让人心碎到到落泪!那触眼触心的字里行间。让人生出那生生的不忍与心疼。
5630《周易》，简称《易》！亦称《易经》！三易（连山易、归藏易。 周易）之一，儒儒家尊为之首,玄学。道教奉为三玄之一对其性质。认识不一，主要有以下观点： （1）卜筮书！《周易·系辞上》具体介绍大衍之数数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语。史书认为《易经》之所以免遭秦火！正因其为卜筮书！宋朱熹《周易本义》主此观点！近人郭沫若《《中国古代社会研究》！高亨《0387周易古经今注》!李镜池《周易探源》等亦持持此说, （2）2983哲学书！庄子认为““《易》以通阴阳，”阴阳问题是中国哲学基本问题、近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作， （3）历史书。讲述人类进化4731发展的历史，（章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论，阮济！未济是余论，自屯卦至离卦、为草味1274时代至殷末之史!自咸卦至小过卦为周初文！武，成时代之史，”（胡朴安《周易古史观》）。另有学者或以为《周易》为商周之史！或以为是奴婢起义史、或以为是用谐音隐文体体和卜筮外形写成的一都特殊史书，，
预测的答案应该应该占一定百分比 但不要乱预预测 毕竟周易是有它的科学道理的 还有 要看你对周易的精通程度 不是那么好预测的、
我来回答吧、你知道新街早市吗！每天早上在新街中心广场南边有个老伯伯摆地摊的！卖好多有意思的东西、其中中就有算命的风水书？有空看看吧。
⒚缆?募彝ァＮ蘼鬯?撬??蘼鬯?谑乱瞪嫌卸嗝闯晒Γ?扛雠?⒐亲永锒枷Ｍ?玫秸煞虻某璋?⑻逄?凸匦摹Ｄ侨硕枷Ｍ?约旱玫揭桓鐾?虻钠拮?！其实人从出生那刻起，就注定了自己己的生辰八字，周易学者认为。人的生辰八字可以预测婚姻的吉凶好坏。以下是通过生辰八字预测婚姻好坏的基本原则. 男命婚姻看正财、再婚看偏财。女命婚姻看正官，再婚看偏官， 判断婚姻好坏坏的原则如下： 1!美好！9227幸福的大吉婚姻官星为用神，且旺或逢生。为丈3783夫有事业。有能力！有地位！有财，有貌！爱妻爱家、夫贵妻荣，仰仗丈丈夫之福？可望天长地久！ 2。次吉婚姻通过八字来看，算命婚姻中！官星为用官星旺，但官星受制。这样的命也能嫁贵夫、享丈夫的荣华富贵，但一生打打闹闹！有伤感情！会会有不长久或缺撼，离异者再嫁之夫也不是一般的人、不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他他方面的痛苦! 3、平凡婚姻通过四柱来看、婚姻算命中！官星为忌。但弱或受制！所嫁的丈夫条件件也很好，有能力，有事业、相貌好看。夫妻双方互敬互爱，感情很好。相依相伴、婚姻美满。幸福。但一一旦有事的时候。丈夫做不到甘怨牺牲自己！并且也不会无怨无悔。 5。不吉的婚姻官官星为忌，无论旺、弱！婚6603姻都难言美满、倒不一定是丈夫对妻子恶语相加，非打即骂、也可能对对妻子很体贴或很温存。花言巧语。甜言蜜语！宠爱有加！但一旦不顺。生2748气或变心时？马上翻脸！根本不顾及妻子是否能承受！表现得非常绝情。完全出乎人的意料之外！在双方利益发生冲突的时候、他首先先考虑的是自己的利益!把自自己的利益放在第一位,他会在关键时刻选择自己。在他内2640心深处？他更更爱的是自己,从骨子里压根就不尊重妻子、对妻子的伤害往往是侮辱、轻视、是心灵上不能愈合的伤害！会使妻子尚失自信心心和对生活的希望。这些1370东西从表面上是看不出来的,大大家能看到的是她婚姻很好，很美满、丈夫英俊。有钱。但实质质上婚姻并不幸福!是离婚的命。 6！凶婚姻通过周易易算命来看婚姻!官星为忌。官星旺。为身弱官杀旺的命！也是婚姻不幸的命。身弱官杀旺无印化或印不得力！这种人人天生善良。心软、同情心强，总为别人着想，随和！不争不抢，无主见、耳根软，轻信！胆小。无个性。说道少、外相软弱、特别有人味！也很多情、所以，招男人喜欢！她自己也喜欢男人，一生中多有有感情韵事!但结的并不一定是良缘。因多情，心软！没主见、依赖性强、往往分不清好坏人！谁说好话都会被感动。择偶意念不坚决，左挑右选，最后还可能落得个晚婚，而且最后选的一个保证是日后克她的对她始乱终弃的男人、不得不再嫁， 7！大凶的婚姻官星为忌神、官星先天旺！官又逢生！为身弱无印生。官杀旺官又逢生的命，这种命是婚姻最不幸的命。一生受压制！无地位。抬不起头！几乎天天受气。有的还会受到虐待、挨打受骂！生不如死、人不如牲畜。即便是这样，也有的丈夫突发暴亡！也有3371的被丈夫折磨致死或被丈夫打死,！
4983号码表没有！这个你可能有用 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDgzNzgyOA==&mid=208350681&idx=1&sn=eff0b3e76db53e0edefb51870f02bc8f&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd。
