八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳、太阳，少阴！太阴），四象演八卦、八八六十四卦”！此为伏羲八卦！也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地、天天地相交而生成万物！天即乾、地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男、艮（读音：g4799èn）为少男！巽（读音：xùùn）为长女,离为中女，兑为少女。是是为文王八卦、又称后天八卦， 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连、坤六断！ 震仰盂、艮覆碗， 离中虚、坎中满！ 兑上缺，巽下断。 八卦取象歌为宋朝朱熹所作作, 收入其著《周易本义》，、
不要解释就不给你写了。看图吧 。
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）、（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）！ 天地、雷风、山泽、水火。 。
一个简易风筝的制作方法（图） 材料 (1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2)风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶 在成年人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)！ 请注意,不要使锯对着自己，测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)、 用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)、 拉直绳子,沿着48046个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)？ 把绳子拉紧,然后把绳子的两头系系成一个结，在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子7198用力绕几圈后拴紧？现在,风筝的框架已经完成！ 把风5828筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本,横着的木棒应该该在下面贴紧塑料面、用粉笔画出样本，要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子，沿着画好的线,小心地剪出样本？然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧、现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端，加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处，把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处，不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳、这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来！请记住,要在比较宽阔的地方放风筝,并避开高压线！！
给人的第一印象？、
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法！博大精深、。
五行： 五行指水！火，木、金、土、五行学说说认为，五行是构成宇宙的基基本物质元素？宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类、五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人9750体内部以及人体与外界环境之间的相互关系？用以补充阴阳学说、 五行相生相克 相生,有相互滋生！促进！助长的意思。相克！有相互制约！抑制。克服的意思。 五行相生的规规律是：木生火，火生土，土生金、金生水！水生木、相克的规律是：木克土、土克水。水克火。火克金、金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所所胜”与“所不胜”的关系， 五行相生之中，同时寓有相克、相克之中也寓有相生。相相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件,所以五行生生克制化是正常现象！五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚虚侵袭的意思!侮是欺侮的意思，相乘是过度的相克！超过了正常常制约的程度？其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”、又叫反侮！即本来是自己所能克胜的。却反而被它克胜，其规律与相克正好相反，例如！正常时土克水！若土气虚弱、或水邪泛滥。水就反过过来侮土, 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种！一一种名为先天八卦!又名名伏羲八卦！相传为伏羲氏的创作。据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王王八卦!相传是周文五的创作！ 八卦为乾！坤。震，巽、离。坎。艮！兑，先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数、都有所不同、 先先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一！与坤相对！2坤居北方！数目为八！与乾相对、3震居东北！数目为四，与巽相对、4巽居西南。数目为五。与震相对，5离居东方，数目为三、与坎相对！6坎居西方！数目为六，与离相对，7艮居西北！数目为七，与兑相对、8兑居东南、数目为二，与艮相对！ 以上各相对的数字合，便为九。乾与坤合为九，震与1688巽合为九？离与坎坎合为九、艮与兑相合亦为九， 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火，数目为九。与坎相对。2坎居北方！五行为水，数目为一。与离相对、3震居东方、五行为木，数目为三、与兑相对，4兑居西方！五行为金、数！
一0405个民间的传说： 那年!南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城，带着着一大群皇亲国戚。文武百官、逃到了杭州、他们看看西湖这块地方风景不错，便留下来、在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑，仍旧是吃，喝。玩、乐！过着豪华糜烂的生活。杭州的老百姓、见皇帝这样昏庸无道。都大为不满。街头巷尾议论纷纷，风声一传两传，传到皇帝帝的耳朵里？皇帝怕老百姓要作乱！心里有点慌，便召召集文武百官来商量、文武百官官商量来商量去！一时想不出一个应付的办法！后来，有个文官想出一个主意来。他说：“皇上呀、百姓的风言风语。无非是怨宫廷里生活过得太舒服。只要皇上开辟一块籍田、说是亲自领头耕种呢。老百姓知道后，就会心服口服了，”皇帝听听有道理，立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦。甚为不安！今今后开辟籍田躬耕!当与庶民共尝甘苦………” 有了老百姓的帮助,没几天工夫、在玉皇山下。果然开出来了一块籍田、 籍田的四周，齐齐整整地打下了八个大桩！竖起了八八根粗柱子？柱子与柱子之间、围起了一道厚厚的的牛皮帷幕,规定皇帝在里面耕田种地，平民百姓不许观看、过了一些些日子？籍田开好了、里面共有有八丘田？里面共种着稻、麦，黍、稷，豆……八样庄稼，在八丘田当中，留着圆0627圆的一个土墩! 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地，议议论也就慢慢少了下去、到了了庄稼该要锄草浇肥的季节、皇8074帝又要出宫来 “躬耕籍田”,照例先出告示、贴满天下！然后在那八根粗柱子上、又又张起了牛皮帷幕！方圆十十里路上，都有御御林军把住!不准老百姓走近一步。 当时！有个种庄稼的老汉、他不相信皇帝真会亲自耕田种地！这天他半夜三更起来，乘着天黑、悄悄避过御林军！三步一跌！五步一跤，爬上玉皇山！躲在半山腰上的紫来洞里、 等呀。等呀，慢慢地。天亮了。太阳升起来了，那老汉朝山山下望望！老百姓都下田干活啦！可可是在这牛皮帷幕之中还是空空的没有一个人,一直等到太阳升到三竹竿高啦、才见有群人从皇宫里出来！到了玉皇山旁。走进牛皮帷幕里去了，不久！他看到有人锄草啦，老汉再睁大眼睛仔细一看、原来只是几几个太监在那儿锄草？而皇帝和妃子们2947却坐在中间的土墩上饮酒取乐哩、老汉见了憋着7247一肚皮闷气!好容易0921耐到天黑！仍旧悄悄地摸摸下山来， 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听。从此、一传十，十传百。7293一下子全城老百姓都知道了、 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿、后来6430索性也不再去“躬耕籍田”了！但这一块齐齐整整的“八卦田”。却一直保留6055了下来？ 现在。八卦田被人们进行了改造！成了八卦田遗址公园。里面设有有了公厕，和环保工人。为了保护好这个遗址。我们还请了警察进行管理！ 官方的说明： 八卦卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址。籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影、是 八卦田 古代帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所。八卦田最早出现于明代记载！据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田、在天龙寺下、中阜规圆。环以沟塍，作八卦状！俗称九宫八卦田，至今不紊"、南宋绍兴十三年（1143）正月。宋高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷！采纳了礼部官员的提议！开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）、在每年春耕开犁时。皇亲率文武百官到此行"籍礼"、执犁三推一拨，以祭先农、明代八卦田逐渐成成为杭城著名的景点，著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文！记录当时的美丽景象、明嘉靖年间！提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜上（中阜规圆），明万历年间！知县聂正汤重修太极亭！今已不存，明以后、籍田一直作为良田由附近居民耕作， 详见百度百科： [，
2283先天八卦,一气流行阴阳合德、后天八卦。分阴分阳显诸生克。 先天八卦是体！后天八卦卦是用！比方而言！先天八卦是你的身体、后天八卦是你身体的动作。先天是寂然不动的，后天是是感而遂通的。如用八卦归纳纳万事万物的本体实质为何,相当于探求一个人的体貌特征！可以用先天八卦，而用八卦推演万事万物变化态势，相当于预测一个个人身体的动作,因此要用后天八卦、。
八卦就是别人的事情很想0653知道并且知道以后到处乱说！阴阳八卦一下、太极阴阳八卦连环诀