1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶、被誉为为“大道之源”、是古代帝王之学，政治家、军事家。商家的必修之术。 《《易经》含盖万有？纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象、据《史记·周本纪》记载：文王"其其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中！西伯伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地。水雷屯！山水蒙等六十四卦。、
这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首，各各个行业都能用的!怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚。刚健、自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园！园满。亭通！成功！重大、但刚多易折。含欠安之像，人物表示为上级，领导！当官的！执法者，有钱而富贵者。司机、坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗。陷害、静止、测出行不走！行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像！坎为险、震为动，屯积！盈！物之始！聚顿挫！初始虽艰难、但不失失其居处和立业？“以贵下溅！动於险中，忧患患中深谋远虑、”坎为伸，则泄气无财、失脱、7906震为体且受生而获财升职,防肝病、衰血症，肾亏等！患在长男，山水蒙卦像：5987上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险！险而止！阴陷而不定、复杂而显著、童蒙！蒙味、启蒙。教育！教化。昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石！耳闭。失聪、艮为体。有辛劳之财、坎为体，有灾事。不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前，需侍时而进。需要。等待。期待！担当险难，有所欲求。有聪明才智！坎为体、有财官之喜、利中男！乾为体、且泄气，失脱、灾病、降职丢官！天水讼卦像：上乾下5990坎讼卦！天下著雨！上刚下险，宫非口舌！争讼！不亲近！孚信被窒息。内心聪明、在体。用於人身疾病9945上与需卦同解！地水师卦像像：上坤下坎师卦,地下藏水，矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众，兴师动众。统领、统帅，军队，保守稳定、忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄。大便溏泻，母有病！不利中男！女人当权！遭妇辱，水地比，卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透。辅助互比！亲善帮助！比试、快乐！”至诚相知，相与相应。”聪明之妇！在体！用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜。卦像：上巽下乾小畜卦。天上起凤、满天风云、强健如顺风风而行!积少成多！留住。“6330德积载法”、济养！巽卦为体。有灾、金属器物之伤！上司批评，受压制！乾卦为2879体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动、用权力力压服他人！胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权！克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦。园而有缺损！刚中有险！履行，慎行，小心！行为履践！行不逾礼，不处非礼！有官灾是非争执。交通意外金属所伤、比和卦。事吉！乾为父。兑为少女。老少配、不利婚。有破损变故之虑、防肺，呼吸道疾病。金旺克木！有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下下乾泰卦,大地之气相交、小往大来。安泰亨通！通泰，安稳！持盈！宏大。事吉，“无往不所。艰难守正、降尊从贤！”坤为体体则泄气失脱。迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助、众人之拥戴、有胃寒之疾，天地否卦像：上乾下坤否卦！天清在上，地浊在下！天天地之气不相交。闭塞不通。阻隔，事不顺畅！“大人否亨！内小人而外君子。”在体。用及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生。僵直之疾。天火2472同人卦像：上乾下离同人卦？日挂中天、照耀著天下下旷野万物!“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合，人相亲近。为人友好、发热的！烫灼的的金属物。金属属电器物件,锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成、与子女有争执。肺。呼吸系统有疾、有血管管硬化症？不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日。满天霞光！富其所有，所有众多、大有收获，“自助人助、万物所归。”在体！用及及人身疾病方面与同人卦同解!另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼，屈己下人！退让而不不自满！谦虚退让！轻己尊人、“劳谦君子的盛德、内充实！”比和卦、事吉。测测婚老母配少男。......余下全文>>。
那是相当繁复的 阴阳宅看法又不同如看住宅则以二爻父母为用如问怪异则取官鬼鬼为用如看正门取三爻单重如看大门则取四爻财兄……。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨。利，贞、 初九：潜龙。勿用。 九九二：见龙再田,利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎。 九四：：或跃在渊!无咎、 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首！吉。彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天，云行雨施！品物流形。大明始终、六位时成，时乘六1179龙以御天？乾道变化、各正性命、保合大和、乃利贞，首出庶物！万国咸宁！象曰：天行健。君君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也！ 见龙再田，德施普也。 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊，进无咎也！飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔、盈不可久也。 用九。天德不可为首也！文言曰：「元者。善之长也，亨者，嘉之会也、利者，义之和也！贞者，事之干也！ 君子体仁，足以长人，嘉会！足以合礼，利物！足以和义！贞固。足以干事。 君子行此四者、故曰：乾乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也、子曰： 「龙德德而隐者也？不易乎世！不成乎名！□①世而无闷。不见是而无闷！乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也。」九9908二曰：「见龙在田,利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也、」九三曰曰：「君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎，」 何谓也！子1637曰： 「君子进德修业。忠信！所以进德也、修辞立其诚！所以居业也、知至至之、可与几也。 知终终之！可与存义也、 是故，居上位而不骄，在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也。子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒，非离群也！ 君子进德修业！欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也、子曰曰： 「同声相应!同气相求！水流湿！火就燥。云从龙，风从虎、 圣人作、而万物□②。本乎乎天者亲上!本乎地者亲下。