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《周易》就是用来算卦的吗?

  一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦!看风水。如果到大街上走一走!我们就会发现!那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信!自己不是在胡说八道!招摇撞骗、而是有理论依据的!至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗,8096它算出来的到底准不准,当然也有人说,这完全是迷信、去算命的人真是愚昧、两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子、即使不瞎也会装瞎)忽悠。真是可怜、 那么!《周易》到底是一本什么样的书。它就是用来算卦的吗。如果7783它是用来算卦的,真0781的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来。这种观点估计没有几个人3048会相信! 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命、有个人2316自称神相、还说自己是鬼谷子的学生!唐举的老师,齐王敬重不已。请他相命,神相却说:“先不要急!我给人相命一定要先谈一整天才行,”于是就跟齐王闲谈!谈了一会、有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天,齐王脸色大变、神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气?预示着一定会有战争、”又过了一会、卫士绑上6058来一个人!说此人偷了国库许多东西,神相又在一边说:“我看大王下巴发青。一定要破财,”齐王不高兴了?说:“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情,”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正,气宇轩昂。一定不是平凡之人。”齐王很气愤、一怒之下就把这位神相杀了。看来!打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的, 可是、这真的是我2919们古人眼中的《周易》吗、仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗、肯定不是、在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的,据6115说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒、吃素食,还要沐浴!洗个澡!毕恭毕敬地去演卦,整天吃肉。身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵!而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情8606就去演卦。比如,你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、8326只有遇上大的事情?才4517能透露天机。否则!就会遭遇厄运, 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事!费仲是纣王7886身边的奸臣?无恶不作。坏事做绝,当时周文王在朝歌。一次与费仲一起饮酒!喝的有点多了?费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运!文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求!何况费仲当时是纣王身边的红人!得罪不起。无奈之下、文王就替费仲演了一卦、费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞、紧锁双眉。竟然不知道该如何回答!费仲急了,一再催问。文王说:“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵!只是日后,您死的倒真是奇怪,”费仲问:“但不知是怎样的死呢!”文王答曰:“人之生死虽有定数、有因疾病而死!有因水火而死,有刀兵而死。有跌扑而死、或者悬梁投井而死。而大人您。日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听、脸色就变了,问文王:“君侯自己终身、可曾占过没有,”文王回答说:“倒也占过”!“但不知日和如何”。费仲问道!文王说:“不才倒得个善终正寝。百子送终、比大人您,却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火、你落了寿终正寝、我却来了个死于非命、这不是明显地嘲弄我吗。何况古代人对生死很是忌讳!而费仲又是一个心胸狭窄!睚眦必报的小人、所以,文王占这一卦不要紧!却是把费仲给得罪了?费仲认为文王戏耍了他!怀恨在心、跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难、被纣王囚禁在羑里整整7年,受尽了折磨、不但如此,为了营救文王。他的大儿子伯邑考还被纣王害死、 文王因为喝醉了酒、随意演卦,泄漏了天机、付出了沉重的代价。看来!

大安市周易先生的家在哪算卦的

  很难、入门的9297话需要1年--2年。先从外围入手吧!简单的看看能看懂的 周易和 八挂!建议你跟老人懂的一些的老人学学、   例如 学 大安 流连 速喜 斥口 小吉 空亡 这个掐指算,   学基础的东西,先学学!

周易怎么算卦,用铜钱怎么算?

  首先要说的是算卦的方式 多种多样,但都要用到周易这本书, 然后说你要问的只个、你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测,    在预测之前 人要心静,而后扔铜钱!铜钱最好是乾隆通宝!其他也无所谓。 而后看扔的正反! 全正为老阳(太阳)记作—— 2正一反为少阳同样记做——, 全反为老阴(太阴)为- - 2反一正为少阴记做- - ! 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -,   6次从上往下记 组成六爻后 对照周易,丹就会找到相同的卦象。但同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注。9628因为 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的,会出现变卦! 着就是断卦时候用的了, 同事 看卦不是简单的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞、还有许多要参考的东西,   易海无涯 希望能帮到你。

梦见别的女人脸上长草

  梦见草,是长寿1331的前兆。     梦见草。就预示着长寿、     梦见草。表示你的生命旅程充满空虚和失败,     梦见草!代表你是一个受欢迎的人物。在工作上是上司的左右手,在朋友之间也是个帮得上忙的人。9697所以甚受欢迎?因此整体运势也是好的、      宜猜疑!宜暗恋,宜游泳!。

周易八卦和风水学是迷信吗?

