坎卦，阐2781释突破艰险的原则？物极必反。当盛大过度、又面临险难，但在险难中、也足以发扬人性的光辉！坚定刚毅的突破重重险难。正是诚信的最高表现，最崇7629高的行为。首先应当明察、不可陷入险难、6049至少也不可深陷？既经陷入！不可操之过急，期望过高，应步步为营。逐渐脱险，陷入已深禒更不可轻轻举妄动，应先求自保以待变！在险难中。不可拘5173泥常理！应当运用智慧、以求突破、即或已有希望脱险！也应当谨慎，要把9814握最有利的时机!如果轻举妄动！就会愈陷愈深。终于无法自拔了。、
乾 卦 【初九九：潜龙!勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊，不宜采取取行动？ 【解解释】： 目前!你的志向是远大的。然而而任何事物都有阶段性!现在处于萌芽状态，是事物的潜伏期！时机还没成熟、你你是一个有才华的人,在时机没来到时。是2652不适合展露才华的，要等待时机，积蓄力量，人在社会中、位置是从低到高的！要循序渐进，每个位置上！有每个位置的表现，不可逾越！人就好比龙。在时机还没成熟时。要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不能逞强、同时、注意目目前自己的准备不足,实力欠缺、一切都不可操之过急不宜行动、应该做好准备静待时机！ 【九二：见龙在田、利见大人！】 【白话】：龙出现在大地上、有利于9314出现大人物! 【解释】：目前是谋求发展的大好时机、有利于求求见贵人、寻求帮助，一展你的抱负，你会取得成功。利于行动， 【九九三：君子终日乾乾？夕惕若！厉无咎、】 【白话】：君子整天勤奋努力,毫不懈怠。到到晚上也谨慎小心!有危险！但不会造成灾殃！ 【解释】： 目前的环境、有利中中含不利,夜晚戒戒惧反省！自我检查，要有危机感。考虑到危及的存在、 【九四：或跃在渊！无咎。】 【白话9924】：龙或跃离深渊！或进入深渊（一切视情况而定）！没有灾殃， 【解释】 ：为人处世要懂得慎重！把握时机审时而进、不忘形。知进退！锋芒而不漏！待机行动、就不5664会出现灾祸了？ 【九五：飞龙在天！利见大人！】 【白话】：龙在天空中盘旋腾飞，有利于出现大人物、 【解释】： 处于有利条件下，仍艰苦奋斗、自强不息，这时候继续扩展事业！是非常有有利的，是大大展宏图的时候。 2542 【上九：亢龙有悔、】 【白话】：龙腾飞过高。将将会发生令人悔恨的事！ 【解释】： 在自己的的位置上？分分寸感要特别重要、人生最难掌握的是分寸！做事不要走到尽头、必须知道进退存亡的道理、亢极生变会导致后悔！因为“盈满”难以持久，满侧招损，事事物成熟后接下来就是衰竭,这是物极必反的道理！如果太固执狂妄、就会出现后悔的局面了！做做事情不能过分？0845应当遵循法则？顺其自然而变通，刚柔相济、阴阳相相辅相成才能安全吉祥, 【天行健。君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟。具有极强的感召力，它激励着无数志士仁人为实现自、
曹操诗句中“周公吐脯”中的周公指的是姬旦。他是周文王姬昌的儿子。周武王9485姬发的弟弟。 我们来看看周公这个人。他是儒家学派所尊奉的先驱！被称为“元圣”，他也是著名的政治家！军事家、思想家、教育家！在商代末年年曾跟随他的哥哥武王姬发讨伐商纣王。可以说他他是周王朝的开国元勋之一（和封神榜无关）。 在建立周朝后三年左右，周武王死去，此时继位的周成王年纪尚小、不能独立行使统治权！作为叔叔的周公姬旦就辅佐他统治4516这个新生的国家！周公姬旦一共代替周成王摄政七年、在成王成年后还政于成王！自己归隐隐养老？不久后病死！、
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地！人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰仰观天文。俯察地理。近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践。研究！归纳和感悟，形成成了著称于世的东方科学——中国风水学, 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象。按照现代科学观点它6928们是：能量？信息和态势或形式，三者共存，不可分开，又界限分明、气。是客观存在，按照现代科学观点可可假设为能量!数。是宇宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有有它们的存在态势!同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础、宇宙万事万物物的存在。正是气。数和象的3652不可分性？才是实在的，具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势““象”存在,能量“气”依依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数””指挥，以能量“气”为基础。 数。气，象即信息。能量。态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《9353周易·系辞》称：“神无方而易无体”？神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没有位置、无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精、气，神、孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神！就是构象。 精。中国古代先圣又称玄、道、元！一。水，称精，9036是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因因为信息难以观测,(怀玄，玄具难测、太玄无形容)！称道！是因为信息2364决定宇宙万事万物生化的必由之路？称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因因为一为自然数之始？“道生一。一生二！二生三，三生万物”(抱一、守一，归一、真一，太一)！称水！是因为地球球生物发源于水! 中国古科技理论中所说9675：“理”是研究数，气，象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认认的能量存在形式。简称构象、或称能场！有形而上，形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 演绎推理法适用于有限数理范围、类比5977归纳法适用于无限数理范围！人通6869过象认识气和数,而象有“无”和和“有”的分别，人的感官或借助仪器0517能感知的客观存在为有,反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意、书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“8185道可道,非常道！名可名，非常名！”所有4764具体的道，名，气、数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只只有能、即气。没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古8969科技理论称为无极。无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断！无终止！不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “8736以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的的那个东西是“天”、是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此。