则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民、贤人在下而无辅、是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也。 见龙在田，时舍也！ 终日乾乾、行事也、或跃在渊、自试也！飞龙在天！上治也。 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九！天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田！天下文明。终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则，乾元者！始而亨者也、 利贞者。性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也， 六爻发挥、旁通情也， 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也。隐而未见！行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之、问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人、」 君德也。九三！ 重刚而不中、上不在天，下不在田、 故乾乾，因其时而惕、虽危无咎矣、九四、 重刚而不中，上不在天。 下不在田！中不在人，故或之！或之者！疑之也、故无咎！夫大人者，与天地合其德！与日月合其明，与四时合其序，与与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡。知知得而不知丧!其唯圣人乎。 知进退存亡！而不失其正者！其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特特征是：元？亨。利，贞、 1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 2、天能使万物流布成形、无不亨通！称为"亨"！ 3。天能使使......余下全文>>。
4408 是按阴阳组合的卦像来说的？周易有太极生两仪、两仪就是阴阳！阳的性质是是刚健，刚强、阴的性质是阴顺、顺从、故乾卦纯阳第一！坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦！此卦的卦像一边是纯阳的光明。一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞滞状态，屯卦之后是蒙卦、蒙7854卦是阴阳刚刚相交。万物刚刚产生、因而蒙昧，故屯屯卦之后是蒙卦、蒙卦之后是需卦。需7583卦是需要的意思？6920蒙昧的万物要生长需要养育他。故蒙卦之后是需卦，万物继续生长会相互竞争。争夺地旁，争夺就回有不公平的事情。这时就需要诉讼！故需卦之后就是讼卦、讼8343卦之后就是师卦，师卦的卦像是是战争的意思!诉讼不了就要发动战争了、师师卦之后就是比卦了。比卦的卦像是比和。比邻的意思、战争不可能一直持续下了，战争之后还要做邻居，唉不打了！六8014十四卦太多了？难打，你自己去体会吧、！
坤卦下部的三条爻是是主卦！代表主方。上部的三条爻是客卦，代表客方、主卦与客卦中的爻全是阴爻。全部不有应、没有阴阳和谐关系，不过、也没有冲突。只有对立！这六条爻全部都是潜在因素，潜在的对于主方有利的因素，或者潜在的对于主方不利的因素、图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻、阴爻在阴位。是潜在的对主方有利的因素，灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位。是潜在的对主方不利的爻。先看主卦，主卦中的因素是9250主方可以改变的!上爻和下爻不当位：下爻代表主方的的行动，阴爻，表示主方消极被动，主方可以阴中有阳，适5551当地采取一些主动措施。利2317用客方消极被动的机会谋取利益,上上爻代表主方的态度!阴爻表示主方方态度随和，主方也可以阴中有阳、适当4213采取强硬态度制约客方！保护和增加主方的利益。不过，这两种阴中有阳的措施都是暂时。很很难维持长久？因为！主方的素质非常差、极端虚弱。没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！比较现实的办法是随其自然。主方什么都不特意去做！由于事物本身的变化化符合螺旋形发展的规律,过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状态发展！需要说明、这种变化很不容易发生！就像是十月怀胎一样。要经历一段艰苦的孕育时期、才能有婴儿新生。也就是说需要经过一个量变到质变的关键点、阳数从0增加到4！主方才才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态、.至于客客卦方面,上爻和下爻都是2065当位的爻？只有中爻爻不当位？但是中爻代表客6079方的素质,表示示客方素质比较差！力量很弱，有可能是主方发展的好机会！总之、主方不必考虑客卦方面的因素、根据当前的形势。主方应应当随其自然！顺应客方！顺应一切、耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展，图的下方是卦辞！卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然。“元亨。利牝马马之贞”！“安贞吉”，图的右边是六条爻辞和用阴！爻辞与爻一一对应！比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息、删去爻辞中的8083判断词、就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤””这个主题的散文诗，下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走，坚硬的寒冰季节即将到来、（像地一样地）平直方正而广大！不作任何活动没有不利的事，包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务！没有成功！也有好的终了、（即使）缄口不言，（也能得到到）黄裳赏赐。（可不要像好斗的）龙，战于野郊、留下玄黑的血迹洒落黄沙。下下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨，利牝马之！
八卦，即是世界万物的一种演义表达！所谓太极者、无极而生，即是太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦！如此1481生生不息。以表4581天地宇宙的变化规律！。
一卦分为上下卦、无动爻为体。有动爻为用！但只能有7542一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用，这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花花易数》来占，永远都只有一个动爻， 还有一种是贞悔之分！贞我悔彼，一9940卦内有动爻为悔，无动爻为贞！但这也是只在一一个动爻的、还可以遇卦为贞！之卦为悔！这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的！、
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，3090周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的的是休养生息。得到到飞龙在天反而不是什么好卦了! 然而！你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这一个了， 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！ 9191延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦,没有大大吉大利的卦,每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦。就是谦卦，六爻皆吉。全部《易经》你懂了。不要学了。只学一卦就就行了!那就是谦卦、 “劳。谦！君子有终。吉、” 这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦是地山谦。山最高了、但它却8069处在平地的下面、而这块块平地呢？却又在山顶上，谦卦的道理就是这样，你到了最高处，就要平实。不要认为自己高、这就是谦的道理。所以地山谦，山最高、像昆仑山、喜马拉雅山顶。那多高呀、但是高高有什么用呢，高要要能下才好？山顶上面是平地。意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦，、六十四卦二十三、周易六十四卦如何用