  天文学,地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天,地、人合一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文、俯察地理!近取诸身!远取诸物!经上下五千年的实践,研究!归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 3330  中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气,数和象,按照现代科学观点它们是:能量,1118信息和态势或形式,三者共存、不可分开!又界限分明!气、是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量,数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息、象,是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势!    宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础。宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性。才是实在的、具体的,信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”!存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础,   数,气、象即信息,能量!态势,也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位。无方就是没有位置,无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精。气、神。孔子说:“精气为物!游魂为变”、游魂就是神!就是构象!   精。2911中国古代先圣又称玄,道!元、一,水、称精!是因为人体信息来源于父精母卵,称玄、是因为信息难3441以观测,(怀玄。玄具难测!太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元,是因为信息在有形质宇宙之始,称一!是因为一为自然数之始、“道生一。一生二,二生三,三生万物”(抱一。守一,归一。真一、太一),称水!是因为地球生物发源于水!   中国古4887科技理论中所说:“理”是研究数,气!象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式!简称构象。或称能场!有形而上!形而下之分!其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法,   演绎推理法适用于有限数理范围。1485类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数?而象有“无”和4626“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有?反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道!言不尽意。书不尽言,”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说:3806“道可道,非常道!名可名!非常名、”所有具体的道。名,气!数都是特化的。   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能!即气、没有物质。宇宙!包括太阳系由气形成,生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极!无为。“气,在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的?毫无硬度。无间断,无终止。不能分两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体!”   自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所说的场。   西方人在惊叹之余呼“My God!”?就是“我的上帝”!而中国人则呼“我的天!”,中国古代先民!没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”!是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”?天上有玉皇大帝。地下有阎王!天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的!人间必然有!地下同理,   整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵!中国风水学将天!地,人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里,一直备受诋毁和诘难。只有今天,随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现、   中国风水学在对古天文学!地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中?逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论4443基础上?将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性!宇宙的螺旋性、宇宙的阴阳性!   中国风水学的三大原则:天地人合一原则。阴阳平衡原则,五行相生相克原则!   中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差!形成了众多流派?其中、最基本的两大宗派:一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如:“千尺为势!百尺为形”!所以又称形法。峦头、三合、另一种是理气宗!因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如:阴阳五行、干支生肖!四时五方,八卦九风。三元运气等!所以又称三元。理法,   元8454明以前、多以山川形势!论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头为重、诸如:晋人郭璞《葬经》!元明以后!注重天心合运!以理气为重、效地法天、诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极!   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局,此外!还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水、即阳宅相法!专司生人居住的城郭住宅的择4924址布形?阴宅风水!即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置。   中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元地理》。在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山0819谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅!则因其外部环境的限制,常以形法!理法并举,   中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂,观水、点穴、取向等辨方正位,而理气派、注重阴阳,五行!干支!八卦九8873宫等相生相克理论、并且!建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规2232划方位,中国风水学无论形势派、还是理气派!尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则、五行相生相克原则、   风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学!宇宙星体学!气象学!环境景观学、建筑学!生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的6938一门自然科学!其4073宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境!利用和改造自然!创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的2967至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论,作为一门完整的科学!它是在本世纪产生的,作为一种朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心!包括天地万物,环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约,相互依存。相互对立,相互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求0343最佳组合,   风水学充分注意到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉、以土地为皮肤!以草木为毛发、以舍屋为衣服,以门户为冠带、若得如斯,是事严雅!乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形!6186背山面水称人心,山有来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂宽大为有福。水口收藏积万金、关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”。   整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则!以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点。   【因地制宜原则】   2929因地制宜、即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式!