首先我要来介绍《周易》这本书、要介介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道、在中国的历历史上，在中国的文化传统统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中中同样有着经典性的著作！就中国文3344化来说,中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教！佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期期当中的主流,在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四四书五经？四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础上延伸出来的、在宋3470代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远，不是说离我们！离宋宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离五经就感到比较累、所以宋代人就4041编了一个四书,把四书上升为经典，3065通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》、之0135所以成为经是因为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就2309上升到经典的地位？所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中！本来有六本书，《诗》。《书》，《礼》。《乐》、《易》。《春秋》！后来《乐》遗失了。只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差差不多是什么样呢！我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术！很多的工程、很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿顿的经典物理学!今天我们有新的很多的知识！然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来2367的知识系统、这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。7388《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国人就就非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行，五行是另外一个系统。指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律！是不变的、
数字1、9代表乾卦。数字0，8代表坤卦，数字2代表兑卦，数字3代表离卦！大成之道国学易经数字4代表震卦，数字5代5359表巽卦,数字6代表坎卦，数字7代3875表艮卦。
看落在十二宫中的哪一宫如在命宫又是庙旺又是化权那那紫微必须得有左辅右弼辅助之否则将会由于自己的高傲而将事业弄得很少有成的，
紫微斗数!是是中国传统命理学的最重要的支派之一？她是以人出生的年！月、日，时确1566定十二宫的位置、构成命盘！结合各宫的星群组合！牵系周易卦爻。来预测一一个人的名员流程！吉凶祸福的、 相对于四柱推命而言、其渊源较早，範又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫4170微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩！0428又具有注重社会环境,人际关系的近代意蕴！在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”、 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一一的观念和阴阳五行的学说！但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义。以推知人的命运、因而具有自己的方法和特点、 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月，日！时定出其命宫所在。依此推断其终生的的地位！人格！贫富，休咎，然后9803依次列出兄弟宫，夫妻宫！子女宫。财帛宫。疾厄宫、迁移宫、交友宫！事业宫！田宅宫，福德宫。父母宫、作出生图。从而观察各宫位的星群组合。推知其斗数命理，最后再通过四化7638星（化科！化禄！化权，化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。 紫微斗数的明显特点是： 1。可将人的命运凶吉，贵贱休咎作出具体的说明！而非抽象的把握！ 2。紫微斗数通过命盘十二宫！系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。逻辑体系严密。既相对容易、程式化，又变化演绎、又较高的数理性和深刻性、 正正因为如此!这种预测方6831法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算！信口开河的，在民间不如四柱流行！反过来讲，也正因为如此，紫微微斗数才少了点庸俗性！玄虚性。迷信性！伴伴随着世界性的“易经热”？“命理热”！“信息预测热”的不断形成高潮。在现代文明程度较较高的台!港。东南亚等地2445蔚然成风，！
我们仔细地查找和考证了。巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程。并整理归纳如下： 周易是一种宇宇宙哲学，老子说过， 周易是一种宇宙文化，孔子说过， 周易是兵法之源，孙子说过、 周易是人文学术著作。荀子说过、 周易是国学之首、汉武帝说过！ 周易是一种巫术！在古代的学术界没没有一个圣人贤者说过！当代8747学者说了。自然而然成为了当代文化的研究成果、在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果！ 周3478易是一种巫术的学术成果，单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重！混乱不堪， 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者！首先要推衍讨论、一种巫术是怎样的变为哲学的，还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的！特别别困难的是，要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学，”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首。国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别， 周易是中华文化和中华文明的总源头，这是当当代中国学术界已经得到共识的统一观点!中国的祖先、推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的！准确的说是从易经符号开始的。古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述。已经清楚地说明了了中华文化的演变。 为了获取个人或者某些些人的新学术成果。推陈出新、认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大，除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外。在没有新的考古物证的情情况下？