把天上地下的一切都“人世化”，天上上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是是一体的！是全息的。也就是天上所具有的，人间必然有。地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学学的科学内涵!中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里！一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展！才4263再次被认识和发现! 中国5721风水学在对古天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙宙的螺旋性、宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则！五行行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“千尺为势，百尺为形”。所以又称称形法，峦头。三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如如：阴阳五行!干支生肖、四时五方、八卦九风。三元运气等、所以又称三元、理法。 元明以前！多以山川形势、论断于阴阳。五行生克之理、即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后！注重天心合运！以理气为重，效地法天。诸如如：邵雍“卦气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所7964谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅等等区分。如《三元地地理》!在风水学应用上、又各各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂、观水，点穴。取向等辨方正位。而理气派！注重阴阳。五行！干支。八卦九8759宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位。中国国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平2744衡原则,五行相生相克原则， 风水理论论实际上就是地球物理学,水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学！建筑学。生态学以及人体生生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎周密地考察！了4548解自然环境,利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 9974 整体系统论？作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心、包包括天地万物！环境中的每一个整体系系统都是相互联系!相互制约、相互依存，相互对立，相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系系统之间的关系。优化结构！寻求最佳佳组合! 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉。以土地为皮肤，以草木为毛发！以舍屋为衣服，以门户户为冠带，若得如斯！是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山4165面水称人心！山有来龙昂秀发！水须围2049抱作环形。明堂宽大为有福、水口收收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水6757学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡、于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐、” 中国地域辽阔！气候差异很大，土质也不一样！建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位多朝南、施工简易！不占土地！节省材料！防火防寒、冬暖夏凉！人可长寿！鸡多下蛋。西南潮潮湿多雨，虫兽很多，4592人们就采取栏式竹楼居住!《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居，登梯而上！号为干栏！”楼下下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况。采取切实实有效的方法。使人2464与建筑适宜于自然!回归自然、反朴归真！天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原7280则】 依山傍水是风水最基本的原则之一!山2370体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉，没有水，人人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与5130当时的狩猎。捕捞，采摘果实相适应。 依山的的形势有两类,一类是“土包屋”、即三面群山山环绕。奥中有旷、南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间，张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子子串通一气？男女老幼尊卑有序。过着安安宁祥和的生活! 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起起到山腰!长江中上游沿岸的8417码头小镇都是这样，背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。7024学生宿舍贴着山坡!象环曲曲的城墙！有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中。教学楼分别别立于两侧,主从有序！严谨对称、学校得天然然之势、有城堡之壮、显示了高高等学府的弘大气派？ 六朝古都南京。滨临长江！四周是山，有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江。沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山！幕府山！东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让！形胜争夸天下壮！” 【观形形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系系人祸福最为切要,”风水学重视山形地势、把8434小环境放入大环境考察! 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬6176向构造、《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣！大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西。起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海！每条大龙脉都都有干龙。支龙、真龙。假龙、飞龙！潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向， 龙脉的形与势势有别、千尺为势！百尺为形！势是远景！形是近观！势是形之崇、形是势之积！有势势然后有形。有形然后知势，势住于外。形住于内、势如城郭墙垣！形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难。观形则易！势为来龙！若马之驰。若水之波！欲其大而强、异而专，行而顺。