《周易 大壮卦》提出:“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记!贷殖列传》记载:“太公望封于营丘!地泻卤。人民寡!于是太公劝其女功!极技巧!通渔盐!”    中国地域辽阔!气候差异很大、土质也不一样,建筑形式亦不同!西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易!不占土地,节省材料、防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿。鸡多下蛋。西南潮5491湿多雨!虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮9182传》日:山有毒草!虱腹蛇,人并楼居。登梯而上!号为干栏!”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随3222水草而迁徙!贵州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的!   中国是个务实的国家!因地制宜是务实思想的体现,根据实际情况,采取切实有效的方法!使人与建筑适宜于自然。回归自然。反朴归真,天人合一、这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架?水域是万物生机之源泉,没有水。人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞!采摘果实相适应,   依山的形势有两类!一类是“土包屋”、即三面群山环绕!奥中有旷、南面敞开!房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间、张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活。   依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 !从山脚一起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡!拾级而上。气宇轩昂!有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房!学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙!有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中!教学楼分8105别立于两侧?主从有序。严谨对称,学校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派。   六朝古都南京!滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江!沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山。东有钟山!西有富贵山。南有白鹭和长命5460洲形成夹江,明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上?欲破巨浪乘长风?江山相雄不相让?形胜争夸天下壮、”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大,关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察!   中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造!如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造!南岭纬向构造、《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣!大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原,渡海而止,中龙由岷山入关中。至秦山入海,南龙由云贵!湖南至福建、浙江入海,每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙!假龙。飞龙、潜龙!闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向、   龙脉的形与势有别。千尺为势,百尺为形!势是远景、形是近观。势是形之崇!形是势之积,有势然后有形。有形然后知势。势住于外、形住于内。势如城郭墙垣、形似楼台门弟,势是起伏的群峰。形是单座的山头?认势惟难、观形则易!势为来龙。若马之驰。若水之波、欲其大而强,异而专!行而顺。形要厚实!积聚!藏气。   在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案3949山是好似于朝拱伏案之形的山?5247就象臣僚簇拥着君主,朝案之7219山可以挡风?并且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕!泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩山为前案。淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案,故古今建都之地莫过于冀!所谓无风以散之?有水以界之。”这是北京城为中心、以全国8252山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越,   从大环境观察小环境、9524便可知道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源,气候。物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶!都是由大环境所0000决定的!犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美!每建一座城市!每盖一栋楼房!每修一个工厂!都应当先考察山川大环境!大处着眼、小处着手,必无后顾之忧。而后福乃大!   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔!认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一、 土壤中含有元素锌 !钼、硒!氟等,在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康!明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖。故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质!生育都有影响。   第二。 潮湿或臭烂的地质!会导致关节炎!风湿性心脏病。皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源?因此!不宜建宅,   第三! 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病、 也可以伤人,甚至引起头晕。嗜睡,或神经衰弱,中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云:“上有磁石者。下有铜金。”战国时有了司南?宋代已普遍使用指南针,皆科学运用地磁之举!3678风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态!分别采用顺逆9351缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两(寸)边、依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰!   第四。 是有害波的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流。或者有坑洞,或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线线或粒子流,导致人头痛、旋晕。内分泌失调等症状!   以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然!不能用科学道理加以解释!在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时。亲临现场。用手研磨、用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质!水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样!其实不无道理。    【水质分析原则】   怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为:土质决定水质!从水的颜色判断水的质量,水白而甘。水黄而糗。水黑而苦,风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水、其色碧。其味甘、其气香,主上贵、其色白,其味清,其气温。主中贵!不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾!混浊赤红皆不吉。”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病,有些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断。热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡!4846比吃药还见效!后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山6802海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水。“其中有流赭!以涂牛马无病、”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底?但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉,伤亡惨重。可能与这种毒泉有关!