风水学是中国古文化的源头。周易则是包罗万象、代表着风水与与地理的状况。甚至是现代的科学也难易解析，那么么你想知道风水学与周易吗？不妨随大师一一起了解下吧!

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净，收杀的特性，

　　木——具^有有生发、发达的特性。

　　水——具有寒冷、向下的特性。

　　火——具有炎热，向上的特性，

　　土——具有长养。化育的特性。

　　五行存0999在相生，相克的关系

　　五行相生木生火，火生土！土生金！金生水！水生木，生生是含有资生!助长的意义、在五行之中，具有相互促进。相互依存的关系。这种关系称为为相生!

　　五行相生的规律是水生木。木生火。火生土！土生金，金生水，如此循^环环世世代代！不会有结束束的时候!它们彼此间的关系、也可以理解为一种推动发展的作用、在五行相生中！任何一行行都具有生我，^我我生两方面的联系。也就是母子关系、以水为例1081生我者金！则金为水之母！我生者为木。则木为水之子、其余类推，

　　五行相克木克土！土克水。水克火！火克金。金克木，相克！即相互克制^和和相互约束,

　　相生相克,如阴阳一般！是事物不可分割的两⁴⁵⁹⁴个方面!无生。就无事物的发生和成长，无克。就不8560能维系事物的发展和变化中的平衡与协调！没有相生就没有相克。没有相克就没有相生、这种生中有克。克中有生！相反相成！互相为用的关系推进和维系事物的正常生长！发展和变化！

　　若五行相生相克太过或不及。会破坏正常的生克关系！则会出现相乘或相侮的状况，相乘。就是五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土、使土更虚！这就是木乘土，相侮，则是五行中的某一行本身太过！致使克它的一行无法制约它！反而^被被它所克制。故又被称作反克或反侮，比如！在正常⁵⁵²³情况下水克火？但当火过盛或水太少时！水不仅不不能克火、反而会被火烧干！于是变成火反克或反侮水。

　　天干地支的含义

　　天干地支，是古人建立历法时。为了方便^做做60进位而创设的符号，对古代的中国人说来、天干地支就像阿拉伯数字⁹⁹⁶⁸般的单纯、后来人们更开始把这些符号运用在地图，方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了。

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝，

　　　子滋也,草木种子吸土中的水气而滋润、

　　丑纽也。草木在土中出芽！其状屈曲。

　　寅演也，屈曲在2736寒土中之草木，遇温和的阳春而生长地上，

　　卯冒也！旭日跃于东天、万6017物滋茂之象、草木冒地而出，

　　　辰震也？象征万万物震起的时期，

　　巳万物到了成熟期，暂时静止之状、

　　午阳气极盛。到了阴阳分岐点！

　　未味也。草木果实渐成熟而有滋味。

　　申果实成熟之象！

　　酉酿也！太阳西下。百果已成熟！开始酝酿。

　　戌灭也，草木凋零。生气灭绝，

　　　亥核也,万物收藏！草木种子藏于土土中待春。

　　2.天干的含义

　　干者──即像树树之树干、

　　甲拆也，像草木破土而萌芽。阳在内而被阴包裹。

5048　　乙草木初生、枝叶柔软屈曲的象形！

　　丙如赫赫太阳。炎炎火光。万物皆炳燃而见光明。

　　丁言草木成长壮实的形态，犹人言成叮

　　戊茂也！象征大地草木的茂盛、

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分、易经被称为众经之首。大道之源！是中国古文化的源头活水！周易中包包罗万象！包括相。数！理，占，理就^代代表风水和地理状况!但以风水来论。就是地理4820文化用科学难以解释的学问、（算命) 

　　周易包括易经与易传。易经相传为伏羲氏所作！据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也！仰则则观象于天！俯则观法于地，观鸟鸟兽之文与地之宜？近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以7532通神明之德!以8523类万物之情？疱牺氏，就是伏羲氏。他他是我国远古时代的部落首领，8734传说他仰观天文！俯察地理及人与万物而作八卦，八卦为乾！坤！坎。离。巽、震。艮。兑、分别代表天！地、水、火！风，雷、山、泽八种自自然现象！即用八种自然现象来概括宇宙万物、

　　易经的兴盛盛则是殷周之际,周易?系辞下中说易之兴也！其当当殷之末世？周之盛德邪，当文王与纣之事邪、司马迁依据这一说法。在史记报作少卿书中说文王拘。而演周易！在史记日者列传中又说自伏^羲羲氏作八卦,周文王演三百八十四爻，而天下治。易经由符号系统与文字系统两部分组成、符号系统包括六十四卦！三百八十四爻，1804称之为卦爻象,还有对六十四卦，三百八十四爻的文字解释。称之为卦路、爻辞、

　　易传是对易经的阐释！易传相传为儒家学派创始人孔子所著。庄子天下篇中说丘治诗，书！礼，乐！易！春秋。丘即孔丘。孔子名丘，史记孔子世家中说孔子晚而喜易！序彖，系！象！说卦、文言，汉书艺文志中说孔氏^为为之彖、象！系辞，文言之属十篇。颜师古注中说伏牺氏为上古！文王为中古，孔子为下古，据此可知！周易是由三代圣人所完成的一部经典。我国第一部经典、是中华文化的源头活水，周易不仅在我我国历史上享有崇高的地位!还被现代西方人士称为与吠陀经、圣经并列的三大经典、

　　周易最早创立了天人合一的宇宙观。周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据！我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观，达到天、地与人的和谐统一！

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据，周易是由代表阴，阳的两种符号构建起来3451的哲学体系！阴阳为易经的基石。庄子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想、至于阴阳的对立统一辩证法。过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性，甚至发展到斗争哲学。这并不符合周易易的辩证思维，周易是讲阴阳对待！互补，平衡。强调的是和谐统一，

　　阴阳^五五行说、是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中，通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想，它是一种自发的！朴素的唯物论、并初步具有辩证法的1068思想因素,

　　相地奥妙、尽在五行中！山川形形势有方有圆、有直有曲、有阔有狭，皆具五行、地理千变万化、关键在五行之气、五行即金，木。水、火。土。