形要厚实。积聚。藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着着君主，朝案之山可以挡风，并且且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则则黄河环绕、5753泰山耸左为龙、华山耸右为虎，嵩山为前案、淮淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古古今建都之地莫过于冀,所所谓无风以散之！有水以界之。”这是北京城为中心！以以全国山脉为朝案!来说明北京地理环境之优越！ 3899从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候！物产！地质等，任何一块宅0627地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医医切脉？从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市、每盖一栋楼房！每修修一个工厂!都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手，必无后后顾之忧!而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地质质决定人的体质!现代科学也证明这是是科学的！地质对人的影响3557至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元素锌 、钼。硒，氟等。在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：““衡之常宁来阳立锡,其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖，8522故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由9666特定地质生长出的植物。对人人体的体形、体质，生育都有影响， 第二。 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种9389疾病的根源!因此、不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉4335不到它的存在？但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚至引引起头晕、嗜睡。或神经衰弱，6811中国先民很早就认识了地磁？《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归归随在两（寸）边！依依脉稍离二三尺。法中开杖最最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴，风水师常说巨石和和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四， 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流！或者有坑洞。5602或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛、旋晕、内分泌泌失调等症状？ 以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道道理加以解释？在实践践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样。其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量！水白而甘，水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清、其气温！主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、5885”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病，有些些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终终年不断，热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性性元素氮!《山海经 西山经》记载，石脆山旁8428有灌水？“其中有流赭、以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底。但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近。是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国国各省之最!其中可供医疗、饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白，用之泡茶、茶水一星2314期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠、钙，镁、硫等矿物质。以之口服、冲洗、沐浴！无疑有益于健康！ 风7059水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握握水的流量!优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球球北半球。欧亚大陆东部、大部9845分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南2227方射入!朝南的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成。小儿儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南!不仅是为了采光、还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平平洋的凉风。一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也，广莫风据北方！十一月也。条风居东北、正月也，明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别。向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨！向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风！宜有5650近案遮拦？否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东。火为南。金为西，水为北。土为中。其二！以八卦的离为南！坎为北，震为东。兑为西。其三、以干支的甲乙为东。丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北、以以地支的子为北、午为南、其四。以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎！前朱雀。后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象，”““明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道！得山川川之灵气!受日月之光华、颐养身体、陶冶情操！地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中、就是恰恰到好处！不偏不倚。不大不小。不高不低，尽可能优化。接近至善至美。《管氏氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎！