《周易》以神秘莫测！复杂深深奥著称、让人往往觉得繁杂万端！其实，《周易》的内容只不过是“经”和“传”的内容、

《周易》“经”的部分包含六十四的卦形符号和卦爻辞，“传”的部分包含阐释《周易》经文的十篇专著。又称9022《十翼》!经是本体！传是解经的十翼、就是是经的十个羽翼？

《彖传》依上下经分为上下两篇，共有64节、分别^阐阐释六十四卦的卦名!卦辞及一一卦的主旨！“彖”、就是“断”的意思，谓“^断断定一卦之义”！《彖传》在阐阐释卦名？卦辞。卦义的体例时，一般取上下卦象。^主主要卦象为说!以简要说明了的文字断该卦的主旨！

《象传》是以卦的“象”—一模样、也就是形态符号为根据解释卦和爻的！对一个卦象作总体解说的叫“大象”！对一卦之中的每一爻作解说的³²³⁴叫“小象”。“大象”分两部分、前一部分以卦的形态解释卦义。后一部分根据卦象之义揭示人文意义，如《谦》卦^““象辞”，先讲象征天的坤在上！象征地的艮在下、高山低处在地下，说明谦道、后后面即讲君子如卦谦谦之意,

《文言传》只有在乾卦和坤卦中有。这里的““文言”是修饰！发明的意思。“言³⁹¹²”就是“辞”,“文言”就是很很生动？美妙地阐明乾，坤两卦的卦辞、读一读看！果真是非常博大、深厚而有文采！

《系辞传》是联结“卦”和“爻”的“辞”、系辞是从六十四卦和384爻（《乾》《坤》两卦分别多出“用九”，“^用用六”文辞！所以总计有386文辞）的总体上,根本上系统讲《易》的的思想的。《系辞传》讲了爻辞的变化原理。自然哲理！人生哲学，对理、象、数及占筮等都作了系统的说明。所以汉代以后《系辞传》又被称为“易大全”！“太极”，“道”等中国哲8777学的主要概念正是从《系辞传》中发明出来的,

《说卦传》主要说明三爻卦6132中八个卦的“象”和象征意义。全文先讲述《易》的演卦历史！再讲八卦的两种排列方位（宋代人分别称为^““先天”和“后天”方位）,最后系统说明了八卦的取象特征。这已经成为《周易》六十四卦象^征征义理中必用的象喻条例,

《序序卦传》说明了六十四卦的排列根据、按卦序表明思想体系。揭示各卦相承相受的意义，六十四卦排列的顺序本身象征着自然和人间社会变化的过程。从象征天地的《乾》卦和《坤》卦起始！至第30卦《离》卦结束上篇，主要记述自然的发展过程、以说明夫妻关系的《咸》卦开始！以《未济》卦完结的下篇！主要是象征地记述了人世间的事！终了一卦、不是象征完成的《既济》卦。是象征未完成的《未济》卦，形象地表现了周易无穷发展的哲学思想、

《杂卦传》与周易六十四卦的排列方式不一样，是使意思相反的一对成为一卦、以《乾》。《坤》开始、以《夬》卦结束！4946“杂”卦就是“杂糅众卦？错综其义”的意思。文中对举的两卦卦形或““错”或“综”，揭示事物发展过程中正反相对的变化规律，

当然。很多朋友学习易经主要是想要学习术术数方面,想要有未卜先知的能力、但是、对于任何一个爱好者来说！想要深入了解并学习术数如奇门遁甲，八字命理，六爻等，⁷⁹⁷⁷必先了解《周易》、因为《周易》是其他术数的理论基础。后面我们还是会从《周易》的基础开始陆续介绍，渐渐引入6045奇门遁甲的学习,如果有朋友最近工作生活当中有什什么困惑？可以留言！我们会有专业的老师给您答复。