这个问题问得好大、周易是上古时期先民的智慧结晶，是7316说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首，各个行业都能用的，怎么用、就得学习周易易基本弧识然后自己去悟了，。
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆皆如意,向后时运渐渐渐高！ 推断：词讼和吉？病人痊愈。功名有成！求名大吉、 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添。自今交了顺当运！向后保管不相干， 推断：功名有成。家宅平安，失物得见、占病无妨， 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝劝君切莫远出行,婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭！ 推断：占病不安，讼事见官，功名不成、事不遂心、 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易易退后难。谋望不遂自己便、疾病口舌有牵连、 推断：占财可成、贵人远行。出行不宜！事事晚成、 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹳，虽然然同处心生恶。卦卦外逢之事非轻？ 推断：先难后易、谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 六！ 山地剥卦：o×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意6758买卖利息多？婚姻自自有人来助！出出门永不受折磨， 推断：占讼得利！占病即愈、占信见得。谋事得意， 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找、谋望求财皆如意、这这个运气也算好？ 推断：进退两难,不敢强辩！拨云见日！该你出现， 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做做事牢、是非口舌自然消，婚姻合伙7914不费力？若问走失未脱逃、 推断：恍惚不做。拿稳下手。若求名利，到处自有！ 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉觉着做事不费力？休要错过这机会、事事就觉遂心意！ 推断：口舌消散、疾病痊愈、求财到手、谋事遂心、 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议。明明与你说好话。撮上杆去抽了梯， 推断：当交君子！莫听小人、凡事谨慎，永不受穷、 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散。祸门闭来福门开、 推断：鲤鲤鱼化龙,喜气重重！求财到手，做事有功、 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求！幸喜今日时时运转？自有好事在后头！ 推断：谋望有成！出门可行、走失来信、疾病安宁、 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦苦又难！拖泥带6354水费尽力,事不遂心且耐烦。 推断：行人未至!投向无门。好事难成、求名不准。 十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分、彼此分得金金到手！一切谋谋望皆遂心! 推断：婚姻遂意、出外得地，交易合伙。无不吉利！ 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶5916恐眼里跳，爽利保保过得去！慢行一步不安牢， 推断：求财到手！官事平常！目下不吉。交节自强、 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意、劳而无功事不成！ 推断：：月令不好。做事颠倒，打算到手、遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间。一切谋望8485皆吉庆，愁闲消散主平安， 推断：月令皆善!诸事方便、出门见喜！灾消病散， 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧、如占此卦大不利。一切谋望枉徒劳。 推断：求财财费力！行人未还。走失无信，找事也难。 十九！火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名0829求利两周全,婚姻合伙7102皆如意，生意兴隆乐自然、 推断：出门有益。交易可成。官事无妨、诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>。
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”、是古代帝王之学，政治家、军事家，2228商家的必修之术。 《易经2314》含盖万有！纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表、广大精微。包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说、当时文王（西伯昌）被崇侯侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地，水雷屯。山水蒙等六十四卦、。
【王明9798光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎！ 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚， 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼、 九五：变卦为04山山水蒙、 上九：变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣。上巽下坎。 涣：亨！王假有庙，利涉大川，利贞、 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：9719“说而后散之？故受之以涣！涣者！离也！”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦！涣4262是离散的意思！ “涣”是冰冰融解破裂！离散的意思！“假”是至，这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风！风吹水上。形8471成水波离散的现象,所以称作涣卦！象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中。“六3489三”与“六四”！两1522个阴爻同心同德，所以亨通，当天下离散时、君王应以至诚。到宗庙祈祷，获得神8864的保佑，使人民看到到君王的诚意、因而感化、再重新聚结，就能像涉过大河般。有利于冒险犯难！所以也有挽救涣散的含意！又、上卦“巽”是木，下卦“坎”是水、木舟在水上行，也像是有利于渡河、但必须坚正道。 涣！