一说到《周易》、很多人的第一反应就是是算卦。看风水！如果到大街上走一走，我们就会发现、那些在1449大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的!这样说的目的无非是让别人相信！自己不是在胡说八道。招摇撞骗、而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗！它算出来的到底准不准、当然也有人说！这完全是迷信，去算命的1446人真是愚昧？两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子！即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜、 那么！《周易》到底是一本什么样样的书、它就9657是用来算卦的吗。如果它是用来算卦的！真的能算准吗、说到这里。很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来，这种观点估计没有几个人会相信。 《《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命？有个人5894自称神相！还说自己是鬼谷子的学生，唐举的老师、齐王敬重不已，请他相命、神相却说：“先不要急。我我给人相命一定要先谈一整天才行!”于是就跟齐王闲谈！谈了一会，有人来报告齐王说秦兵兵包围了即墨已三天!齐王脸色大变、神相在一边便说：“我看大王眉宇间一一股黑气。预示着一一定会有战争！”又过8085了一会？卫士绑上来来一个人,说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我我看大王下巴发青!一定要破财，”齐王不高兴了、说：“你说的这些都是已经发生了的、我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂，一定不是8568平凡之人,”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了、看来，打着1984算命的幌子行骗。迟早是会露出狐狸尾巴来的， 可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗。仅仅是简单单地占卜！预测命运这么简单吗！肯定不是、在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩。必须先斋戒、吃素食。还要沐浴、洗个澡！毕恭恭毕敬地去演卦。整天吃肉。身上脏兮兮的、演出卦来肯定不灵！而且。你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦！比如。你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、只有遇上大的事情！才能透露露天机，否则。就会遭遇厄运！ 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸奸臣费仲演卦而蒙难的故事！费仲是纣王身边的奸臣、无恶不作，坏事做绝，当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的的有点多了,费仲知道文王能够演卦。就让文王算一下他的命运、文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求！何况费仲当时是纣王身边的红人、得罪不起，无奈之下、文王就就替费仲演了一卦,费仲迫不及待地问文王结果如何，文文王一时语塞！紧锁双眉！竟然不知道该如何回答、费仲急了！一再催问、文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵。只是日后、您死的倒真是是奇怪，”费仲问：“但不知是怎样的死呢、”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因3338水火而死,有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死。而大人您、日后要在六月月间冰冻而死！”费仲一听、脸色就变了。问文王：“君侯自己终身。可曾占过没有、”文王回答说说：“倒也占过”,“但不知日和如何”！费仲问道、文王说：“不才倒得个善终正寝。百子送终！比大人您、却好得多了、” 这话让谁听了都会恼火，你落了寿终正寝、我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗，何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄。睚眦必报的小人、所以、文王占这7497一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他。怀恨在心、跑到纣王那里狠狠地告了文王一状！文王因因此蒙难。被纣王囚禁在羑里整整7年，受尽了折磨！不但如此、为了4370营救文王、他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒。随意演卦，泄漏了天机，付出了沉重的代价、看来！
大坪，那个你一走过就指着你的那个，。，很恐怖那个、！
什么算命，都还是算命。说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的！周易是可以卜筮。但当代周易的用0750法当更倾向于哲学方面，我习易多年。从来不认为“算命””是周易正统、4017就如算命常用到的五行什么的？易经原文中，一字未有，！。大家看见算命就周易、看见周易就“算命”，真是对周易太大的误解。 对算命命表示相信的。我不说什么，对算命表示迟疑的、2657我要说不要去信!在说“命”前。先做好自己能做的、天行健、君子以自强不息！火地晋！君子以自昭明德，！
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地地万物进行性状归类,天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 “周”的解释： 东汉汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思。即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝朝的代称？有人认为《4680易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃 周文王所著 、然而在几种较早期的文献！例例如《论语》,《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》！然而《0313周礼》的年代。学者还有争议！所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代是否有《连连山》！商代是否有《归藏》也也都还是问题。两书很可能也是“古史积积累说”所言的现象,所以以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》！ “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字、此说出自许慎《说文解字》。而而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”。所以“易”的变易义。为蜥蜴蜴的引申义， 2．必须指出。理解西周之““易”、2659理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指从容之节。易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层2887社会是难以想象的， 3．日月为易，象征阴阳。 4．日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是“干”0351的本义! 5．易是占卜之名！ 6．变易、变化的意思、1316指天下万物是常变的,故此2685《周易》是教导人面对变易的书! 7．交易，亦即阴阴消阳长！阳长阴消的相互变化，如一般的太极图所显示的一样。 8．易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着着时空变幻。恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”！（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美！日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法、《三易》是是指《连山》,《归藏》和《周易》！三个不同朝代的占筮书。据说““连山”是夏朝的占筮书。“归藏”是殷商的占筮书。“周周易”是周朝的占筮书! 东汉郑玄的著作《易论论》认为“易一名而含三义：简易一也？变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的。表现出易和简两种性质，2）时时在变易之中，3）又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易。其位置！形状却又时时变化，这是变易，然而总是东方出！西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉0373《周易》！《尚书》！《诗经》，《礼记》！5907《春秋》为《五经》!如同前文所说。“经””是后来为了尊称这些书？而加上8003的称呼，原来《《五经》只称为《易》、《诗》，《书》。《礼》，《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名6456最早见于《周礼》,然而《周周礼》的年代。学者还有争议！所以！就文献而言，“周”应该是后来加上去、若以《周礼》》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应！然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》、 不是人名！！