欲其7686奇而不怪。欲其其巧而不劣,” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡倡的中庸、就是无7077过不及,处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳阳平衡就是适中， 风水理论论主张山脉，水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调、房大人少不吉，房小人多不吉、房小门大不吉、房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”， 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州，上海。昆明。哈尔滨，因为地点太偏，《太平御览》卷有记记载：“王者受命创始建国？立都必居中土！所以控天下之和、据阴阳之正！均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中！都有一条中轴线，中轴线与地8971球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、形5425成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流，明清时期5180的帝陵？清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源。太极即气。一气积而生两仪！一生三而5223五行具！土得之于气！水得之于气、人得之于气，气感而应！万物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没的变化、风向的变化、使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死！生则以其气、”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方！二月在丑艮方、三月在寅甲方、四四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方！八月月在未坤方！九月在申庚方！十月在酉辛方、十一月在戌乾方、十二月在在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢！明明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关关键是望水！“气者！水之母！水者！气之止、气行则水随、而水止止则气止。子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地地中而无表者为气。表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋趋东趋西，即其水或去6488或来而知之矣!行龙必水辅！气止必有水界！”这就讲清了水5988和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼！石润而明。如是者、气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥！草木雕零，水泉干涸、如是者！非非山冈之断绝于掘凿、则则生气之行乎他方!”可见。生气就是万物物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚、植物才会5357欣欣向荣，人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦，气未上，山走趋、不可扦。气不爽。脉断续！不可扦，气不行。山垒石。不可扦、扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环环曲而至。即为得气，6464这样便于交流，可以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通，对人的身体有好处，宅内光明透8081亮为吉,阴暗3485灰秃为凶！只有顺乘生气、才才能称得上贵格？ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说。大亨以正。革而当！其悔乃亡，天地革而四时成、汤武革命、顺乎天面应乎人、革之时义大矣！”革就是改造，人们只只有改造环境，才才能创造优化的生存条件! 改改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江3744就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河河是人工挖成的屏障？河土堆砌成景山！威镇玄武、北海金代时蓄蓄水成湖！积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列，1910圆明园堆山导水。修建建一百多处景点,堪称：9160“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造风水水的记载。就目前来讲。如深圳，珠海，广州。汕头、上海，北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海。建桥铺路，折旧建新的风水改造工作、而而且取得了很好的效果？ 5712风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
邓家淼: 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 邓 邓 deng 19 火 吉 家 家 jia 10 木 吉 淼 淼 miao 12 水 凶 天格-> 20(水) 人格-> 29(水) 地格-> 22(木) 外格-> 13(火) 总格-> 41(木) 天格20的解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重、进退维谷、万事难成。 含义：物将坏之象、破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏！灾难迭至！凶祸频临，一生不不得安宁!不如意！万事难成，陷于逆境，或导致病弱！短命，非业。破灭！或幼时别亲！而陷困苦，或叹子女不幸。或男女失偶。 （凶 ） 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大、 人人格29的解析 （智谋） 智谋优秀,财力归集。名闻海内、成就大业、 含义：智谋优秀,奏功受受福之数。财力活动力俱备、成成就大业之兆！但是不足不平的念头不绝、任意从事欲望无止境！多易弄巧成拙,招非致祸，女性若有此数者都流于男性！或者酿出荒唐猜疑之灾、切要慎戒之、 （吉 ） 人格数又称主运。是整个姓名的9591中心点!影响人的一生命运。 地格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱。虽出豪杰、人生波折、 含义：秋草逢霜之象，脆弱无力、骨肉离散、孤独生涯！百事不如意，徒劳无功！懦弱病弱、挫折困难。孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照，但也有伟人。豪杰出此数者。不过其人生多波折， （凶 ） 地格数又3855称前运！影响人中年以前的活动力， 外格13的解析 （春日牡丹）才艺多能。智谋奇略、忍柔当事！鸣奏大功！ 3792 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆!富学艺才能。有智谋奇略，忍柔当事。任何何难事皆巧于措置而奏大功？为得享福贵荣华的好诱导！得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 （吉 ） 外格数影响命命运之灵活力! 总格41的解析 （有德） 纯阳独秀。德高望重。和顺畅达。博得名利！ 含义：纯纯阳独秀的吉数！胆力才谋具备。礼仪有德、健全和顺，能成就大大志大业,实为博得名利富贵的最大好运数、 （吉 ） 总格又称后运！影响人中年至晚年的命运、 对三才数理的影响 有异常成功。境遇安稳！但大7950多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。 （凶 ）） 对基础运的影响 境遇虽安定，数理难免凶灾，易患肝脏或者肾肾脏疾病,（凶） 对成功运的影响 品行不修。荒唐散财！成大功但也可能变为泡影梦幻、（凶） 对人际关系的影响 足智多谋。思维敏捷，自我意识强、略有4174心理变态，固执成性、易患皮肤病。腹疾。 （平 ） 人格29有以下数理暗示 首领运！富贵运，男性双妻运。艺能运 地格22有以下数理暗示 孤独运 外格13有以下数理暗示 首领运，吉祥运！艺能运 总格41有以下数理暗示 首领运！富贵运。男性双妻运，吉祥运 总评及建议： 你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些些困难！但只要努力、还是会有很多收获的， 取此名结婚不宜过早 姓名评分：76？