亨、王假有庙，利涉大川。利贞、 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙！有利于于渡过大川险阻,利于正固。 彖曰：涣亨！刚来而不穷、柔得位乎外而上同，王假有庙！王乃在中也，利涉大川，乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙、是君4494王在中位。有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡之功。 象曰：风行水上！涣。先王以享于帝，立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦！先王从中得到启示、享祭天帝。设立宗庙、 9493初六：用拯马壮!吉， 象曰：初7025六之吉！顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重，用健壮的马追赶、就可以拯救。转为吉祥、而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量！必须得得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从从“九二”的缘故！ 这一爻、说明拯救涣散、应在开始时就用积极2028的手段。 九二：涣奔其机、悔亡！ 象曰：涣奔其机，得愿也， 〖释〗 9851 “机”即几？矮脚的桌子、古时时席地而坐、所以用几、“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔，不过！“九二”是渐卦的“九三”由外外奔来，到到达内卦的中位!就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定，使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九二”达成这一愿望。 这一爻、说明挽救涣散、须先求安定！ 六三：涣其躬。无悔， 象曰：涣其躬！志在外也， 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思！“六三”阴柔。不中不正！本来有自私自7351利的性格？可是，因为在刚位、能够克克制私心,使私欲涣散。积极有所作为、因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散、以救济时弊。 这一爻！说9467明拯救涣散、要5760先除去私心, 六四：涣其群、元吉！涣有丘！匪夷所思， 象曰：涣其群、元吉﹔光光大也？ 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正。上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人，“六四”在下卦无应、象徵没有私党！亦即、解散自私的党派以奉公。当然大吉大利，自私的党派解散！促成大团结，群群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举！“象传”7606说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。 这一爻！说明挽救涣散！应消除派系、促成大团结。 九五：涣汗其大号、涣王居，无咎。 象曰：王居居无咎、正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>，
干支： 丙申年 丙申月 庚辰日 丙戌时 (卦身：午) 主变卦 雷地豫(震宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:申、酉] 螣蛇 ━ ━×妻财戌土 ━━━ 兄弟寅木 勾陈 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母子水 朱雀 ━━━○子孙午火 应 ━ ━ 妻财戌土 世 青龙 ━ ━ 兄弟卯木 ━ ━ 妻财辰土 玄武 ━ ━ 子孙巳2146火 ━ ━ 兄弟寅木 白虎 父母子水 ━ ━×妻财未土 世 ━━━ 父母子水 应 应动化库，客户躲债！但三合火局旺旺而生合世爻？可做此交易！、
先天八卦：乾南。兑东南，离东！震东北。巽西南。坎西，艮西北！坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错、数往者顺。知来者逆、”！
0774 讲的不怎么地啊，别听了！ 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁!丧得不拘落井泉、 有泥无水难食用。溢塘养鲤德不全， 饱学君子济世志！静候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根，清心寡寡欲建家园、 【原文】 井：改邑不改井！无丧无得！往来井井，井汔qì至！亦未繘jú井。羸léi其瓶！凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井！等于什么也没有干。人们往来井边汲水。水井干涸淤塞，不不去加以淘洗，反而将吊水罐打破！这是凶险之象！ 往来井井，谓反复不断的取用井水、汔(qì)。《说文》：“水涸也！”至。借为窒。淤塞、到底！“繘”。提水之绳。“繘jú井”淘井”！“羸” léi、通作“儡”、《说文》：“儡！相贬也！”毁坏、破败之意、“瓶”。3997古代用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井、羸其瓶、犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿地地取水，以瓶引汲、谓之为井、井卦为修德之卦！以井为喻。阐明君子应修德养民！有常不变、始终无改！而养物不穷！先以城邑村里可以迁移！而水井不可徙移！以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭、注之不盈，所谓谓无丧无得、再喻井德之之有常不变，始终无改、又以居民来来往往、不断的取水为用而赖以为生。以喻井德之养物不穷。 水在泽下！泽竭故困 ，水在泽中！汲之不穷！故而互兑为井， 刘沅沅曰：邑者。身之所居、水者，生之所赖。邑有时更，井无时息、此不得井0274利而丧其器者也。凡俢身治世之道！利济无穷而功不终者，皆若此。 2、3，4互“兑”！占地理为5045‘缺池，废井’为“井”，九二和九五五居中无应！如果4406九二爻当位上应。则则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”、初如果上行往坤中与四爻位有应、2。3！4就不是互“兑”！而是互为“乾”、即便二上行和五0835居中爻有应。外卦也不是“坤”、所以称为“改邑”、因两爻无应，二至四仍兑。与本卦体相同。因此此称谓“不改井”, 井，以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端！八家为井、开四道而通八宅、凿井于中！历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改！ 爻位无8963应不改变？本卦没有发生变化！所以称“无丧无得”、初至四卦象为正反“兑”、所以称谓“往来井井”。