一卦分为上下卦。无动爻为体、有动爻为用。但只能有一个动爻的前提下！1590凡两个动爻以上皆不可用，这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别！因为用《梅花易数》来占，永远都只有一个动爻， 还有一种是贞悔之分、贞我悔彼！一卦内有动爻为悔、无动爻为贞！但这这也是只在一个动爻的,还可以遇遇卦为贞，之卦为悔、这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的。，
猪猪天8858资聪慧!忠厚实在、重情重义，性情温和。一7738向很有人缘，对于自己喜欢的人，非常迁就随和！愿意付出！和生肖猪在一起的朋友会感觉舒心。自在、没有压力、！
点卦时从下往上记阳和阴、念卦时是从从上往下念、如天风姤！上是乾下是巽、，
此八字身弱，正偏印混杂见食神、八八字格局立枭神格，以年丙火正财为为用神、 1033惜正财在地支无正根气,取名时宜补五行之火、推荐一个名字：刘炳锌！。
分高就好么、不是的、你看看下面这篇文章 与子千金不如赐子一名。很多人知道名字的重要性，于是在起名网站。名字打分网站拿着想好的名字、或者别人取的名字一去打分、一看得分比较高就满意、一看到得分低。于是就觉得这个名字不好、有的甚至在在各个网站去打分。得到的分数高低不同！更困惑了！中华命理风水网命理师高勇强告诉大家。这种想法和做法本身就是错误的！名字是综综合性的？不是说分高就好、分低就不好！名字怎样才算好呢。 世界上没有绝2398对的事物，没有绝对完美的好名字！只有适合的才是最好，那么如何0591判断名字与本人适不适合呢，名字的适合与否本质上是依据五行来判断！五行是最本质的基础！五行用神弄反了！那么得分再高！本质上都6268是对孩子不利的。例如某个孩子五五行忌水。取个张淼！2672无疑是大大不利！或者张洋溢、可能分数很高，但是能说7518这是个好名字吗、 姓姓名测试打分。实际是按照笔画3019数的组合来判断的！也就是五格起名。但是很多人可能不知道的是，这种方法是小日本发明的。跟我们中国的易经。五行！生辰八八字没有一点关系, 五格起名法也叫日本五五格剖象法，是目前较为流行的一种起名法！是在9132公元1918年初！由日本人熊崎健翁翁突发奇想创作出来!其核心就是将人的姓7019名按简单的笔画数量来解释！1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广！后来流行于中国台湾。香港等地、如今又又在大陆流行!“五格剖剖象法”流行的原因是因为很容易掌握!电脑编程及其简单，能让一些舍难取易的初学命理者变成所谓的“大师”、进而从中谋利，但五格剖象法并不是中华起起名的精髓内容！只是翻译过来的日本理论。5095所以用它起名很不靠谱，也就2432是说这种起名方法和姓名打分都是一种固定的形式!比如一个7817人姓陈！然后最好的数理配置是：陈+9画+6画。那么不管什么字。什么五行、只要是这样组合就是最好，解释也是一样的。就是高分！那么能算好名字吗，、更何况有的姓氏。根本在笔画数上就组不出所谓的好名字来。那么这种姓氏就没有好名字了吗，当当然是不可能的、 有的名人或者事业成功的人的名字，如果拿来打分。可能分不高、甚至是低分！而有的罪犯或者命运不好的人名字分数可能非常高，大家可以看看： 成功人士： 命运不好的人： 宗庆厚 哇哈哈集团董事长 68分 石柏魁 故宫盗窃案嫌犯 100分 史玉柱 巨人集团董事长 65分 王云杰 温岭杀医案受害者 92分 王健林 万达集团董事长 62分 王英生 天津杀医案嫌犯 92分 马化腾 腾讯公司总裁 56分 王琳佳 韩国客机失事遇难者 85分 马云 阿里巴巴集团主席 63分 胡斌 杭州交通肇事犯 86分 所以说不是得分高就是好名字！得分低的名字就是不好的。名字的好坏要依据个人的命理五行情况来判断、五五行是最主要的,同时考虑读音。意义等在这些基础上才去考虑所谓的三才五格！不能主次颠倒了！只有相对完美的好名字。适合的才是最好的、，
男的女的都不知道周易预测能不分阴阳么你所隐秘的是 恰恰恰是 不是让我们知道什么无用的信息而恰恰是你自己不让你自己知晓所算出出的准确信息!
苹果Hk6 ：你好？ 《周易》一共有六十四卦。分为八宫、 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹！
两者意义和读音都不同、 首先、都合【つごう】读作 tsugou、具合【ぐあい】读作 guai？ 其次。分别来看两者的意义和用法： 【都合】： （1）意为情况，关系，用来表示3210理由和原因,常用“何かの都合で……”的形式、如： 経费の都合により工事を取り...8453？
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老！最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念。审美意识，价值系统，哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯，日常言行，生活准则，天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一、《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理，文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二。《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达词语的简约性！思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯肯定是感到十分幸运的. 三？《周易》是占卜书,还是哲学学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>,
周易。从字面3477理解是指周代的易、但但实际是《易经》和《易传》的合称!而易传是解释易经的著作！易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》。商代的《归藏》可看作是周代的易，而易传的成书年代基本可以肯定1011不会是周代。而应该是孔子生活的春秋。战国时期， 《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书。秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不不同观点、由2892于成书很早？文字含义随时时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了3608《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。1808中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史。军事！民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中中之一。另两3889部《连山》、《归藏》均已已失传, 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜，前者者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍！像广为人人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老！从其文字的生僻程度看！至少比春3671秋要早。具体年年代已不易考证？有说西周初的！有说9497西周末的？《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格5678前后一致？当属一气呵成！而非几几个时代的断续之作、只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字）！有可能是更早时流传下下来的！ 与《易经》》相比!《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础的现代代人就可通读？同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观，周易中蕴含了什么、闫汝蕴属什么生肖