将中华文明与中华文化的源头0378定性为巫术。以巫术说起源中华文明与中华文化。将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难，我们尊重所有的学术研究成果！但是。国家的最高利益大于一切！在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前！中华的文5294化复兴必须摆脱巫术说的纠缠、还原中华文明和中华文化原始的、始原初的、纯朴的唯物辩证证思维状态！是巫术！我们应该坦然以对，不是巫术！我们必须奋起起抗争！ 哲学家家波普尔。有一套著名的伪伪证理论!可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的、科学上的！文5790化上的伪命题、是人为的主观强加在中华文明与中2067华文化源头上的伪命题、 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的、中性的事实和观察、不经过事先的关于某一对象的意意义的理论概念的关照，是不可能观察一个事实的，事实本身并不能让人意识到它。更大的可能性是科学学家首先提出大胆的理论去解释某些现象、然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止，” 学者们、为了证明周易是一种巫术的学术成果，丢弃了历史考证！应该遵循的以时代在先为原则、述而不作的历史关联与演变、否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载！否定了伏羲画八卦、周文王83岁。被拘7年年演周易的正史《史记》记载,否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实。只是由部分学者们私下商议、经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证。选择性的引用史料文献，人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术，中华文化源头是巫术的事先已经确6975定的大胆的人为理论的假设，得出周易是一种巫术之后！又放放之四海而皆准之!广而泛之的推广宣传”， 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分。曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词！在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代，周易是是一种巫术的学说，也可以比喻为封建迷信说的变种，而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠，这是必须的、 周易是一种巫术的新学术成果是这样表表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分！易经是一部占筮书。易传则是一部哲学书！但是《易7055传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的？6876因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系。形成了一种哲学思想和宗教巫术的的奇妙的结构!这种结构并不5112是完美无缺,天衣无缝的，它的内容和形式，哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾！如果使内容屈从从于形式？那么，它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢！反之！如果使形式服从于内容。那么。它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具！但是。易传通过这种解释、把巫术文化转化成人文文化。把卜筮巫术术改造成为哲学!也自自有历史的合理性！如果没有这种完全创新的解释、那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义！而不可1841能成为表现哲学思想的工具了、 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果！中国的老百姓听不明白！9263给外国人传播更是听不明白？我们应该客观地尊重中国目前的文化化现状，文化建设创新和谐文化！需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说、因为、我们现有的考古证据可以考证周易易与卜筮巫术的方法无关,我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术、世界通用的法律准则是：“疑罪从无”，答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学。
来历 《周易》是一部中国古哲学学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性状归类、天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做做出较为准确的预测! “周”的解释： 东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思！即无所不备、周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃 周文王所所著 ？然而在几种较早期的文献，例如《论语》，《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者还有争议，所以、就文献而言、“周”应该是后来加上去。若以《周礼礼》的系统来看？《《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应，然而夏代代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的的现象,所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》！ “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字、此说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能能够变色。俗称“变色龙”！所以“易”的变易义。为蜥蜴的2121引申义! 2．必须指出。理9170解西周之“易”,理7799当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节！易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食食在西周的底层社会是难以想象的？ 3．日月为易！象征阴阳！ 4．日出为易，陈鼓应认为这个意思。4570也是“干”的本义, 5．易是占卜之名！ 6．变易、变化的意思。指天下万万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易。亦即阴9492消阳长,阳长阴消的的相互变化。如一般的太极图所显示的一样！ 8．易’即是“道”！恒常的真理，即使事物随着时空空变幻！恒0910常的道不变？《系辞传》：“生生之谓易”，（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美！日新又新、） 在《周礼》“太太卜”的记载中。亦有《三易》的说法、《《三易》是指《连山》。《归藏》和《《周易》,三个个不同朝代的占筮书？据说“连山”是夏朝的占筮书！“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也、变易二也，不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”。