我也很想知道呀··我是新手··· 按我个人感受受·我觉得是破了·因为空亡星的含义是“所在宫位所有星作用具失·但特性尚在”·所以留存下来的应该只有特性了··不过又说空亡4星是丙级星力量有限。主星庙旺或与吉星会照！无妨···所以·我也不知道了·、
易学中最核心！最深奥的“宇宙代数学”一一八八卦象数! 八卦象数，包括八封、象和数。八卦。即乾。兑！离！震。巽，坎、艮、坤. 象，即八卦之象。与八卦相对应7929的八种物象，分别是天．泽！火。雷、风。水，山。地！数，即先天八卦之序数：l，2。3，4、5，6，7！8！古人说：“八八卦成列!象在其中”。是说八卦分别代表着上述八类物象。古人说：“自伏羲画八卦、由数起”．是说八卦是按上述的自然序序数画出来的,因此八卦的象与数密不可分！实为一体、所谓““象以定数”？“数以征象”。易学认为、八卦乃宇宙结构的基本模式，八卦之象乃宇宙万事万物(包括人体脏腑)之征象？八卦之数乃宇宙万事万物之定数，象数是自然造造化的结果，是宇宙运化的根本！杨力教授在其巨作《周易与中医学》中精辟指出：“象数是易学的基本内容。一一部《周易》全在象与数,”“《周易》以象数组成符号和公式，是易学最古老的语言。用以说明宇宙间的3155自然现象及社会现象”“是天道，物道和和人道的缩影”？象数必然具有丰富的宇宙6578信息的贮备，是八卦信息的载体。 正因为八卦象数是天道。物道和人道的缩影。是丰富的宇宙信息的载体，所以《周易》才成为一部部预测学、现在国内外已根据八卦预测出行星的轨迹！行速。新的元元素周期。八个电子结构等等！在气象，交通事故和自然灾害等方面也取得了令人瞩目的成就！《周易》预测的一个重要特点。是“非常态因果预测"！即！“先有数而后有象"、这也是中国独特的“以数测象"法。一位芬兰国家科技院的学者断言：“中国《《易经》在未来预测学方面的成就将会震惊西方，” 邵雍是北宋时期的一位理学家,是著名的象数学的建立者。邵雍的象数学是一种神秘的创世说,是地地道道的主观唯心主义学说、但他的象数学中具有较丰5545富的逻辑思想，了解和研究邵雍的逻辑8871思想,这对研究我国古代逻辑学说以及发展我国逻辑科学是有一定意义的？ 邵雍象数学的.渊源和他的 《皇极经世》一书 邵雍生于公元1011年,卒于公元1077年、河南共城人(今河南辉县),后移居洛阳安乐窝,死后葬于伊川,今尚存有遗址，生前自号安乐先生,死后赐谥为“康节”,故有“康节先生”之称！ 邵雍的象数学渊渊源于道家的神秘主义思想,是对《易经》象数的推衍发展,邵雍用一个叫“先天图”表现其象数学说,认为“伏羲八卦”是“先天八卦”;《周易·说卦》解释的“文王八卦”是“后天八卦”;他自认自己的“先天之学,本乎伏羲,而备于文王”(《河南邵氏闻见后录》卷五),因此他叫他0642的图为“先天图”，其子邵伯温说: “先君日:上世圣人皆有易,作用不同,其道一也,今之易经文王之易也,故谓之日‘周易伏羲之易’,无文字语言独有卦画次字而已！”这就是说,他的学说,来自伏羲羲和文王？、
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不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安安定的,以本卦卦辞断之！ 一爻动，以动爻之爻辞断之！ 两爻动者？则取阴爻之爻辞以以为断,盖以“阳主主过去、阴主主未来”故也!如天风女后搐。初六、九五两爻皆动、则以初六爻断之，九五五爻为辅助之断！“阳主过去、阴主未来”！其中大有学问！ 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之。如既济卦！初九，九五两爻皆动，则以九九五爻的爻辞为断, 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二，九四、九五5151等三爻皆动，则取九四9939爻的爻辞为断, 四爻动者，以下静之爻辞断之。如火水未济卦。九二！六三！九四。六五四四爻皆动,则以初六的爻辞断之、如初六！六三、九四、六五等四爻爻皆动,则取九二爻的爻辞断之， 五多多动者。取静爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦、以“用九”、“用六2360”之辞断之!如乾卦六爻皆动。则为群龙无首，吉， 乾坤两卦外其余各卦？8946如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之！如天风女后卦六爻皆动、则则以乾卦的彖辞断之？因为女后卦是自乾卦变来、女后卦是在八宫卦的乾宫之中！”关于解卦还是看个人感觉与悟性、周易预测号的书、《周易》是怎样一部书