在这样的水源附近,是不宜修建村庄的,   中国的4982绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国5465各省之最,其中可供医疗!饮用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉,泉水乳白!用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的!往往含有钠、钙,镁。硫等矿物质。以之口服!冲洗、沐浴!无疑有益于健康!   风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质,掌握水的流量、优化水环境,这条原则值得深入研究和推广,   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球,欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北。一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多:一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能,   坐北朝南。不仅是为了采光?还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风!一年四季风向变换不定?甲骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云:“不周风居西北、十月也。广莫风据北方!十一月也。条风居东北。正月也!明庶风居东方!二月也。”   风有阴风与阳风之别?清7360末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别!向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风!则无妨。向西向北所受者凉风,寒风。谓之阴风!宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。主家道败5410衰丁稀、”这就是说要避免西北风。    风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东,火为南。金为西,水为北,土为中!其二,以八卦的离为南、坎为北,震为东。兑为西、其三、以干支的甲乙为东!丙丁为南、庚辛为西!壬癸为北,以地支的子为北?午为南,其四、以东方为苍龙,西方为白虎。南方为朱雀,北方为玄武,或称作:“左青龙,右白虎。前朱雀,后玄武、”《吴兴志 8479谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中。谯门翼其前,“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象!”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说,   概言之!坐北朝南原则是对自然现象的认识,顺应天道、得山川之灵气?受日月之光华!颐养身体。陶冶情操、地灵4423方出人杰,    【适中居中原则】   适中,就是恰到好处,不偏不倚。不大不小。不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危、欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的中庸。就是无过不及、处事选择最佳方位、以便合乎正道,《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴、台高则多阳!多阴则蹶,多阳则接。此阴阳不适之患也!”阴阳平衡就是适中!   风水理论主张山脉!水流、朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调!房大人少不吉。房小人多不吉。房小门大不吉,房大门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩!定损丁财”。   适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州,上海、昆明、哈尔滨,因为地点太偏。《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国。立都必居中土!所以控天下之和、据阴阳之正、均统四方,以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居3511天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益,   适中的原则还要求突出中心!布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中!都有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行、向南北延伸,中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流,明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的,   【顺乘生气原则】  0690 风水理论认为!气是万物的本源、太极即气。1188一气积而生两仪、一生三而五行具、土得之于气!水得之于气,人得之于气、气感而应。万物莫不得于气,   由于季节变化。太阳出没的变化!风向的变化。使生气与方位发生变化,不同的月份。生气和死气的方向就不同,生气为吉、死气为凶!人应取其旺相。消纳控制。《管子 枢言》云:“有气则生!无气则死!生则以其气。”《黄帝宅经》认为!正月的生气在子癸方。二月在丑艮方、三月在寅甲方,四月0851在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方!七月在午丁方,2325八月在未坤方、九月在申庚方、十月在酉辛方,十一月在戌乾方、十二月在亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套,   怎样辨别生气呢!明代蒋平阶在《水龙经》中指出!识别生气的关键是望水,“气者。水之母!水者!气之止。气行则水随,而水止则气止,子母同情。水气相逐也,行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气。表里同用,此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西!即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅、气5731止必有水界。”这就讲清了水和气的关系,   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖,苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明!如是者,气方钟而来休,云气不腾!色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥。草木雕零、水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿!则生气之行乎他方。”可见。生气就是万物的3779勃勃生机!就是生态表现出来的最佳状态!   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿,宋代黄妙应在9137《博山篇》云:“气不和!山不植!不可扦。气未上。山走趋!不可扦。气不爽!脉断续、不可扦。气不行、山垒石,不可扦。扦就是点穴!确定地点、   风水理论认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至!即为得气、这样便于交流,可以得到信息。2867又可以反馈信息?如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气,得气有利于空气流通?对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气、才能称得上贵格、   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之、文明以说!大亨以正!革而当,其悔乃亡。天地革而8873四时成。汤武革命,顺乎天面应乎人,革之时义大矣!”革就是改造,人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件、   改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥、淹4593没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了。   北京城中处处是改造风水的名胜!故宫的护城河是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山?威镇玄武,北海金代时蓄水成湖,积土为岛。以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水,修建一百多处景点!堪称:“万园之园”、   中国的乡村建设很注重改造风水!如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱!族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载,就目前来讲!如深圳。珠海!广州,汕头。上海!北京等许多开放城市!都进行了许多的移山填海?建桥铺路、折旧建新的风水改造工作!而且取得了很好的效果、   风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局0144更合理!更有益于人民的健康长寿和经济的发展,。

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梦见路边上有很多草和花

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梦见自己挑一担肥料草

  4579那说明是一种,新的开始!工作,恋爱上都可得到新的开始、一直以来困扰的问题也可能得到解决。是个好梦!梦见草。代表你是3675一个很受欢迎的人物!祝您生活愉快,满意请采纳一下哦!

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