你好！ 下坎上坤！（应该这样说：上坤1041下坎）【地水师】 父母 — — 应 癸酉 兄弟 — — 癸亥 官鬼 — — 癸丑 妻财 — — 世 戊午 官鬼 — 戊辰 子孙 — — 戊寅 消息卦：七月卦, 卦辞：贞贞丈人吉!无咎！ 象曰：地中有水、师。君子以容民畜众、 1297朱子曰：师！兵众也，故。卦名曰师、丈人。长老之称，用师之道！任老成人、乃得吉，无咎、 世克应（午火克酉金）。谋事、可成，求3080财：先难后易，终得， 祝你好运、 一般人占卦！不求办事、就是想发财，故只断两项！，
有行动、一定行！，
乾是三长横！所以叫三连！坤是六条条短横。样子像是三长横截断了，震是底下一长横。上面两条断的长横！也就是四个个短横。样子就像个正这放着的碗。盂样子就是和和碗差不多！艮！和震相反！最上面的横是长横！耽面是四条条短横？样子是倒着的碗！离，上下两条长横。中间一个断断的横,也就是中间间两个短横、坎和离相反是上下是断的！中间是长横、兑。是下面两条是长横，最上面4577是两条短横。巽和兑相反，最下面的是两个短横。都是类似的解释，这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣！看看八卦的原图图你就会明白了、。
5291 女人读这个可以知书达理 从易经中学到做人 做事的原则和方法。
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老。最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式。伦理观念。审美意识。价值系统，哲学思想等要素,可以从《周易》里8181找到自己的根.而且民间文化，风俗习惯！日常言行。生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一？《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理。文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二、《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达词语的的简约性。思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三、《周易》是是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>、
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾乾为马，坤为牛、震为龙，巽为鸡。坎为豕、离6638为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹，震为足、坎为耳！离为目，艮为手！兑为口。”等等，如果将上述八八卦图图腾属性组合在一起!便有了“乾，马首、坤。牛腹、震，龙足！巽、鸡股、坎。豕耳、离。雉目，艮,狗手！兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚、刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园、园满，亭通！成功，重大、但刚多易折，含欠安之像！人8880物表示为上级，领导！当官的、执法者！有钱而富贵者。司机， （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔。地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有有破裂之像!明暗，陷害，静止！测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）。 （四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重，阳陷阴中、险陷之意！险上加险、重重险难！天险。地险、险阳失道！渊深不测，水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折、肾，泌尿系统疾病！血病，妇科病。视力差！心脏病、 （五）离（li）离为火火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明两重，光明绚丽。火性炎上、依附团结，离散。离开、分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性！虽比和，但内有冲突！谋事可成！却有周折。目疾，心脏疾病、高血压！肺虚症！ （六））震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦？ 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出！震动。震惊鸣叫、惊惕。再三思考，好动、建功立业、声名大振！森林。树林！八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒！惊恐，肝病，抽筋、伤脾胃、 （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔？前风往而后风复兴。相随不息，柔和如春风、随风而顺！”巽顺、顺从、进入而下伏。重巽申令、气功、双床双桌相并连。作生意可弗三倍之利、头发稀少！草木丛生。活跃，坐不住。静不下来。测事比和吉。肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛。风湿中风。脾胃欠佳。 （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山山外有山，山相连，不动。静止。停止、克制，沉稳！稳定、止其所欲、重担，两桌，两床相连，上下铺位。床上。桌下。测外出！不能出行！行人不归，癌症、青春痘、痧菲子！肿瘤。疮块，脾胃病、肾病、结石症， （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦卦喜悦可见、快乐照临人、口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地！洞穴、废穴。败壁破宅。坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心、口疾、气管疾病！肺疾，麻脸、肝胆疾症。股疼！血光灾、作手术，，
不是！《周易》是一一本书,殷商后期、商纣王畏惧封地周的实力！便便把周文王姬昌囚禁。文王在被囚期间专心于演算八卦，后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书。即《周易》》;后来的发展可参考《封神演义》、
八卦方位_词语解释 【拼音】：bā guà fāng wèi 【解释】：1.古代按八卦各卦性质而配以方位。所配方方位顺序？分伏羲方位和文王方位两说。前者称称先天学，所列方位称先天图，9964后者称后天学？所列方位称后天图、、
1. 最原始的《周易》只有经文。即包括卦辞和爻辞、 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》。也称为“十翼”。包括《《彖》上下，《象》上下，《文言》、《系辞》上下！《说卦》、《序卦》，《杂卦》、后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周周易》里？于是《周易》既包括经文也包括传文、 3. 魏晋王辅辅嗣为《周易》作注。唐孔颖达作《周易正义》，宋朱熹作《周易本义》，还有其他人所做注疏、正义等、都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏、正义、不属于7312《周易》本身，但今人看《周易》都需参考这些注疏、正义。、
《周易易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性性状归类！天干地支五行论。甚至至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应！刚柔相济！提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事？不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做7297到心中有数,有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来。决策国家大事、反6979映当前现象,上测天、下测地。中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学。虽然有0009些理解与科学相符？那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化， 目前！我国的易学研究在原原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前、思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义！上述状况严重歪曲了易易学的学术地位!阻碍了中华易学良性化发展的步伐！蒙蔽了易学的真正价值， 《周易》是最能体体现中国文化的经典!它认为为世界万物是发展变化的!其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《《周易》研究的对象是天!地、人三才、3856而以人为根本，三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦、正如《说卦卦》：“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之！故《易》1684六画而成卦、分阴分阳，迭用刚柔、故《易》六6532位而成章。”乾乾为纯阳之卦、坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表！也是阴阳的根本！孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”。“乾乾坤其易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者！阴阳之根本。万物之祖宗也、”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础。而以乾，坤两卦为首，《系辞》开篇即云：“天尊地卑。乾坤定矣！卑高以陈。贵贱位矣！动静有常、刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发发挥至人文道德范畴!说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础、。周易上兑下坤、周易，下震上兑随卦，求我此行找她能否再续前缘