽”，“止”！“说”！其中。“健”即刚健。“顺”即柔顺。“陷”即塌陷，陷落或洼陷，“险”即危险，“丽”是附着之义、“止”即静止。停下、“说”则与“悦”字通假。因此读为“yuè”、是和悦的意思，而它们所对应的八卦！则分别是：乾象征健、坤象征顺、震象征动！巽象征入。坎象征陷及险！离象征丽（附着）！艮象征止、兑象征说（悦），这些用卦来象征的事物的特性或品格。古人又通称之为“卦德”。由此、健。顺、动，入。陷及险！丽（附着），止。说（悦），分别成了乾。坤！震，巽、坎，离！艮，兑这八个卦的基本卦德、对此，我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番、7218古人究竟是为什么用这八个卦,来分别象象征这八种基本特性或品格的、我们可以这样想。乾卦代表天。古人人直观自然，认认为天围绕着地转！一昼夜转一周、永不停息。可以说是十十分刚健,自强的了！因此又用乾卦象征健。坤卦代表地、大地自甘位居于天之下！而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可以说是十分柔顺的了，因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷！雷声4664隆隆作响、它1648本身就在动！而且又会0718因此而惊动万物，或使事物也跟着着动起来，因此。又用震卦来象象征动，巽卦代表风、风之吹来、无孔不入、因此！又用巽卦来象征入！坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处，水也极容易给人等带来危险，因此。又用坎卦来象征陷及险，离卦代表火，火必须附着在可以燃烧的事物上。因此。又用离卦来象征丽（附着）！艮卦代表山。山是静止止不动的!因此。又用艮卦来象征止、最后、兑代表沼泽！水草0824生于沼泽!鱼儿游游于沼泽。鸟儿栖息在在沼泽？兽类饮水于沼泽。人类也从沼泽中受益。可以说。沼泽和悦地对待万物！也使万物物由此而倍感由衷的喜悦！因此。又用兑卦3797来象征说（悦）!由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来。是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的、！六十四卦图解、六十四卦卦名是怎么由来的