1。八字十天干干起长生诀是从月支起的，2。起法一样、但最不一样的是有阴阳之别！这才是最关键最需要注意的，否否则就会弄错!，
不要解释就不给你写了，看图吧 、
左手拇指指尖捏住左手中指尖,其余三指伸直,右手拇指从左手拇指和中指构成的圈中伸入,指尖抵住左手无名指指根,余四指伸直贴于左手指背.这样就形成了太极八卦阴阳连环诀.？
1！记住先先天八卦的顺序，即：乾一，兑二！离三。震四！巽五。坎六！艮七、坤八。 2，第一个数字为上卦，第二个个数字为下卦。第三个数字为变爻！第一个数字和第二个数字大于8除8取余数！第第三个数字除6取余数! 如299，第一个数字为2对应先天八卦为兑卦、第第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦、第三个数字为9除6余3，故变爻在在三爻？所以得卦兑天夬卦！ 变爻在九三！得之卦为兑为泽卦。 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离。第二个数字为8除8余数为0为坤卦！第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻、 所以得卦火地晋卦！ 变爻在上九。得之卦雷地豫卦 最后数字同此、 加个采纳、谢谢。！
8084 易经中含有丰富的人生哲理？ 实用。方便！舒服、安全、卫生，美观就是好风水。用这些标准去去衡量!即实在。又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区区成套的房户是按这种理念构思设计修建,就只能按这种构思理念评估、 如何选择、购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”！各1547人喜爱不同!喜爱就是好风水。不喜爱！走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好好也是别人的好地方！不是当事人7569需要的好风水! 什么是最好的风水。——最好的风水就3121是心态平衡、无贪！无欲、无奢望。无意外企求就是是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养养孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址2317中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事事迹象特征!应明显有一定的罗罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地地形和条件局限,没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活、生产产条件欠缺,风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才6501有：“实用、方便、舒服。安全。卫生，美观就是好风水！什么叫风水、多从科学角度思考更有益益”的结论!过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥。玻璃，自来水、电，气！可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土、纸糊窗。提水1580吊水挑水,茅草、松木4827火光和钢筋,水泥。玻璃墙！自来水、电、气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土、纸糊窗、提水吊水挑水！茅草，松木火光光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏昏暗潮湿!通风条件差、潮湿而干燥性性能差和空气质量差。易霉变，易病变！钢筋、水泥。玻璃墙。自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的的限制,不适合建房、现在有建建材的优势！不仅可可以建房!而且从某些些方面如明亮、空气流流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣！不决定定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体9400自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济！
易经没有“系传”这个词、你所说的系传就是系辞、 系辞！一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》！亦称《系辞传》。分为上。下两部分、，
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦！文王六十十四卦!孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一。可以纠正很多似是而非的观念. 二。易经有神秘性道德性. 三、求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴。天为阳,地为阴，男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴，右手是阳,左手手是阴，大拇指为阳阳,其他四个手指为阴？阳是奇数,阴是偶数，头是阳,脚是阴、阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴。其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄！成者为王败者为寇.人同此心,心同此理！人心不同,各如其面.礼让为先。当仁不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的、2）阴阳会变动！3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万7855物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中，就是仁，就是太极. 22.一阴一阳就叫中,就叫仁！就叫太极. 23.仁是最核心的东东西,天地万物都有仁.，
易学是国学的基础、6352但并不完全是一回事！除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图，这一点。也是易学作为第一代国学的原因所在、！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来。但物亦不会终否，故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理，6779（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”，倾否，有否极泰来！转变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否否卦的终极。能倾覆其时代之否塞，所以不不曰“否倾”！而1883曰“倾否”！因因先必有危亡之惧!通过人的努力而转化、及2379终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止、蛊，蛊！元亨而天下治也，利涉大川！往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事！因本卦卦象，下巽上艮。巽顺艮止。居上位者，如艮之静止止而不动作！颓废偷安，居下位者，如巽之卑卑顺而不敢违杵，因循苟且！上下彼此懈怠。积弊而致蛊蛊之败坏？ 本卦卦性，上刚下柔！上太刚则情不下达，下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊，但天理之常！乱极必治。因败坏而出了事故，不是是坐视不理。就可拨乱反正、必须整治一番。才能涉险济难、利泽万物。这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也，” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之宠爱妲己！咸丰丰之纵容慈禧，不慎之于始，以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆、积不善之家。必有余殃。臣弑其君！子弑其父。非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之之不早辩矣，易曰：履霜坚冰至、盖言顺也！”这些都是0783表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成成“坚冰至”的祸患、天下之事、大多如此。所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸！当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：““长子帅师!弟子舆尸，”长子指九二之丈人！使帅师以征！弟子指三四之小人，用以监军，此必然取舆尸尸之败、因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与与专一，若任长子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权、出师名义虽正、必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆，在此指战 ！尸！指战死之人！舆尸、指用战车载尸而归。形容大败之状，
用反推法,易经寻物诀、太极阴阳八卦连环诀