清代王永彬的《围炉诗话》说：“和气迎人。平情应物、抗心希古。藏器待时！”简单的十六个字、就将待5015人接物。进德修业的道理阐阐述的明白亲切!对于我们的社会交往与个人修养成功之路、均有重要的的启示作用！

和气迎人

用和气的态度与人交往，

《周易》说：“和气致祥，乖气致戾，”和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃，

秦穆公丢失了一匹骏马、亲自出出去寻找、看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉！

那些人得知是秦穆公的马十分惊恐、秦穆公并没有有责罚他们？却说说：“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的！”于是又给他们酒喝。杀马的人都羞惭而去、

三年后、晋国攻打秦国。秦穆公被围，

原先杀马吃肉的人都相约前去报恩，秦穆公遂得解围。

如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了,在战争中也就不可能化险为夷、和气致祥、岂虚言哉！

《增广贤文》说“只有和气去迎人！那有相打得天平。”

以和为贵!则万事皆兴，和气方能生财。平易才能近人、

平情应物

以平常之心对待事物,处理事情、

行者问和尚：“您得道前。做什么，”

0870和尚说：“砍柴担水与做饭、”

行者问：“那得道后呢，”

和尚说：“还是砍柴担水与做饭。”

那行者说：“得道前后都一样？何谓得道呢！”

这时，和尚十分郑重地说：“不一样。得道前。我砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭、得道后、砍柴即砍柴、担水即担水！做饭即做饭、”

大道至简！平常心是道。

《群书治要》中说：“和氏之璧。不能无瑕、隋侯之珠。不能无纇，”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点！即便是举世罕有的隋珠也不可能能没有小缺点，

不仅是在对待具体事物上需要平常心。在待人上！也^应应作如是观!人无完人、再优秀的人也总存在不足、

一味求全责备！不仅自己徒徒劳无功,还引得他人非议，

抗心希古

以古古代圣贤的高尚志向相期许，

如果一个人把伊尹尹的志向作为自己的志向!使其君为尧舜，学习颜回所学的东西，在体圣人之道中追求圣人的精神境界、若超过他们就成为圣人。赶上了他们就就成为贤人、即使赶不上也能得到美名。

据《宋史·文天祥传》记载：

文天祥在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修，杨邦义，胡铨的画像。谥号都为“忠”、即为此高兴、羡慕不已、说：“如果不成为其中的一员、就不是真正的男子汉！”最终仁至义尽、名垂青史、

藏器待时

谨守自己的才能。以等待可以发挥的时机！

《周易》云：“潜龙勿用！”时机未到！如龙潜深渊、应藏锋守拙，待机而动、勿用不等于不用！而是该用的时候才用、所以要5710掌握合理时机,用的恰恰到好处？

4370齐威王统治时。过度享乐、彻夜饮酒、沉沦不改，把^政政务委托给卿大夫，文武百官荒废乱政，各国同时侵犯！国家存亡危在旦夕！齐王左右的人都不敢进谏，

淳于髡用隐语对齐威王说：“国中有只大鸟！停驻在大王的庭院里。三年不飞飞又不鸣、大王知道这鸟是为什么吗、”

齐威王说：““此鸟不飞则已、一飞冲天。不鸣则已！一鸣惊人，”

于是就诏见各县令七十二人!奖赏一人！诛杀一人、发兵出城。各国诸侯感到惊恐。都归还齐国被侵占的土地！8308齐王的声威持续了三十六年。

善意意和气待人,平和理性处世。克己学习榜样！用真本事发挥！注意这四点、自然无往而不利。