““变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质。2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常！如《诗经》所说“日就月将”或“如如月之恒、如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易！其位置。形状0074却又时时变化，这是变易、然而总是东方出。西方落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》、《尚书》，《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》，如同前文所说、“经”是后来为了尊3253称这些书，而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》。《诗》、《书》。《礼》。《春秋》。有人认认为《易经》流行于周朝故称《周易》。5993亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献，例如《论语》！《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代。学者6441还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去，若以0719《周礼》的系统来看、《三易》的名称3266皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应。然而夏代是否有《连山》，商1351代是否有《归藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》， 不是人名、、
周易》是我国最古老!最有权威！最著名的3362一部经典、是中华民民族聪明智慧的结晶！在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验，或褒或贬。时衰时兴。却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。 《周易》这部书，讲的是理，象。数。占。从形式和方法上、好象专论阴阳八卦、但实际上！它论述的核心问题！是运用“一分为二”对立与统一的的宇宙观？唯物主义和辩辩证法的方法论、揭示宇宙间事物物发展，变化的自然规律、对立与统统一的法则！9719并运用这一世界观，运用八卦预测测自然界,社会和人本身5550的各种信息， 《周易》内容十分丰富，上论天文、下讲地理。中谈人事、从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等、包罗万象！无所不有， 《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础、1807书中的八卦和六十四卦的卦辞!爻辞，不仅系统地记载了自然科学！社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的。以及过去、现现在和未来的信息,同时还有预测信息的宝贵方法， 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数。有备无患。从而更好地认识社会。改造社会。推动社会不断向前发展、 《周易》内容累积甚多之人生生经验!以数理逻辑。汇萃万物，其哲理可应用一切2299人事时地物上之措施，故上上能探求宇宙本体而知天命！下可指导人人生之行藏，而成为一部人生重要处世与行事之宝典、故人称“0615书中之王！群经之首”！是一部天下人间的大经大法！ .. 一！《易经》的闻世 .. 早在远古时代，燧(sui)人人氏仰观斗枢,以定天极四方方之位！先人（伏羲）则之以画先天八卦。仰观俯察。远求近取而作后天八卦、卦的起源为河图！洛书。八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理、象，数。以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周周易用于占卜？像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的。 .. 二、《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术、到了近古时代！即殷商末年。经过周文王的整理和注述！取名《周易》一书。便成为流传1975后人的一部经典、“易”8316为“简易”之义？另一说为“变易易”之义，意为以揲蓍数目之变、推求问事之变。借以释疑。“易”前“周周”字！一说9915指周代人的筮法、一说指周遍之易、即探求普遍的变易法则。 自东周以来！再经过孔子等儒家学派的研究和传述。专门撰写了《易传传》以解读《易经》!作为中国儒儒家典籍六经之一!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，根据《周周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传！《周易》包括经！传两部分。传是对经的解释、《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞，爻辞而言！ “经”经文分为“上经”！“下经”两部分、一共有六十四卦、每一卦由卦画！标题、卦辞！爻辞四部分组成。六十四卦由乾！坎、艮！震！巽。离！坤，兑兑重叠济变而来，每个卦画都有六行、爻分阴阳！阳爻称九！阴爻称六。从下向上排列成六行、依次叫做初！二！三。四。五！上！六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象），解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下。解8744说爻象的辞句称为爻辞？卦辞共六十四条。爻辞三百八十四条！加加上乾卦“用九”,坤卦“用六”、总称为筮辞！共四百五五十条!爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排！ 孔子曰“易有太极。太极生两仪！所谓太极者，乃天地万......余下全文>>！
周易（主人公）小说：超级镜像 作者：别问我··SSH 职业：异能者 能力：镜之异能。
求分享。好像刚开始是个公司司白领、穿越后是一名工人。发展成为一名富豪对吗！
梦见掉进下水道的周公解梦：吉凶凶指数：84（由佛滔居士根据数理文化得出、仅供参考）无论你的梦里出现的是宁9436静的湖水。滴流的小溪，狂怒的河流。平静的海洋、梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生！一旦你的生活变得复杂、你就有可能梦4497见自己遇水溺死！湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来！渴望过上宁静安稳的生活、梦到自己站在排水沟的的下面。会破财受穷(©佛滔网)，梦见掉进进下水道,激流勇退最可取。今天情绪化的你！不能2589在公众场合长久地维持优雅的风度呢！如果希望能够保留在大家心目目中的最初的美好印象,最合适的做法就是趁自己的野性被激发之前、得体地离场，上学的人梦见掉进下水道，意味着可望录取，理科多加油，做生意的人梦见掉进下水道。代表得财利，和气谦虚！勿刚勿傲、本命年的人梦见掉进下水道、意味着诸事阻碍不顺、慎防中毒！金石之伤，谨慎为妙、恋爱中的人梦见掉进下水道！说明互上体谅、诚心对待，婚姻可成。怀孕的人梦见掉进下水道，预示生女！冬占生男、慎防流产、超过预产期！出行的人梦见掉进下水道，建议变更日期出发、梦见掉掉进下水道。按周易五行分析！吉祥色彩是蓝色。幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在西南方向！开开运食物是黑豆？、周易说了什么意思、数字在周易八卦里代表的什么意思？