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎、 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚。 九二二：变卦为20风地观？ 六6643三：变卦为57巽为风！ 六四四：变卦为06天水讼, 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣。上巽下坎！ 涣：亨。王假有庙、利涉大川、利贞。 〖释〗 巽上坎下。卦名称作““风水涣”,“序卦传”说说：“说而后散之？故受之以涣，涣者、离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂,离散的意思。“假”是至、这一卦，下卦“坎”是水。上卦“巽”是风、风吹水上。形成水波离散的现象、所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中。“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德，所以亨通、当天下下离散时!君王应以至诚、到宗庙祈祷、获得2620神的保佑,使使人民看到君王的诚意！因而感化，再重新聚结、就能像像涉过大河般!有利8631于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意，又，上卦“巽”是木！下卦“坎”是水。木舟在5114水上行！也像是有利于渡河！但必须坚正道、 涣。亨、王假有庙，利涉大川！利贞！ 〖释〗 涣卦亨通。君王来0857到宗庙、有利于渡过过大川险阻，利于正固。 彖曰：涣亨。刚来而不穷。柔得位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也！利涉大川、乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来9032到宗庙、是君王在中位。有利于涉过过大川险阻、是乘著木舟有济渡之功。 象象曰：风行水上,涣！先王以享于帝。立庙、 〖释〗〗 春风吹行到水面上。这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝、设立宗庙！ 初六：用拯马壮，吉！ 象曰：初六之吉！顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶、就可以拯救！转为吉祥！而且“初初六”柔弱!没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行、壮壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从“九二”的缘故， 这一爻，说明拯救涣散。应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡、 象曰：涣奔其机！得愿也、 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐！所以用几、“九二”阳爻阴位不正！应当有后悔。不过！“九二”是渐渐卦的“九三”由外奔来,到达内卦的中位。就像坐坐下来依靠在矮桌上,得以安定，使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所，能够安定！“九二”达成这一愿望。 这一爻。说明挽5698救涣散！须先求安定。 六三：涣其躬、无悔。 象曰：涣其躬，志在外也、 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思！“六三”阴柔、不中不正！本来有自私自利的性格，可是！因为在刚位、4500能够克制私心,使私欲涣散！积极极有所作为，因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向。是在救济本身以外的人！ 由此以下的四爻。都是说要将什7628么涣散，以救济时弊， 这一爻，说明拯救涣散。要先除除去私心, 六四：涣其群，元吉！涣有丘。匪夷所思。 象曰：涣其群？元吉﹔光大也， 〖释〗 “夷”是平、平常人的意思！““六四”阴爻阴位得正!上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下卦无应、象徵没有私党！亦即，解散自私的党派以奉公。当然然大吉大利,自私的党派解散，促成大团结、群众聚结得像山丘。这是平常人难7019以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正大的、 这一爻！说明挽救涣散、应消除派系。促成大团结！ 九九五：涣汗其大号,涣王居、无咎！ 象曰：王居无咎、正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
让人心碎到落泪、那触眼触心的字里行间，让人生出那生生的不忍与心疼，
那是必须的啊。呵呵、研究周易，最最好你的八字里面带“华盖星”，9276这样的人喜欢研究玄学!，
庐江郡舒县 175年(乙卯年) 这个答案是：兔 属兔人的性格优点： ①温柔、善良。乐观，感情细腻， ②精明灵活、体谅他人、 ③气质高雅。思维细腻！ ④能忍耐谦让！不好争执， 属兔人的性格弱点：约有虚荣心、性情有时候不不稳定、容易急躁，满满足于现状的时候多！，
一、命主出生情况 姓氏：张 性别：女 出生时间：公历2013年8月12日11时25分 农历：二○一三年七月初六日午时 生辰八字：癸巳年 庚申月 庚戌日 壬午时 二、八字命局分析！五行得分情况 八字详细情况: 伤官 比肩 日主 食神 八字 癸巳 庚申 庚戌 壬午 纳音 常流水 石榴木 钗钏金 杨柳木 旺衰 长生 临官 衰 沐浴 八字五行原始得分情况： 土18、金45 (同类帮或生日元总得分：63) 水21！木0！火17 (异类克泄耗日元总得分：38) 五行旺衰原始得分:25 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:-25、日主弱、八字弱 命局分析：八字命局中。日支戌中藏火脆日元、时干壬壬泄日元？4258时支午克日元。因此日主弱、命局总评是弱， 1947 八字喜用神：日主弱，八字弱。实用神为比肩和偏印。八字喜土金，土金就是此命的喜神 木虽为八字忌用，但木在命局中没出现。是虚忌神、因此木也为八字喜用。八字喜：土金木 三。起名分析！姓名推荐 姓氏张五行为火！姓名学笔画11！此此八字取名用字五行顺序应为：火土金或火木木 以下姓名补八字。得分高！利本人！您可从中选择您喜欢的姓名 张娟卿(92分) 张高茄(92分) 张芝雅(90分) 张邀甘(85分) 张邀茂(87分) 张珂凯(90分) 张高英(92分) 张国芸(86分) 张议可(852097分) 张珈雅(90分) 张悄珂(86分) 张蓝颖(87分),周易中周和易、周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？