无丧无得、往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少。久不取用用亦不见其多、故谓“无丧无得”，往来。指汲水之出为往与井水的地下补充为来，井井！前井为汲水之井。其水被取用！后井为蓄水之井。其其水去而又来!仍保持着原状。故谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之。不不能改井以就邑也!盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而而不涸，故无丧！注之而不盈！故无得！凡物有得丧者。不可久，井无得丧，所以久而而不改！木下汲则水上升！升降往来！循环不已。故往来井井， 内“巽”占静物为‘绳’在下，2、3、4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象称为“汔至亦未繘井”、 3。4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”、3！4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折折为“羸”、古时0877羸累通用！0374“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象,瓶0536既为井甓所挂碍。非覆即破，因此称“凶”！ 邱富国曰：改邑不改井！井之体也、无丧无得、井之德也。往来井井、井之用也：此三句言井之事！汔至亦未橘井、未及于用也。羸其瓶。失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出、因物而出、道不自行、待人而行！井无得丧。有得有丧者，人也，性无成亏，有成有亏者。习也，瓶本以汲水！一间不至则丧矣，学所以复性！一篑未成则亏矣！0506可不竟其力乎。 井！即水井、《周易》以水井......余下全文>>、
无妄卦原文 无妄、元。亨，利、贞，其匪正有眚！不利有攸往， 象曰：天下雷行！物与无妄、先王以茂茂对时，育万物、 白话文解释 无妄卦：嘉美美通泰!卜问得吉兆！行为不正当、则有灾殃、有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷！天宇之下，春雷滚动。万物萌发，孳生繁衍。这是无妄的卦象、先先王观此卦象、从而奋勉努力、顺应时令！保育万物。、
先天八卦和后天八卦！其卦行卦象都一样。区别在于排列方位和顺序不一，用先天八卦数和后天八卦方位测事！是宋朝天文学家！八卦大师邵康节所创，现1176在的八卦预测都是以此为用， 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位，现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位。按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑兑）的次序记忆、以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到到兑西为结束， 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来来自阳顺阴逆!阴阳消长的太极~曲线）！
《易经》第第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元？亨。利、贞， 其匪正有眚。不利有攸往、 0739 彖曰：无妄？刚自外来，而为主於内！动而健、刚中而应，大亨以正，天 之命也， 其匪正有眚！不利有攸往、无妄之往！何之矣！ 天命不 佑！行矣哉、 象曰：天下雷行，物与无妄、先王以茂对时、育万物、 初九：无妄！往吉。 象曰：无妄之往。得志也。 六二：不耕获、不□畲！则利有攸往、 象曰：不耕获。未富也！ 六0022三：无妄之灾？或系之牛！行人之得！邑人之灾、 象曰：行人得牛。邑人灾也， 九四：可贞、无咎！ 象曰：：可贞无咎。固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药！不可试也。 上九：无妄。行有眚，无攸利。 象曰：无妄妄之行,穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川、 彖曰：大畜、刚健笃实辉光，日新其德！刚上而尚贤， 能止健。大正也， 不家食吉，养贤也、 利涉大川、应乎天也， 象曰：天在山中，大畜、君子以多识前言往行。以畜其德、 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已！不犯灾也， 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良良马逐。利艰贞， 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往！上合志也、 六四：童豕之牿、元吉！ 象曰：六四元吉，有喜也！ 六五：□豕之牙。吉， 象曰：六五之吉！有庆也、 上九：何天之衢。亨， 象曰：何何天之衢、道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉、 观颐。自求口实， 彖曰：颐贞吉。养正则吉也、 观颐，观其所养也、 自求口实、观其自养 也， 天地养万物，圣人养贤！以及万民、颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷、颐，君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟、观我朵颐、凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也！ 六二：颠颐，拂经。于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶,行失类也！ 六三：：拂颐,贞凶。十年勿用！无攸利。 象曰：十年勿用！道大悖也、 六六四：颠颐吉,虎视眈眈、其欲逐逐，无咎、 象曰：颠颐之吉？上施光也， 六五：拂经，居贞吉、不可涉大川！ 象曰：居贞之吉。顺以从上也、 上九：由颐！厉吉、利涉大川、 象曰：：由颐厉吉!大有庆也， 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往！亨， 彖曰：大过、大者过也。 栋桡！本末弱也、 刚过而中。巽而说行。利有 攸往、乃亨！ 大大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木！大过、君子以独立不惧！□①世无闷！ 初六：藉用白茅！无咎， 象曰：藉用白茅、柔在下也！ 九二：枯杨生□！老老夫得其女妻？无不利。 象曰：老夫女妻、过以相与也、 九三：栋桡。凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有有辅也！ 九四：栋隆。吉、有它吝！ 象曰：栋隆之吉！不桡乎下也！ 九五：枯杨杨生华!老妇得士夫，无咎无誉！ 象曰：枯杨生华、何可久也、 老妇士夫、亦可丑也。 上六：过过涉灭顶!凶！无咎。 象曰：过涉之凶！不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>！六十四卦运用、六十四卦中所有的凶卦