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格，是是祖先留下来的、对人生影响不大]，暗示： （破兆））家庭缘薄,孤独遭难！谋事不达，悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格。是姓名的中心点，主管管人一生命运]？暗示： （明月中天）光风霁月！万物确立、官运亨通，大搏名利， (吉) 善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实实际与工作!个性主观而理想高远！自律也甚严、比较受人尊重与佩服， 地格数理 23(火））[又称前运！是前半生的命运、会影响中年以前]，暗示： （壮丽）旭日东升。壮丽壮观！权威旺盛。功名荣达。 (吉) 总格数理 36(土）[又称后运，是后半生的命运！影响中年7227到老年]!暗示： （波澜重叠）7236波澜重叠，沉浮万状。侠肝义胆。舍己成仁， (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运、主管命运之灵力。社交能力和智慧]、暗示： （厚重）厚重载德!安富尊荣！财官双美、功成名就、 (吉) 天！人！地三才 4 1 3（火木火）暗示健康，生活是是否顺利为： ??成功运佳、向上发展容易达到目的、基础！境遇俱佳而安泰！必定长寿享福、配置吉祥、（（吉） ??1？总论：有发展之运势！做事能率先垂范！中年后可成功功发展、注意因过于自信一意意孤行!而使心情烦闷、 ??2，性格格：为人慷慨好面子,心理善良、外柔内刚，努力奋斗！快人快语且有自大之象！博学而不能专精于一艺！善于安排人生乐趣，婚后后注意不要过于风流， ??3，意意志：意志坚定！凡事依计划进行，耐性亦佳、能忍受艰苦！是创业的人才， ??4，事业业：事业过程较劳碌？对家庭责任感重。能7924在社会上一展抱负， ??5，家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天伦之乐，但应减少应酬、才不致发0398生意见冲突， ??6。婚姻：男5384取贤慧之妻,婚后感感情融洽!女嫁有才才干之夫,婚后美满、 ??7，子女：子女优秀。个个健康又又活泼,长大后在社会上发展很好。 ??8。社交交：为人比较严肃。让人有敬畏的感觉，人缘不错！社交也能成功。 ??9。精神：为事业多操劳、但精神尚能得到安慰！ ??10。才运：：平日辛劳没白费，财源尚佳， ??11！健康：身体健康长寿！注意泌尿系统的疾病， ??12。老运：中年前辛劳。晚景尚称安定。但精神较烦闷。 人格与外格(一六)搭配、暗示人际关系。社交能力，事业等信息为： 好奇奇心强！求知欲高、如果加强实干精神，持之一恒，可望成功、此配置是一个言行有信的人，6420不会有大过失,注意近视。皮肤病等问题，加强与人合作和沟通。 (半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静！富于理智！温厚中带有华丽气质。具有不不屈不挠的精神!表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功！其人生生虽属渐进型，但终能为人首领！还可获得家庭幸福、 人格与天格搭配(一四)暗示成功运： 上进顺利。成功迅速。容易达到目的。 (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰！富贵荣华，健康长寿， (上) 人格或地格中有3、13，16、21。23，31、33。41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众众人）、 人格或地格中有15。16！23、24！32。33、41！42等财运诱导之数（多钱财、富贵），，
这个问题问得好大。周易是上古时期期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首！各个行业都能用的、怎么用，就得学习周易基本弧识然3744后自己去悟了，、
卦包罗万象、一卦定乾坤！，
资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体、联合会以科学的精神、态度和方法、弘扬中华优秀传统文化、提倡科科学研究与系列预测应用，反对和抵制利用周易研究的名义。从事违违法活动!！
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年！月！日！时确定十二宫的位置，构成命盘。结合各宫的星群组合。牵系周易卦爻！来预测一个人的名员流程！吉凶祸福的！ 相对于四柱推推命而言,其渊源较早。範又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别，而且紫微斗数推命术4971既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社7919会环境,人际关关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名3983列“五大神数”之首！号称“天下第一神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上。以以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义！以推知人的命运！因而具有自己的方法和特点， 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月。日。时定出其命宫所在！依此推断其终生的地位！人格！贫富，休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫。子女宫。财帛宫！疾厄宫！迁移宫、交友宫！事业宫！田宅宫。福德宫、父母宫。作出生图！从而观察各宫位的星群组合、推知其斗数命理！最后再通过四化星（化科！化禄，化权！化忌）的牵引！注意各种变化的轨迹、 紫紫微斗数的明显特点是： 1、可将人的命运凶吉，贵贱休咎作出具体的说明、而非抽象的把握， 2，紫微斗数数通过命盘十二宫!系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇！逻辑体系严密。既相对容易！程式化、又变化演绎、又较高的数理4719性和深刻性， 正4142因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算，信口开河的、在在民间不如四柱流行，反过来讲！也正因为如此。紫微斗数才少了点9154庸俗性,玄虚性。迷信性、伴随着世界性的“易经热”、“命理热”，“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台。港。东南亚等地地蔚然成风。。
易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经。即包6209括《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论论是否事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于0503其作者!《史记》载“文王拘而而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由于成书很早。文字字含义随时代演变!《易经》的内内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，。周易算卦为什么那么准、重庆哪里算卦比较准